historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2021-7-141-165history-1027Research ArticleКОНТЕКСТУАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ В КУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ РОССИИCONTEXTUAL CONCEPTS IN THE CULTURAL HISTORY OF RUSSIAОбразы пост-смерти в поэзии Иосифа Бродского и Ольги СедаковойThe artistic images of post-death in the poetry by Joseph Brodsky and Olga SedakovaСпиваковскийП. Е.SpivakovskiiP. E.

Павел Е. Спиваковский, кандидат филологических наук, доцент

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Pavel E. Spivakovskii, Cand. of Sci. (Philology)

bld. 6, Miusskaya Square, Moscow, 125047

p.e.spiwakowsky@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20211611202107141165Copyright © Спиваковский П.Е., 20212021Спиваковский П.Е.Spivakovskii P.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1027

В статье анализируется, как Иосиф Бродский и Ольга Седакова изображают посмертное существование человека. Для Бродского характерна агностическая система мировосприятия, тяготеющая к позитивистской. Поэт концентрируется на изображении гомерического ужаса от самого факта смерти и ее неизбежности. Ольга Седакова тяготеет к христианской картине мира, учитывающей опыт катастроф XX в., литературы «после Освенцима». И в отличие от традиционалистского изображения рая Седакова видит в нем не только «невероятное счастье», но и опыт трагизма и сострадания, что приводит ее к весьма нетрадиционной форме идиллии.

 

The article analyzes how Joseph Brodsky and Olga Sedakova depict the posthumous existence of a human. Brodsky holds an agnostic view on the world, tending to a positivism. The poet concentrates on depicting the Homeric horror of the very fact of death and its inevitability. Olga Sedakova tends to the Christian view of the world, taking into account the experience of the catastrophes of the 20th century, literature after Auschwitz. Unlike the traditionalist image of Paradise, Sedakova sees in it not only ‘incredible happiness’, but also an experience of tragedy and compassion, which leads her to a very unconventional form of idyll.

Иосиф БродскийОльга СедаковасмертьтрагизмидиллияJoseph BrodskyOlga SedakovadeathtragicalidyllReferencesБродский 1983 – Бродский И.А. Послесловие к книге // Кублановский Ю.М. С последним солнцем. Paris: YMCA-Press, 1983. С. 361–365.Brodsky, J. (1983), “Afterword to the Book”, Kublanovsky, Yu. S poslednim solntsem [With a Last Sun], YMCA-press, Paris, France, pp. 361–365.Бродский 2012 – Бродский И.А. Вектор в ничто (10 апр. 1980 г., Анн Арбор, Мичиган) // Иосиф Бродский: проблемы поэтики: Сб. науч. трудов и материалов. М.: Новое лит. обозрение, 2012. С. 425–439.Brodsky, J. (2012), “Vector to Nothing (April 10, 1980, Ann Arbor, Michigan)”, Iosif Brodskii: problemy poetiki [Joseph Brodsky: the Problems of Poetics. Coll. sci. works and materials], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia, pp. 425– 439.Волков 1998 – Волков С.М. Диалоги с Иосифом Бродским. М.: Независимая газета, 1998. 327 с.Losev, A.F. (2001), Dialektika mifa. Dopolnenie k “Dialektike mifa” [The Dialectics of Myth. Supplement to “The Dialectics of Myth”], Mysl’, Moscow, Russia.Лосев 2001 – Лосев А.Ф. Диалектика мифа; Дополнение к «Диалектике мифа». М.: Мысль, 2001. 559 с.Meyer, K. (1998), Shostakovich. Zhizn’. Tvorchestvo. Vremya [Shostakovich. Life. Works. Time], DSCH, Kompozitor, Saint Petersburg, Russia.Мейер 1998 – Мейер К. Шостакович: Жизнь. Творчество. Время. СПб.: DSCH: Композитор, 1998. 558 с.Nicholl, D. (1997), Triumphs of the Spirit in Russia, Darton, Longman and Todd, London, UK.Полухина 2006 – Полухина В.П. Иосиф Бродский глазами современников. СПб.: Звезда, 2006. Кн. 2. 542 с.Polukhina, V.P. (2006), Iosif Brodskii glazami sovremennikov [Joseph Brodsky Through the Eyes of His Contemporaries], Book 2, Zvezda, Saint Petersburg, Russia.Седакова 1998 – Седакова О.А. Немного о поэзии. О ее конце, начале и продолжении: Речь при вручении премии имени Владимира Соловьева. Ватикан. 1 июля 1998 г. [Электронный ресурс]. URL: http://www.poesis.ru/poeti-poezia/sedakova/frm2_poez.htm (дата обращения 20 июля 2021).Sedakova, O.A. (1998), Nemnogo o poezii. O ee kontse, nachale i prodolzhenii. Rech’ pri vruchenii premii imeni Vladimira Solov’eva. Vatican. 1 iyulya 1998 [A Little About Poetry. About Its End, Beginning and Continuation. Vladimir Solovyov Prize’s Award Speech. Vatican, July 1, 1998], available at: http://www.poesis.ru/poetipoezia/sedakova/frm2_poez.htm (Accessed 20 July 2021).Седакова 2019 – Седакова О.А. О чем Тристан и Изольда? // О семиотике языка и ее исследователе: Памяти Маргариты Ивановны Лекомцевой. Тарту, 2019. С. 295–303.Sedakova, O.A. (2019), “What is Tristan and Iseult About?”, O semiotike yazyka i ee issledovatele. Pamyati Margarity Ivanovny Lekomtsevoi [On Semiotic of the Language and Its Researcher. In Memoriam of Margarita Ivanovna Lekomtseva], Tartu, Estonia, pp. 295–303.Nicholl 1997 – Nicholl D. Triumphs of the Spirit in Russia. London: Darton, Longman and Todd, 1997. 256 p.Volkov, S.M. (1998), Dialogi s Iosifom Brodskim [Conversations with Joseph Brodsky], Nezavisimaya gazeta, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.