historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2021-8-64-74history-1035Research ArticleФИЛОЛОГИЯPHILOLOGYОбраз театра и проблема идентичности героя в “Laterna Magica” И. БергманаThe image of theatre and the issue of the character’s identity in I. Bergman’s “Laterna Magica”ГиматдиноваА. Р.GimatdinovaA. R.

Айгуль Р. Гиматдинова, аспирант

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Aigul R. Gimatdinova, postgraduate student

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow,125047

petiteprince1558@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202101122021186474Copyright © Гиматдинова А.Р., 20212021Гиматдинова А.Р.Gimatdinova A.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1035

В данной статье анализируются способы репрезентации героя в автобиографии И. Бергмана “Laterna Magica”. Особое внимание уделяется анализу образа театра. Именно благодаря этому образу в автобиографии И. Бергмана возникает сложная и многоуровневая система самоидентификации героя. Помимо того что Бергман проводит четкую границу между я-в-прошлом и я-в-настоящем, в рефлексии о своем прошлом он также выделяет свойственную ему игру с иллюзиями и действительностью, с помощью которой он легко проводит границу между выбранной им ролью, «личиной» и «подлинным я». Образ театра в автобиографии Бергмана не может быть отделен от эмоционально переживаемой биографической реальности автора, но в то же время топос европейской культуры «мир как театр» отсылает к существующим структурным компонентам этой рефлексии, не принадлежащей к области субъективного переживания, что делает его положение в автобиографии особенным и важным с точки зрения определения специфики жанра.

This article analyses the ways in which character is represented in I. Bergman’s autobiography “Laterna Magica”. Particular attention is paid to the analysis of the theatre image. Exactly thanks to that image a complex and multi-leveled system of the character’s self-identification emerges in I. Bergman’s autobiography. In addition to drawing a clear boundary between self-in-the-past and self-in-the-present, Bergman’s reflection on his past also highlights his inherent play with the illusion and reality, through which he easily draws the line between his chosen role, “guise” and “authentic self”. The image of theatre in Bergman’s autobiography thus cannot, on the one hand, be separated from the emotionally experienced biographical reality of the author, but at the same time the topos of European culture “the world as a theatre” refers to the existing structural components of that reflection, which does not belong to the field of subjective experience, making its position in autobiography special and important in terms of defining the specificity of the genre.

автобиографияБергманобразтеатрautobiographyBergmanimagetheaterСтатья подготовлена в рамках работы по научному проекту РГГУ «Художественная реальность и проблемы визуального в литературе» (конкурс «Студенческие проектные научные коллективы РГГУ»).ReferencesБахтин 1986 – Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. С. 9–191.Bakhtin, M.M. (1986), “Author and hero in aesthetic activity”, in Bakhtin, M.M., Estetica slovestnogo tvorchestva [Aesthetics of verbal creative work], Iskusstvo, Moscow, Russia, pp. 9–191.Гадамер 1991 – Гадамер Х.Г. О праздничности театра // Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 155–165.Caillois, P. (2007), Igry i ludi, stat’i i esse po sociologii kultury [Games and people. Articles and essays on the sociology of culture], OGI, Moscow, Russia.Женетт 1998 – Женетт Ж. Фигуры: В 2 т. Т. 1. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. С. 252–268.Curtius, E.R. (2013), European literature and the Latin middle ages, Princeton University Press, Princeton, USA, pp. 238–245.Ингарден 1962 – Ингарден Р. О различном понимании правдивости («истинности») в произведениях искусства // Ингарден Р. Исследования по эстетике / Пер. с польск. А. Ермилова, Б. Федорова. М.: Изд-во иностр. лит., 1962. С. 92–114.Gadamer, G. (1991), About the festivity of the theater, in Gadamer, G. Aktual’nost’ precrastnogo [The Relevance of the Beautiful], Iskusstvo, Moscow, Russia, pp. 155–165.Кайуа 2007 – Кайуа P. Игры и люди; Статьи и эссе по социологии культуры / Сост., пер. с фр. и вступ. ст. С.Н. Зенкина. М.: ОГИ, 2007. 304 с.Genette, J. (1998), Figury [Figures], in 2 vol., vol. 1, Izdatel’stvo im. Shabashnikov, Moscow, Russia, pp. 252–268.Лебедева 2010 – Лебедева В.А. Образ театра в художественных мемуарах А.И. Герцена // Вестник Череповецкого гос. ун-та. 2010. № 3 (26). С. 42–46.Ingarden, R. (1962), “On the different understanding of truthfulness (‘truth’) in works of art”, in Ingarden, R. Issledovaniya po estetike [Research in aesthetics], Izdatel’stvo inostrannoi literatury, Moscow, Russia, pp. 92–114.Лотман 1992 – Лотман Ю.М. Театр и театральность в строе культуры начала XIX в. // Лотман Ю.М. Избр. ст.: В 3 т. Т. 1. Таллин: Александра, 1992. С. 269–287.Lebedeva, V.A. (2010), “An image of the theater in artistic memoirs of A.I. Herzen”, Vestnik Cherepovetskogo gosudarstvennogo universiteta, vol. 26, no. 3, pp. 42–46.Нуркова 2011 – Нуркова В.В. Автобиографическая память с позиций культурнодеятельностной психологии: результаты и перспективы исследования // Вестник Моск. ун-та. Сер. 14 «Психология». 2011. № 1. С. 79–89.Lejeune, P. (2015), The autobiographical pact, Le Seuil, Paris, France.Рикёр 2004 – Рикёр П. Память, история, забвение / Пер. с фр. И.И. Блауберг, И.С. Вдовина и др. М.: Изд-во гуманит. лит., 2004. 728 с. (Французская философия XX века)Lotman, Yu.M. (1992), “Theater and theatricality in the culture practice of the early 19th century”, in Lotman, Yu.M. Izbrannie stat’i v 3 tomah, tom 1 [Selected works in 3 volumes, vol. 1], Alexander Publishing House, Tallinn, Russia, pp. 269–287.Рыбальченко 2009 – Рыбальченко Т.Л. Образ театра в русской драме 1950– 1980-х гг. // Рыбальченко Т.Л. Русская литература в XX в.: имена, проблемы, культурный диалог. Томск: Нац. исслед. Томский гос. ун-т, 2009. С. 181–227.Nurkova, V.V. (2011), “Autobiographical memory from the standpoint of the cultural activity psychology. Results and prospects of research”, Moscow University Bulletin, Psychology, Series 14, no. 1, pp. 79–89.Curtius 2013 – Curtius E.R. European literature and the Latin middle ages. Princeton: Princeton Univ. Press, [s.a.]. P. 238–245.Ricoeur, P. (2004), Pamat’, istoriya, zabvenie [Memory, history, oblivion], Izdatelskii dom gumanitarnoi literatury, Moscow, Russia. (Frantsuzskaya filosofiya XX veka)Lejeune 2015 – Lejeune P. Le pacte autobiographique. P.: Le Seuil, 2015. 366 p.Rybalchenko, T.L. (2009), “The image of the theater in the Russian drama of the 1950–1980s”, in Rybalchenko, T.L., Russkaya literatura v XX veke: imena, problemy, kul’turnyi dialog [Russian literature in the 20th century. Names, issues, cultural dialogue], Natsional’nyi issledovatel’skii Tomskii gosudarstvennyi universitet, Tomsk, Russia, pp. 181–227.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.