historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2022-1-85-97history-1084Research ArticleДаниловские чтения Античность – Средневековье – Ренессанс. Искусство и культура. Сборник 5Новгородские гусли XII в. с зооморфным декором: западноевропейские аналогии и возможный символический смысл12th century gusli with zoomorphic decorum from Novgorod: Western European analogies and possible symbolic meaningСлапиняА. А.SlapiniaA. A.

Анна А. Слапиня

109240, Москва, ул. Гончарная, д. 3, стр. 1

 

Anna A. Slapinia

bldg. 1, bld. 3, Goncharnaia St., Moscow, 109240

 

annaslapina@gmail.comБлаготворительный фонд «Частный музей русской иконы»РоссияCharitable Foundation “The Private Museum of Russian Icon”Russian Federation202225022022118597Copyright © Слапиня А.А., 20222022Слапиня А.А.Slapinia A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1084

Статья посвящена декору деревянных гуслей первой половины XII в., найденных во время археологических раскопок 1969 г. в Великом Новгороде. Проводится параллель между украшающей нов- городские гусли зооморфной резьбой в виде драконьих голов и сходным декором западноевропейских средневековых музыкальных инструментов – цитолей и арф. Указывается, что такие арфы с зооморфным декором не дошли до наших дней, но известны по миниатюрам с царем Давидом в европейских средневековых псалтирях. Также анализируется граффити с изображением льва и птицы, расположенное на дне новгородских гуслей. Иконографические параллели этому граффити находятся в композициях с царем Давидом на порталах церкви Покрова на Нерли (1165 г.). Высказывается гипотеза о том, что декор новгородских гуслей имеет символическое значение и в нем отражена тема царя Давида.

Великий НовгородархеологияСредние векаДревняя Русьиллюминированные рукописигусиарфацарь ДавиддраконграффитиNovgorod the GreatarchaeologyMiddle AgesOld Rusbook illuminationguslipsalteryharpKing DaviddragongraffitiReferencesВасиленко 1978 – Василенко В.М. Образ дракона-змия в новгородских деревянных ковшах // Древняя Русь и славяне / Отв. ред. Т.В. Николаева. М.: Наука, 1978. С. 326–332.Breeze, S. (2018), “Greeting the Lyre: Instrumental Interrelationships in the Anglo- Saxon Cultural Imagination”, Quaestio Insularis, no. 19, pp. 92–125.Вертков 1971 – Вертков К.А. Типы русских гуслей // Славянский музыкальный фольклор: Статьи и материалы / Сост.-ред. И.И. Земцовский. М.: Музыка, 1972. С. 275–286.Clark, N.J. (2003), The story of the Irish Harp: Its history and influence, North Creek Press, Lynnwood, WA, USA.Колчин 1971 – Колчин Б.А. Новгородские древности: Резное дерево. М.: Наука, 1971. 62 с.Jażdżewski, K. (1966), O zagadnieniu polskich instrumentów strunowych z wczesnego średniowiecza, Prace i materiały muzeum archeologicznego i etnograficznego w Łodzi, Seria archeologiczna, no. 12, pp. 7–35.Поветкин 1989 – Поветкин В.И. О происхождении гуслей с игровым окном (из опыта восстановительных работ) // История и культура древнерусского города / Отв. ред. Г.А. Федоров-Давыдов. М.: Изд-во МГУ, 1989. С. 116–127.Kolchin, B.A (1971), Novgorodskiye drevnosti. Reznoye derevo [Novgorod antiquities. Carved wood], Nauka, Moscow, Russia.Поветкин 1994 – Поветкин В.И. Музыкальные древности Новгорода // Новгородские археологические чтения: Материалы научной конференции, посвященной 60-летию археологического изучения Новгорода и 90-летию со дня рождения основателя Новгородской археологической экспедиции А.В. Арциховского. Новгород, 28 сентября – 2 октября 1992 г. / Ред. В.Л. Янин, П.Г. Гайдуков. Новгород, 1994. С. 67–74.Kuehn, S. (2011), The Dragon in Medieval East Christian and Islamic Art, Brill, Leiden, Netherlands, Boston, USA.Поветкин 1997 – Поветкин В.И. Музыкальные инструменты // Древняя Русь: Быт и культура / Отв. ред. Б.А. Колчин, Т.И. Макарова. М.: Наука, 1997. С. 179–185. Поветкин 2002 – Поветкин В.И. Которым же княгиня Ольга внимала гуслям? // У истоков Новгородской земли: Любытинский археологический сборник / Отв. ред. В.Л. Янин. Любытино, 2002. Вып. 1. С. 160–166.Povetkin, V.I. (1989), “About the origin of gusli with a play window (from the experience of restoration work)”, in Fedorov-Davydov, G.A. (ed.), Istoriya i kul’tura drevnerussk- ogo goroda [History and Culture of an Ancient Russian City], Izdatel’stvo MGU, Moscow, Russia, pp. 116–127.Поветкин 2003 – Поветкин В.И. Гудебные сосуды древних псковичей. Ч. 1 // Псков в российской и европейской истории (к 1100-летию первого летописного упоминания): Международная научная конференция: В 2 т. / Отв. ред. В.В. Седов. М.: МГУП, 2003. Т. 1. С. 224–235.Povetkin, V.I. (1994), “Musical antiquities of Novgorod”, in Yanin, V.L. and Gaydukov, P.G. (eds.), Novgorodskiye arkheologicheskiye chteniya [Novgorod Archaeological Readings], Novgorod, Russia, pp. 67–74.Рыбина 1998 – Рыбина Е.А. Рисунки средневековых новгородцев (по археологическим материалам) // Историческая археология: Традиции и перспективы: К 80-летию со дня рождения Д.А. Авдусина / Отв. ред. В.Л. Янин; Ред.-сост. Т.А. Пушкина. М.: Памятники исторической мысли, 1998. С. 15–27.Povetkin, V.I. (1997), “Musical instruments”, in Kolchin, B.A. and Makarova, T. I. (eds.), Drevnyaya Rus’. Byt i kul’tura [Ancient Russia. Life and Сulture], Nauka, Moscow, Russia, pp. 179–185.Смирнова 2000 – Смирнова Э.С. Мотивы тератологического орнамента русских рукописей: «Авторский портрет», «Давид-псалмопевец» // Florilegium: К 60-летию Б.Н. Флори / Сост. А.А. Турилов. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 311–335.Povetkin, V.I. (2002), “What kind of gusli did Princess Olga listen to?”, in Yanin, V.L. (ed.), U istokov Novgorodskoy Zemli: Lyubytinskiy arkheologicheskiy sbornik [At the Origins of the Novgorod Land: Lyubytinsky Archaeological Digest], vol. 1, Lyubytino, Russia, pp. 160–166.Breeze 2018 – Breeze S. Greeting the Lyre: Instrumental Interrelationships in the Anglo-Saxon Cultural Imagination // Quaestio Insularis. 2018. No. 19. P. 92–125. Clark 2003 – Clark N.J. The story of the Irish Harp: Its history and influence. Lynnwood, WA: North Creek Press, 2003. 192 p.Povetkin, V.I. (2003), “Vessels for the humming of the ancient Pskovites. Part 1”, in Sedov, V.V. (ed.), Pskov v rossiyskoy i evropeyskoy istorii (k 1100-letiyu pervogo letopisnogo upominaniya) [Pskov in Russian and European History (to the 1100th Anniversary of the First Chronicle Mention)], Moskovskii gosudarstvennyi univer- sitet pechati, Moscow, Russia, pp. 224–235.Jażdżewski 1966 – Jażdżewski K. O zagadnieniu polskich instrumentów strunowych z wczesnego średniowiecza // Prace i materiały muzeum archeologicznego i etnograficznego w Łodzi, Seria archeologiczna. 1966. Nr. 12. P. 7–35.Rensch, R. (1972), “The Development of the Medieval Harp: A Re-examination of the Evidence of the Utrecht Psalter and its Progeny”, Gesta, vol. 11, no 2, pp. 27–36.Kuehn 2011 – Kuehn S. The Dragon in Medieval East Christian and Islamic Art. Leiden/ Boston: Brill, 2011. XIII, 298 p.Rensch, R. (2017), Harps and Harpists, Revised Edition, Indiana University Press, Bloomington, IN, USA.Rensch 1972 – Rensch R. The Development of the Medieval Harp: A Re-examination of the Evidence of the Utrecht Psalter and its Progeny // Gesta. 1972. Vol. 11. No. 2. P. 27–36.Robinson, J., Speakman, N. and Buehler-McWilliams, K. (eds.) (2015), The British Museum Citole: New Perspectives, The British Museum, London, UK. (British Museum Research Publication, vol. 186)Rensch 2017 – Rensch R. Harps and Harpists, Revised Edition. Bloomington: Indiana University Press, 2017. 384 p.Rybina, E.A. (1998), “Drawings of medieval Novgorodians (by archaeological materi- als)”, in Yanin, V.L. (ed.), Istoricheskaya arkheologiya: Traditsii i perspektivy. K 80-letiyu so dnya rozhdeniya D.A. Avdusina [Historical Archeology. Traditions and Perspectives. To the 80th anniversary of D.A. Avdusin], Pamyatniki istoricheskoi mysli, Moscow, Russia, pp. 15–27.Robinson, Speakman, Buehler-McWilliams 2015 – The British Museum Citole: New Perspectives / Ed. by J. Robinson, N. Speakman, K. Buehler-McWilliams. L.: The British Museum, 2015. XIX, 156 p. (British Museum Research Publication, vol. 186).Smirnova, E.S. (2000), “Motives of teratological ornament of Russian manuscripts: ‘Author’s portrait’, ‘David the psalmist’ ” in Turilov, A.A. (ed.), Florilegium: K 60-letiyu B.N. Flori [Florilegium. To the 60th anniversary of B.N. Flori], Yazyki russkoi kul’tury, Moscow, Russia, pp. 311–335.Speakman 2015 – Speakman N. Introduction // The British Museum Citole: New Perspectives / British Museum Research Publication. Vol. 186 / Ed. by J. Robinson, N. Speakman, K. Buehler-McWilliams. L.: The British Museum, 2015. P. V–IX.Speakman, N. (2015), “Introduction”, in Robinson, J., Speakman, N. and Buehler- McWilliams, K. (eds.), The British Museum Citole: New Perspectives, The British Museum, London, UK, pp. V–IX. (British Museum Research Publication, vol. 186) Vasilenko, V.M. (1978), “The image of the dragon-serpent in the Novgorod wooden ladles”, in Nikolayeva, T.V. (ed.), Drevnyaya Rus’ i slavyane [Ancient Russia and the Slavs], Nauka, Moscow, Russia, pp. 326–332.Vertkov, K.A. (1971), “Types of Russian gusli”, in Zemtsovskii, I.I. (ed.), Slavyanskii muzykal’nyi fol’klor. Stat’i i materialy [Slavic Musical Folklore. Articles and Materials], Muzyka, Moscow, Russia, pp. 275–286.Vertkov, K.A. (1971), “Types of Russian gusli”, in Zemtsovskii, I.I. (ed.), Slavyanskii muzykal’nyi fol’klor. Stat’i i materialy [Slavic Musical Folklore. Articles and Materials], Muzyka, Moscow, Russia, pp. 275–286.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.