historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2022-8-1-148-159history-1201Research ArticleЯЗЫК И КАТЕГОРИИ ЛИЦА. ЛИЦО И ЯЗЫКОВЫЕ КОНТАКТЫLANGUAGE AND THE CATEGORY OF PERSON. PERSON AND LANGUAGE CONTACTSПонимание вежливости и речевого этикета в персидской и русской лингвокультурахUnderstanding of politeness and Speech etiquette in Persian and Russian culturesАхмади БэниФ.Ahmadi BeniF.

Фатэмэ Ахмади Бэни, аспирант

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Fatemeh Ahmadi Beni, postgraduate student

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047

 

ahmadi.f@ut.ac.irРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20220410202208-1148159Copyright © Ахмади Бэни Ф., 20222022Ахмади Бэни Ф.Ahmadi Beni F.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1201

Статья посвящена проблемам межкультурной коммуникации в сфере речевого этикета. На примере коммуникативных неудач русских и иранских студентов рассматриваются различия в этикетных моделях русской и персидской культур. В статье раскрываются основные положения речевого этикета, базовые принципы теории вежливости, общего и специфического в вежливом коммуникативном поведении, особенности речевого этикета в персидской лингвокультуре и ее отличия от русской лингвокультуры. Специальное внимание уделяется «человеку удивляющемуся», то есть человеку, попавшему в чужую для него культурную среду как объекту исследования этикетных несовпадений для последующего конструктивного описания модели сопоставляемых систем речевого этикета. Анализируемый материал – коллекция реальных историй десяти иранских студентов, попавших в неловкие коммуникативные ситуации во время их пребывания в России, и истории их друзей, попавших в неловкие ситуации в Иране. Эти ситуации связаны с особенностями этикетного поведения мужчин и женщин, с бытовыми этикетными суевериями и т. д. Исследование различий между русским и персидском этикетом представляется полезным как с теоретической, так и с практической точек зрения.

The article is devoted to the problems of intercultural communication in the field of speech etiquette. On the example of communicative failures of Russian and Iranian students, the differences in the etiquette models of Russian and Persian cultures are considered. The article reveals the main provisions of speech etiquette, the basic principles of the theory of Politeness, general and specific characteristics of polite communicative behavior, the features of speech etiquette in Persian linguistic culture and its differences from Russian linguistic culture. Special attention is paid to the “surprised person”, that is, a person who has fallen into a foreign cultural environment for him as an object of study of etiquette inconsistencies of speech etiquette compared systems. The analyzed material is a collection of real stories of ten Iranian students who got into awkward communication situations during their stay in Russia, and the stories of their friends who got into awkward situations in Iran. These situations are associated with the peculiarities of the etiquette behavior of men and women, with everyday etiquette superstitions, etc. The study of the differences between Russian and Persian etiquette is considered useful both from a theoretical and practical point of view.

речевой этикетфатическая функцияперсидская коммуникативная культурарусский речевой этикетspeech etiquettefatiguePersian communicative cultureRussian speech etiquetteReferencesАкишина, Формановская 1978 – Акишина А.А., Формановская Н.И. Русский речевой этикет. М.: Русский язык, 1978. 181 с.Akishina, A.A. and Formanovskaya, N.I. (1968), Russkii rechevoi etiket [Russian speech etiquette], Moscow, Russia.Асатрян, Геворгян 1988 – Асатрян. Г.С., Геворгян Н.Х. Некоторые материалы по этикету у персов // Этикет у народов Передней Азии. М.: Наука, 1988. С. 148–163.Alirezaei, Sh. (2008), Faslname pazhooheshi-farhan-gi [Monthly research and cultural journal], Edare kol pazhooheshhaye radio, Tehran, Iran.Балакай 2002 – Балакай А.Г. Русский речевой этикет и принципы его лексикографического описания. Новокузнецк: Изд-во Новокузнецк. гос. пед. ун-та, 2002. 228 с.Asatryan, G.S. and Gevorgyan, N.H. (1988), “Materials on Persian etiquette”, in Etiket u narodov Perednei Azii [Etiquette of people of Western Asia], Nauka, Moscow, Russia.Брагина 2013 – Брагина Н.Г. Лексикон межкультурной коммуникации: межкультурный диалог и «человек удивляющийся» // Русский язык в формате 3D: лингвистика, образование, культура / Гл. ред. Г.Р. Гаспарян. Ереван: Лингва, 2013. С. 254–261.Bragina, N.G. (2013) “Lexicon of intercultural communication. Intercultural dialogue and ‘Amazing Man’ ”, in Gasparyan, G.R. (ed.), Russkii yazyk v formate 3D: lingvistika, obrazovanie, kul’tura [Russian language 3D. Linguistics, education, culture], Lingva, Erevan, Armenia, pp. 254–261.Брагина, Шаронов 2019 – Брагина Н.Г., Шаронов И.А. «Педагогическая» агрессия в русской бытовой коммуникации // Russian Journal of Linguistics. 2019. Vol. 23. No. 4. P. 38–44.Bragina, N.G. and Sharonov, I.A. (2019), “ ‘Pedagogical’ aggression in Russian communications”, Russian Journal of Linguistics, vol. 23, no. 4, pp. 975–994.Гольдин 1987 – Гольдин. В.Е. Обращение: теоретические проблемы. Саратов: Едиториал УРСС, 1987. 136 с.Brown, P. and Levinson, S.D. (1987), Politeness. Some universals in language usage. Cambridge University Press, Cambridge, UK.Костомаров 1967 – Костомаров В.Г. Русский речевой этикет // Русский язык за рубежом. 1967. № 1. С. 56–62.Formanovskaya, N.I. (2009), Rechevoi etiket v russkom obshchenii. Teoriya i praktika [Speech etiquette in Russian communication. Theory and practice], Moscow, Russia.Кронгауз 2004 – Кронгауз М.А. Русский речевой этикет на рубеже веков // Russian Linguistics. 2004. Vol. 28. No. 2. P. 163–187.Hofstede, J. (1991). Cultures and organizations. The software of the mind, McGraw Hill. London, UK.Пишгадам 2013 – Пишгадам Р. Введение лингвистов как трансформационный инструмент в разработку языковой культуры // Журнал языковедческих и переводческих исследований. 2013. № 4. С. 47–61.Goffmann, E. (1971), Unteraktionsrituale. Über Verhalten in direkter Kommunikation, Frankfurt am Main Suhrkamp, Germany.Пишгадам 2014 – Пишгадам Р. Патология методов сбора данных в языковых исследованиях: шаг к локализации методов исследования в Иране // Лингвистические очерки. 2014. № 2 (18). С. 55–70.Gol’din, V.E. (1987) Obraschenie: teoreticheskie problemi [Appeal. Theoretical problems. Saratov], Editorial URSS, Saratov, USSR.Формановская 1982 – Формановская. Н.И. Русский речевой этикет: лингвистический и методический аспекты. М.: Русский язык, 1982. 126 с.Hajian, M. (1386), Adab moasherat [Etiquette of communication], Hani, Hamedan, Iran.Шаронов 1999 – Шаронов И.А. О допустимой резкости в русских стратегиях ведения диалога // Фразеология в контексте культуры / Отв. ред. В.Н. Телия. М.: Языки русской культуры, 1999. C. 58–63.Kostomarov, V.G. (1967), “Russian speech etiquette”, Russkii yazyk za rubezhom, no. 1, pp. 56–62.Alirezaei 2008 – Alirezaei Sh. Faslname pazhooheshi-farhan-gi (Monthly research and cultural journal). Tehran: Edare kol pazhooheshhaye radio, 2008. 34 p.Krongauz, M.A. (2004), “Russian speech etiquette at the turn of the century”, Russian Linguistics, vol. 28, no. 2, pp. 163 187.Brown, Levinson 1987 – Brown P., Levinson S.D. Politeness. Some universals in language usage. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. 345 р.Leech, G.N. (1983), Principles of pragmatics, Longman, London, UK, New York, USA.Hofstede 1991 – Hofstede J. Cultures and organizations. Software of the mind. L.; N. Y.: McGraw-Hill, 1991. 576 p.Pishgadam, R. (2013), “Linguists as a transformational instrument for language culture engineering”, Zhurnal yazykovedcheskih i perevodcheskih issledovanij, no. 4, pp. 47–61.Goffman 1971 – Goffman E. Sub-action rituals. About behavior in direct communication. Frankfurt a/M.: Suhrkamp, 1971. 291 р.Pishgadam, R. (2014), “Pathology of data collection methods in language research. A step towards research methods in Iran”, Lingvisticheskie ocherki, vol. 18, no. 2, pp. 55–70.Hajiah 2007 – Hajian M. Adab moasherat (Etiquette of communication). Hamedan: Hani, 2007. 25 р.Sharonov, I.A. (1999), “On permissible abrasiveness in Russian dialogue strategies”, in Teliya, V.N. (ed.), Frazeologiya v kontekste kul’tury [Phraseology in the context of Culture], Moscow, Russia, pp. 58–63.Leech 1983 – Leech G.N. Principles of pragmatics. L.; N. Y.: Longman, 1983. 250 р.Zia-Hosseinii, M. (2009), Fundamentals of linguistics for students of the faculties of linguistics, translation and education, Tehran, Iran.Zia-Hosseinii 2009 – Zia-Hosseinii M. Fundamentals of linguistics for students of the faculties of linguistics, translation and education. Tehran: Raxnama, 2009. 310 р.Zia-Hosseinii 2009 – Zia-Hosseinii M. Fundamentals of linguistics for students of the faculties of linguistics, translation and education. Tehran: Raxnama, 2009. 310 р.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.