historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2022-8-170-181history-1211Research ArticleСтатьиЛицо и репутация: лингвокультурные характеристикиFace and reputation: linguistic and cultural characteristicsКарасикВ. И.KarasikV. I.

Владимир И. Карасик, доктор филологических наук, профессор

117485, Москва, ул. Академика Волгина, д. 6

Vladimir I. Karasik, Dr. of Sci. (Philology), professor

bld. 6, Acad. Volgin St., Moscow, 117485

vkarasik@yandex.ruГосударственный институт русского языка им. А.С. ПушкинаРоссияPushkin State Russian Language InstituteRussian Federation20221910202218-2170181Copyright © Карасик В.И., 20222022Карасик В.И.Karasik V.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1211

Рассматриваются репутация и лицо как эмоциональная и рациональная оценка и самооценка человека, фиксирующие уважение к нему и его самоуважение. Важнейшие характеристики уважения и неуважения состоят в деонтическом характере такого отношения, в дифференциации уважения/неуважения и любви/неприязни, при этом рациональный компонент этого сложного чувства надстраивается над эмоциональным. О самоуважении говорится в ситуациях, когда оно оказывается под угрозой. Описания репутации обычно содержат выраженное или выводимое основание для соответствующей оценки человека. Репутация человека может быть маской, под которой скрываются подлинные мотивы поведения. Соотношение уважения/неуважения и репутации в целом сводится к противопоставлению процессуально-содержательного и результативно-формального аспектов отношения к тому или иному человеку, группе лиц или организации. Репутация соотносится с внешними знаками – добрым или дурным именем кого-либо. Для речеактового описания репутации и лица актуальным оказывается противопоставление искреннего либо формального поведения в условиях угрозы для уважения или самоуважения личности. Осмысление сохранения лица в значительной мере обусловлено нормами определенного общества в определенную эпоху.

The paper deals with reputation and face treated as emotional and rational evaluation and self-evaluation of a person correlating with their respect and self-respect. The most important features of respect/disrespect reflect its deontic character and focus on the correlation of respect/disrespect and affection/disaffection. The emotional component of this attitude is its basis, whereas the rational component is its addition. The feeling of self-respect is actualized if it may be threatened. The descriptions of reputation usually contain expressed or inferred motivation for such attitude. Reputation may be a masque meant to hide real motives of behavior. The correlation between respect/disrespect and reputation may be presented as an opposition of process Vs result and content Vs form when we describe the attitude to a person, or group, or organization. Reputation is connected with external signs – someone’s good or bad name. A speech act description of reputation and face includes the contradistinction of sincere and formal behavior in a situation of a threat to respect and selfrespect of a person. Conceptualization of face is predominantly determined by the norms of certain communities in a certain epoch.

лицорепутацияуважениесамоуважениеценностинормыfacereputationrespectself-respectvaluesnormsReferencesАрутюнова 2000 – Арутюнова Н.Д. О стыде и совести // Логический анализ языка: Языки этики / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова, Т.Е. Янко, Н.К. Рябцева. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 54–78.Arutyunova, N.D. (2000), “On shame and conscience”, in Arutyunova, N.D., Yanko, T.E. and Ryabtseva, N.K. (eds.), Logicheskiy analiz yazyka. Yazyki etiki [Logic analysys of the language. Languages of ethics], Yazyki russkoi kul’tury, Moscow, Russia, pp. 54–78.Воркачев 2018 – Воркачев С.Г. Самая могущественная страсть: семантический портрет тщеславия в языковом сознании // Вестник Пятигорского государственного университета. 2018. № 4. С. 191–196.Bird, C. (2010), “Self-respect and the respect of others”, European Journal of Philosophy, no. 18, pp. 17–40.Дмитровская 1988 – Дмитровская М.А. Знание и мнение: образ мира, образ человека // Логический анализ языка: Знание и мнение: Сб. науч. тр. / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова. М.: Наука, 1988. С. 6–18.Brown, P. and Levinson, S. (1987), Politeness: some universals in language usage. Cambridge Univ. Press, Cambridge, UK.Карасик 2021 – Карасик В.И. Лингвокультурные векторы оценки и самооценки личности // Когнитивные исследования языка. 2021. Вып. 4 (47). С. 113– 120.Darwall, S. (1977), “Two kinds of respect”, Ethics, vol. 88, no. 1, pp. 36–49.Bird 2010 – Bird C. Self-respect and the respect of others // European Journal of Philosophy. 2010. Vol. 18. P. 17–40.Dillon, R.S. (2003, revised 2006), “Respect and self-respect”, in Stanford encyclopedia of philosophy, available at: http://plato.stanford.edu/entries/respect (Accessed 26 Apr. 2022).Brown, Levinson 1987 – Brown P., Levinson S. Politeness: some universals in language usage. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1987. 345 p.Dmitrovskaya, M.A. (1988), “Knowledge and opinion: an image of the world, an image of a man”, in Arutyunova, N.D. (ed.), Logicheskii analiz yazyka. Znaniye i mneniye [Logic analysys of the language. Knowledge and opinion], Nauka, Moscow, USSR, pp. 6–18.Darwall 1977 – Darwall S. Two kinds of respect // Ethics. 1977. Vol. 88, no. 1. P. 36–49.Hill, T.E. (1998), “Respect for persons”, in Craig, E. (ed.), Routledge encyclopedia of philosophy, London, UK, pp. 283–287.Dillon 2006 – Dillon R.S. Respect and self-respect // Stanford encyclopedia of philosophy. 2003. Revised 2006. URL: http://plato.stanford.edu/entries/respect (дата обращения 26.04.2022).Grill, K. (2015), “Respect for what?”, in Social theory and practice, vol. 41, pp. 692–715.Hill 1998 – Hill T.E. Respect for persons // Routledge encyclopedia of philosophy / Ed. by E. Craig. L., 1998. P. 283–287.Karasik, V.I. (2021), “Lingvo-cultural vectors of eveluation and self-eveluation of a person”, in Kognitivnye issledovaniya yazyka, vol. 47, issue 4, pp. 113–120.Grill 2015 – Grill K. Respect for what? // Social theory and practice. 2015. Vol. 41. P. 692–715.Middleton, D. (2006), “Three types of self-respect”, Res Publica, vol. 12, no. 1, pp. 59–76.Middleton 2006 – Middleton D. Three types of self-respect // Res Publica. 2006. Vol. 12, no. 1. P. 59–76.Vorkachev, S.G. (2018), “The most powerful passion: a semantical portray of vanity in language consciousness”, Vestnik Pyatigorskogo gosudarstvennogo universiteta, no. 4, pp. 191–196.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.