historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2022-9-155-164history-1232Research ArticleСтатьиСоветские иконы как исследовательский проектSoviet icons as a research projectАнтоновД. И.AntonovD. I.

Дмитрий И. Антонов, доктор исторических наук, профессор

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Dmitriy I. Antonov, Dr. of Sci. (History), professor

125047, Moscow, Miusskaya Square, bld. 6

antonov-dmitriy@list.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20222711202209155164Copyright © Антонов Д.И., 20222022Антонов Д.И.Antonov D.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1232

В статье речь идет о проекте исследования советских икон, который начался в Российском государственном гуманитарном университете в 2021 г. в УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии. Советская икона – это разнообразные по техникам исполнения иконы-«киотки», кустарно изготовлявшиеся советскими мастерами-образовниками. Для декорирования таких икон применялись как традиционные материалы, использовавшиеся и в XIX – начале XX в. – фольга, бумага, воск, парафин – так и специфические вещи, которые были доступны мастерам в эпоху дефицита, бедности советской деревни, гонений на Церковь и невозможности создавать религиозные артефакты артельным способом, для рынка. В ход шла материя от пионерских галстуков и свадебных платьев, советские газеты, фольга от чайных пачек, оттиски на которой делали патронами и т. п. В результате возникали сложные бриколажи, в основе которых зачастую были иконки и материалы XIX – начала XX в., а сверху – напластование разнородных материалов советской эпохи. В статье идет речь о специфике этого явления, о вводимом авторами проекта термине «советская икона», а также о перспективах развития проекта в ближайшие годы.

The article is about the project of research into Soviet icons, which began at the Russian State University for the Humanities in 2021 at the Center for Visual Studies of the Middle Ages and Modern Period of the Faculty of Cultural Studies. The Soviet icon is a religious artifact created by village craftsmen (image painters) of the Soviet times – an icon, various in execution techniques, set in a wooden case (kiot). For the decoration of such icons both the traditional (for 19th – early 20th century) materials used – foil, paper, wax, paraffin etc. – as well as specific things that were available in the era of scarcity, poverty of the Soviet village, persecution of the Church and the inability to create religious artifacts in a manufactory way, for the market. Craftsmen used the fabric from Soviet Pioneers ties and wedding dresses, Soviet newspapers, foil from tea bags, prints on which were made with the hunting shotgun cartridges, etc. As a result, the complex bricolages appeared. Often they had icons and materials of the 19 – early 20th century inside, covered with a layer of heterogeneous materials of the Soviet era. The article deals with the specifics of that phenomenon, explains the term “Soviet icon” introduced by the authors of the project, and describes the prospects of the project in the coming years.

религияхристианствосакральные объектыиконысоветский периодreligionChristianitysacred objectsiconsSoviet periodReferencesАнтонов 2022 – Антонов Д.И. Колодцы и печи: ритуализированная утилизация освященных предметов в постсоветской православной традиции // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 2. С. 30–43.Antonov, D.I. (2022), “Wells and Furnaces. Ritualized Disposal of Sanctified Objects in the Post-Soviet Orthodox Tradition”, RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 2, pp. 30–43.Антонов, Доронин 2022a – Антонов Д.И., Доронин Д.Ю. Иконы советской эпохи: лики традиции. М.: Индрик, 2022. 184 с.Antonov, D.I. and Doronin, D.Yu. (2022a), Ikony sovetskoi traditsii: liki traditsii [Icons of the Soviet Era. Faces of Tradition], Indrik, Moscow, Russia.Антонов, Доронин 2022b – Антонов Д.И., Доронин Д.Ю. Советская икона: от рождения до «похорон» // Живая старина. 2022. № 1. С. 29–33.Antonov, D.I. and Doronin, D.Yu. (2022b), “Soviet Icon. From Birth to ‘Funeral’ ”, Zhivaya starina, no. 1, pp. 29–33.Антонов, Тюнина 2022a – Антонов Д.И., Тюнина С.М. Постсоветская судьба «советских икон» // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 4. С. 94–109.Antonov, D.I. and Tyunina, S.M. (2022), “Disposal of Sanctified Objects. Texts and Commentaries”, Zhivaya starina, no. 1, pp. 24–29.Антонов, Тюнина 2022b – Антонов Д.И., Тюнина С.М. Утилизация освященных предметов: тексты и комментарии // Живая старина. 2022. № 1. С. 24–29.Antonov, D.I. and Tyunina, S.M. (2022b), “The Post-Soviet Fate of ‘Soviet Icons’ ”, RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 4, pp. 94–109.Воронцова и др. 2021 – Деревенские святыни: Сб. ст., интервью и документов / Публ. подгот. Е.В. Воронцова, А.Н. Алленов, В.С. Елагина, Е.А. Коршикова. М.: Изд. ПСТГУ, 2021.Baert, B. (2018), “Art and Mysticism as Horticulture. Late Medieval Enclosed Gardens of the Low Countries in an Interdisciplinary Perspective”, Baert, B., Iterbeke, H. and Watteeuw, L. (2018), Art and Mysticism: Interfaces in the Medieval and Modern Periods, Routledge, London, New York, USA, pp. 104–127.Горюшкина 2021 – Горюшкина Л.П. Украшение икон: люди и традиции (по материалам Тамбовской экспедиции 2018–2020 гг.) // Деревенские святыни: Сб. ст., интервью и документов / Публ. подгот. Е.В. Воронцова, А.Н. Алленов, В.С. Елагина, Е.А. Коршикова. М.: Изд. ПСТГУ, 2021. С. 59–66.Baert, B., Iterbeke, H. Watteeuw L. (2018), “Late Medieval Enclosed Gardens of the Low Countries: Mixed Media, Remnant Art, Récyclage and Gender in the Low Countries (Sixteenth Century Onwards)”, The Agency of Things in Medieval and Early Modern Art. Materials, Power and Manipulation. New York, USA, pp. 33–47.Доронин 2022 – Доронин Д.Ю. Советская икона нижегородского юго-запада: генезис и локальные традиции // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 3. С. 70–93.Doronin, D.Yu. (2022), “Soviet icon of the Nizhny Novgorod Southwest. Genesis and local traditions”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 3, pp. 70–93.Baert 2018 – Baert B. Art and Mysticism as Horticulture. Late Medieval Enclosed Gardens of the Low Countries in an Interdisciplinary Perspective // Art and Mysticism: Interfaces in the Medieval and Modern Periods. New York, 2018. P. 104–127.Goryushkina, L.P. (2021), “Icon decoration. People and traditions (based on the materials of the Tambov Expedition 2018–2020)”, Vorontsova, E.V., Allenov, A.N., Elagina, V.S. and Korshikova, E.A. (eds.), Derevenskie svyatyni: sb. st., interv’yu i dokumentov [Village shrines. Collection of articles, interviews and documents], PSTGU, Moscow, Russia, pp. 59–66.Baert, Iterbeke, Watteeuw 2018 – Baert B., Iterbeke H., Watteeuw L. Late Medieval Enclosed Gardens of the Low Countries: Mixed Media, Remnant Art, Récyclage and Gender in the Low Countries (Sixteenth Century Onwards) // The Agency of Things in Medieval and Early Modern Art. Materials, Power and Manipulation. New York, 2018. P. 33–47.Vorontsova, E.V., Allenov, A.N., Elagina, V.S. and Korshikova, E.A. (2021), Derevenskie svyatyni: sborbik statei, interv’yu i dokumentov [Village shrines. Collection of articles, interviews and documents], PSTGU, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.