<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2022-4-365-377</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-1250</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЛИНГВОФИЛОСОФИЯ И КОГНИТИВНЫЕ НАУКИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY OF LANGUAGE AND COGNITIVE SCIENCES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>О модальной семантике и семиотических инструментах построения исторической памяти</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Modal semantics and semiotic instruments of constructing of a historical memory</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Золян</surname><given-names>С. Т.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Zolyan</surname><given-names>S. T.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Сурен Т. Золян, доктор филологических наук, профессор</p><p>0051, Ереван, ул. Овсепа Эмина, д. 123</p><p>236041, Калининград, ул. Александра Невского, д. 14 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Suren T. Zolyan, Dr. of Sci. (Philology), professor</p><p>bld. 123, Hovsep Emin street, Yerevan, 0051 bld. 14, A. Nevskogo Street, Kaliningrad, Russia, 236041 </p><p> </p></bio><email xlink:type="simple">surenzolyan@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российско-Армянский университет; Балтийский федеральный университет им. И. Канта</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian-Armenian University; Immanuel Kant Baltic Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>09</day><month>12</month><year>2022</year></pub-date><volume>1</volume><issue>4(3)</issue><fpage>365</fpage><lpage>377</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Золян С.Т., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Золян С.Т.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Zolyan S.T.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1250">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1250</self-uri><abstract><p>Историческая память репрезентирует прошлое посредством различных семиотических инструментов: нарративов, символов, памятников, ритуалов, и т. д. Подобные формы репрезентации исключают возможность применения к ним семантических критериев оценки истинностного значения. Однако нарративы и другие формы репрезентации исторической памяти претендуют на то, что они основаны на исторических фактах и представляют историческую реальность такой, какой она была/ есть. Мы предлагаем рассматривать историческую память и ее представление как многоуровневую семантическую систему. Применительно к историческому дискурсу, где прямое соответствие факта и его описания невозможно, не сама реальность, а ее различные репрезентации/интерпретации представляют собой область референции дискурса. Показано, что такой подход позволяет перенести на исторический дискурс понимание семантической системы языка как механизма, предназначенного на описание возможных состояний дел, а также выявить соотнесенность, с одной стороны, между такими разнородными характеристиками, как модальность, каузальность и текстуальность, а с другой – между теориями, описывающими подобные аспекты исторических нарративов. Показано, каким образом в свете семантики возможных миров по-новому интерпретируется известное положение Аристотеля о разграничении исторических и поэтических нарративов. Идеи ю.М. Лотмана об одновременно проспективном и ретроспективном взгляде позволяют продемонстрировать взаимодействие модальных и темпоральных операторов в историческом дискурсе.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Historical memory represents the past by some semiotic tools: narratives, symbols, monuments, rituals, etc. The semantic criteria of truevalue assessment are not compatible with such representations. However, collective memory narratives pretend to be based on historical facts and represent the historical reality as it was. We suggest considering historical memory and its representation as a multilevel semantic system. The proposed description method is based on modal semantics, where the meaning of the language expression is considered as a system of domains of interpretation (reference) linked by modal relations. As applied to a historical discourse where the direct correspondence of fact and its description is impossible, it is not the reality itself but its representation that constitutes a domain of reference. It demonstrates that such an approach makes it possible to extrapolate on historical discourse the consideration of the semantic system of language as a mechanism intended for a description of possible states of affairs (Wittgenstein), and to identify, on the one hand, the correlation between such heterogeneous characteristics as modality, causality and textuality, and on the other, between theories describing such aspects of historical narratives. In the frame of the semantics of possible worlds, it is possible to reinterpret Aristotle’s well-known statement on the distinction and correlation between historical and poetic narratives. Yu. Lotman’s ideas about both prospective and retrospective views make it possible to demonstrate the interaction of modal and temporal operators in historical discourse.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Историческая память</kwd><kwd>модальная семантика</kwd><kwd>репрезентация прошлого</kwd><kwd>текстуальность</kwd><kwd>каузальность</kwd><kwd>Аристотель</kwd><kwd>Витгенштейн</kwd><kwd>Юрий Лотман</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Historical memory</kwd><kwd>modal semantics</kwd><kwd>representation of the past</kwd><kwd>textuality</kwd><kwd>causality</kwd><kwd>Aristotle</kwd><kwd>Wittgenstein</kwd><kwd>Yurii Lotman</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено при финансовой поддержке Комитета по науке Республики Армения в рамках проекта 21AG-6C041 «Когнитивные, коммуникативные и семиотические механизмы формирования исторической памяти и национальной идентичности».</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The research is financially supported by the Science Committee of the Ministry of Education, Science, Culture, and Sports of the Republic of Armenia, project 21AG-6C041.</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Accман 2004 – Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М. Сокольской. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Assman, Ya. (2004), Kul’turnaya pamyat’: Pis’mo, pamyat’ o proshlom i politicheskaya identichnost’ v vysokikh kul’turakh drevnosti [Cultural memory: Writing, memory of the past and political affiliation in the high cultures of antiquity], Yazyki slavyanskoi kul’tury, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Витгенштейн 1958 – Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М.: Изд-во иностранной литературы, 1958. 133 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Cresswell, M.J. (1988), Semantical Essays: Possible Worlds And Their Rivals, Springer, Dordrecht, Netherlands.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Данто 2002 – Данто А. Аналитическая философия истории. М.: Идея-Пресс, 2002. 289 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Danto, A. (2002), Analiticheskaya filosofiya istorii [Analytical history of philosophy], Ideya-Press, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лотман 1992 – Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1992. 270 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lotman, Yu.M. (1992), Kul’tura i vzryv [Culture and explosion], Gnozis, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лотман 1996 – Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров: человек – текст – семиосфера – история. М.: Языки русской культуры, 1996. 447 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lotman, Yu.M. (1996), Vnutri myslyashchikh mirov: Chelovek – tekst – semiosfera – istoriya [Inside the Thinking Worlds: Man – text – semiosphere – history], Yazyki slavyanskoi kul’tury, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лотман 2000 – Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2000. 704 с. Прайор 1981 – Прайор А.И. Временная логика и непрерывность времени //</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lotman, Yu.M. (2000), Semiosfera [Semiosphere], Iskusstvo–SPB, Saint Petersburg, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Семантика модальных и интенсиональных логик. М.: Прогресс, 1981. С. 76–97.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Praior, A.I. (1981), “Temporal logic and continuity of time”, in Semantika modal’nykh i intensional’nykh logic [Semantics of modal and intensional logics], Progress, Moscow, Russia, pp. 76–97.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Cresswell 1988 – Cresswell M.J. Semantical Essays: Possible Worlds And Their Rivals. Dordrecht: Springer, 1988. 212 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wittgenstein, L. (1958), Logiko-filosofskii traktat [Tractatus Logico-Philosophicus], Izd-vo inostrannoi literatury, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
