historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2022-6-287-297history-1269Research ArticleИСКУССТВОВЕДЕНИЕ И КУЛЬТУРОЛОГИЯArt Studies and Cultural StudiesРепрезентации образов военной истории в популярной музыке: альбом “Heroes” хэви-пауэр-метал группы “Sabaton”Representation of World War II images in popular music. Album ‘Heroes’ of heavy power metal band ‘Sabaton’МедакинС. С.MedakinS. S.

Сергей С. Медакин, студент

105066, Москва, Старая Басманная ул., д. 21/4

Sergey S. Medakin, student

bld. 21/4, Staraya Basmannaya St., Moscow, 105066

ssmedakin@edu.hse.ruНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияHSE UniversityRussian Federation20221112202206 (2)287297Copyright © Медакин С.С., 20222022Медакин С.С.Medakin S.S.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1269

В статье выявляется и анализируется формирование образов прошлого в популярной музыке на примере треков альбома “Heroes” группы “Sabaton”. Данная работа исследует репрезентации образов войны в популярной музыке в контексте оригинальных произведений музыкальной группы “Sabaton”, интервью музыкантов, отзывов фанатов и критиков, а также видеороликов научно-популярного YouTube-канала группы. Автор развивает исследования репрезентаций образов военной истории в контексте культуры и искусств, используя для этого непопулярный в исследованиях, но масштабный и повсеместно встречающийся феномен – популярную музыку. С помощью привлечения аудиовизуальных источников (видеоклипов и выступлений на концертах), а также интервью и видеоматериалов научно-популярного канала выявляется проблема нарративизации и героизации исторического прошлого и его участников, создания шведской группой совершенно новых образов и сюжетов в контексте репрезентаций прошлого. Привлечение и анализ работ научно-популярного канала “Sabaton History” позволяет выявлять бэкграунд создания песен шведской группы, узнавать мнения музыкантов и профессионального историка, ответственного за ведение канала. Рассматриваемый в данной статье пример демонстрирует то, как в популярной музыке происходит работа с образами прошлого и как приемы репрезентации могут различаться в зависимости от разных культурных и языковых контекстов.

The article identifies and analyzes the formation of images of the past in popular music on the example of the tracks from the album “Heroes” by the band “Sabaton”. The work studies the representations of the war images in popular music in the context of the original works of the musical group “Sabaton”, interviews of musicians, reviews of fans and critics, as well as videos of the popular science YouTube channel of the group. The author develops studies of representations of the military history images in the context of culture and the arts, using popular music, which is unpopular in research, but a large-scale and ubiquitous phenomenon. Through the involvement of audiovisual sources (video clips and performances at concerts), as well as interviews and video materials of the popular science channel, the author reveals an issue of narrativization and glorification of the historical past and its participants, the creation of completely new images and plots by the Swedish group in the context of representations of the past. The involvement and analysis of the works from the popular science channel “Sabaton History” allows to identify the background for the creation of songs by the Swedish band, to find out the opinions of musicians and a professional historian responsible for maintaining the channel. The example considered in the article demonstrates how popular music works with images of the past, and how the techniques of representation may vary depending on different cultural and linguistic contexts.

памятьвоенная историягероизацияpopular music studiesрепрезентацииSabatonрок-музыкаВторая мировая войнаmemorywar historyglorificationpopular music studiesrepresentationsSabatonrock musicSecond World WarReferencesДюкин 2019 – Дюкин С.Г., Самойлова И.В. Рок-культура в коллективной памяти ее представителей // Диалог со временем. 2019. Вып. 69. С. 372–383.Dyukin, S.G. and Samoilova, I.V. (2019), “Rock culture in the collective memory of its representatives”, Dialog so vremenem, no. 69, pp. 372–383.Колесник 2017 – Колесник А.С. Репрезентации прошлого в британской рок-культуре 1960–1980-х гг.: Дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2017. 348 с.Grant, P. (2017), National myth and the First World War in modern popular music. Palgrave, London, UK.Grant 2017 – Grant P. National myth and the First World War in modern popular music. L.: Palgrave, 2017. 303 p.Kahn-Harris, K. (2020), “Engaging with absence. Why is the Holocaust a ‘problem’ for metal?”, Metal Music Studies, vol. 6, no. 3, pp. 395–414.Kahn-Harris 2020 – Kahn-Harris K. Engaging with absence. Why is the Holocaust a ‘problem’ for metal? // Metal Music Studies. 2020. Vol. 6. No. 3. P. 395–414.Kolesnik, A.S. (2017), “Representations of the past in British rock culture of the 1960s – 1980s”, D. Sc. Thesis (History), Ekaterinburg, Russia.Kopanski 2020 – Kopanski R. “Auschwitz awaits”. Different readings on Sabaton’s “The Final Solution” (2010) and the question of irony // Metal Music Studies. 2020. Vol. 6. No. 3. P. 337–357.Kopanski, R. (2020), “ ‘Auschwitz awaits’. Different readings on Sabaton’s ‘The Final Solution’ (2010) and the question of irony”, Metal Music Studies, vol. 6, no. 3, pp. 337–357.Kozorog 2018 – Kozorog M. Knowledge of place in three popular music representations of the First World War // Electronic Journal of Folklore. 2018. Vol. 73 P. 67–94. URL: https://folklore.ee/folklore/vol73/kozorog.pdf (дата обращения 27.06.2022).Kozorog, M. (2018), “Knowledge of place in three popular music representations of the First World War”, Electronic Journal of Folklore, vol. 73, pp. 67–94, available at: https://folklore.ee/folklore/vol73/kozorog.pdf (Accessed 27 Jun. 2022).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.