<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2023-4-117-128</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-1367</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>«НОВОЕ ИСКУССТВО» И КУЛЬТУРА XX В.</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>“THE NEW ART” AND CULTURE OF THE 20TH CENTURY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Попытка к бегству: «Нож в воде» Романа Полански</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Attempt to escape. “Knife in the Water” by Roman Polanski</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Аванесов</surname><given-names>С. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Avanesov</surname><given-names>S. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Сергей С. Аванесов, доктор философских наук, профессор</p><p>173003,Великий Новгород, ул. Большая Санкт-Петербургская, д. 41</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Sergei S. Avanesov, Dr. of Sci. (Philosophy), professor</p><p>bld. 41, Bol’shaya Sankt-Peterburgskaya St., Veliky Novgorod, 173003</p></bio><email xlink:type="simple">iskiteam@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Yaroslav-the-Wise Novgorod State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>22</day><month>09</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>117</fpage><lpage>128</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Аванесов С.С., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Аванесов С.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Avanesov S.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1367">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1367</self-uri><abstract><p>Главный предмет исследования для человека – в конечном счете он сам. Антропология является базовым содержанием философии и неявной предпосылкой науки. При этом человек исследует себя и публикует результаты этого исследования не только с помощью рационального рассуждения и логически организованного вербального текста, но и посредством художественных, в том числе визуальных, нарративов. Одним из самых массовых видов искусства является кино. В то же время кинематограф давно стал одним из наиболее действенных инструментов антропологического познания. Фильм Романа Полански ≪Нож в воде≫ – одна из многих художественных иллюстраций идеи невозможности бежать от себя путем перемещения в географическом пространстве. Люди остаются теми же самыми, даже перемещаясь из одного физического места (город) в другое (природа), поскольку их жизненное пространство всегда организуется вокруг них самих и, более того, ими самими. Во время путешествия герои фильма сохраняют свои отношения и позиции, сложившиеся в повседневной жизни. Географическое перемещение может сопровождаться экзистенциальной неподвижностью, о чем свидетельствуют примеры, которые мы можем обнаружить в истории мировой литературы и философии. Фильм Романа Полански своеобразно продолжает указанную смысловую линию и тем самым является художественным вкладом в философскую антропологию.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Ultimately, the main subject of research for a person is himself. Anthropology is the basic content of philosophy and the implicit premise of science. At the same time, a person explores himself and publishes the results of the research not only with the help of rational reasoning and a logically organized verbal text, but also through artistic, including visual, narratives. One of the most popular forms of art is cinema. At the same time, cinema has long been one of the most effective tools of anthropological knowledge. Roman Polanski’s film ‘Knife in the Water’ is one of the many artistic illustrations of the idea that moving in geographic space is not a possibility for escaping from oneself. People remain the same, even moving from one physical place (city) to another (nature), since their space is always organized around themselves and, moreover, by themselves. During the journey, the characters of the film maintain their relationships and positions that have developed in everyday life. Geographic movement can be accompanied by existential immobility, as evidenced by examples that we can find in the history of the world literature and philosophy. Roman Polanski’s film continues the above semantic line in a peculiar way and thus is an artistic contribution to philosophical anthropology.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>кино</kwd><kwd>Роман Полански</kwd><kwd>перемещение в пространстве</kwd><kwd>бегство от себя</kwd><kwd>антропологическая визуализация</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>cinema</kwd><kwd>Roman Polanski</kwd><kwd>movement in space</kwd><kwd>escape from oneself</kwd><kwd>anthropological visualization</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адо 1991 – Адо П. Плотин, или Простота взгляда / Пер. с фр. Е. Штофф. М.: Греко-латинский кабинет, 1991. 142 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Deleuze, G. (2013), Kino [Cinéma], Ad Marginem, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Делёз 2013 – Делёз Ж. Кино / Пер. с фр. Б. Скуратова. М.: Ad Marginem, 2013. 560 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fedorov, A.V. (2016), “Polish cinema in the mirror of the Soviet and Russian film critics”, Media Education, no. 2, pp. 126–161.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Набоков 2010 – Набоков В. Лекции по русской литературе. СПб.: Азбука-Классика, 2010. 448 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hadot, P. (1991), Plotin, ili Prostota vzglyada [Plotin, or The simplicity of the look], Greko-latinskii kabinet, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рубанова 2013 – Рубанова И. Соблазны и ловушки прошлого // Сеанс. 2013. 22.07. URL: https://seance.ru/articles/polish_film_rubanova/ (дата обращения 08.12.2022).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nabokov, V. (2010), Lektsii po russkoi literature [Lectures on Russian literature], Azbuka-Klassika, Saint Petersburg, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Светлов 2004 – Светлов Р.В. Пространство самопознания // Плотин. Первая эннеада. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004. С. 5–39.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rubanova, I. (2013), “Temptations and traps of the past”, Séance, 2013, 22 Jul., available at: https://seance.ru/articles/polish_film_rubanova/ (Accessed 8 Dec. 2022).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Федоров 2016 – Федоров А.В. Польский кинематограф в зеркале советской и российской кинокритики // Медиаобразование. 2016. № 2. С. 126–161.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Svetlov, R.V. (2004), “The space of self-knowledge”, in Plotin, Pervaya enneada [First Ennead], Izdatel’stvo Olega Abyshko, Saint Petersburg, Russia, pp. 5–39.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
