historyВестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. КультурологияRSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2020-10-246-256history-1534Research ArticleФИЛОЛОГИЯPHILOLOGYВступления к малоазийским оракулам по астрагалам об особенностях этого вида мантического искусстваPrologues to the dice oracles of Asia Minor about the features of this type of mantic artПриходькоЕ. В.PrikhodkoE. V.

Елена В. Приходько, кандидат филологических наук, доцент

119991, Москва, Ленинские Горы, д. 1

Elena V. Prikhodko, Cand. of Sci. (Philology), associate professor

1, Leninskie Gory, Moscow, 119991

aristonica@list.ruМосковский государственный университет им. М.В. ЛомоносоваРоссияLomonosov Moscow State UniversityRussian Federation202018042024010(2)246256Copyright © Приходько Е.В., 20242024Приходько Е.В.Prikhodko E.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1534

21 надпись из пограничных областей юго-западной Малой Азии – Писидии, Памфилии, Фригии, Ликии и Киликии – демонстрирует нам текст оракулов по пяти или семи астрагалам. Датируются эти надписи II – началом III в. н. э. В античной литературе нет никаких свидетельств об этом виде прорицания. Автор ставит перед собой задачу определить место астрагальных оракулов в системе мантического искусства и для этого проводит анализ вступлений, сохранившихся у 8 надписей. Этот анализ позволяет прийти к следующим выводам. По верованиям жителей этого региона, высокая прямоугольная колонна с вырезанным на ней текстом оракула по пяти астрагалам и с венчающей ее статуей Гермеса была прорицалищем под открытым небом. Возле этой колонны незримо обитал оракул (μαντεῖον), то есть вещий дух места, который контролировал падение брошенных астрагалов. Поэтому механизм получения откровений в этих святилищах считался, по сути, таким же, как и в прославленных прорицалищах, например, в Дельфах. Покровителем астрагальных оракулов почитался Гермес. Но Гермес выступал здесь не как независимое божество, а как исполнитель воли Аполлона, отдавшего ему под контроль мантику по жребиям. Астрагальные оракулы продолжили традицию создания маленьких прорицалищ под открытым небом, известную нам и по святилищам в материковой Греции.

21 inscriptions from the border regions of southwestern Asia Minor – Pisidia, Pamphylia, Phrygia, Lycia and Cilicia – show us the texts of the dice oracles. The inscriptions are dated to the 2nd – beginning the 3rd century AD. There is no evidence of this type of divination in ancient literature. The author aims to determine the place of astragalus oracles in the system of mantic art, and for that she analyzes the prologues preserved in 8 inscriptions. The analysis leads to the following conclusions. According to the beliefs of the inhabitants of that region, a tall rectangular column with the text of dice oracle carved on it and with the statue of Hermes crowning it was considered to be an open-air divination sanctuary. An oracle (μαντεῖον), believed to be the prophetic spirit of the place, which controlled the fall of the rolled astragalus, invisibly lived near that column. Therefore, the mechanism of getting responses in those sanctuaries was considered essentially the same as in the famous sanctuaries, for example, in Delphi. Hermes was the patron of the dice oracles. But here he functioned not as an autonomous deity, but as the executor of Apollo’s will, who gave him control over the divination by lot. The dice oracles of Asia Minor followed the tradition of establishing small open-air sanctuaries, known in mainland Greece.

мантикаастрагалоракул по пяти/семи астрагаламАполлонГермесμαντεῖονПисидияПамфилияЛикияКиликияancient Greek divinationastragalusdice oracleApolloHermesμαντεῖονPisidiaPamphyliaLyciaCiliciaReferencesПриходько 1999 – Приходько Е.В. Двойное сокровище: Искусство прорицания Древней Греции: мантика в терминах. М.: Прогресс–Традиция, 1999. 592 с.Graf, F. (2005), “Rolling the dice for an answer”, in Johnston, S.I. and Struck, P.T., eds., Mantikê. Studies in ancient divination, Brill, Leiden, Netherlands, Boston, USA, pp. 51–97.Приходько 2014 – Приходько Е.В. Новый поворот в судьбе оракула по астрагалам из деревни Йарыкёй // Аристей. 2014. Т. 9. C. 58–95.İplikçioğlu, B. (2021), Die Inschriften von Korydalla, in Tituli Asiae Minoris, vol. 22, Tituli Lyciae linguis Graeca et Latina conscripti, fasc. I, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, Österreich.Graf 2005 – Graf F. Rolling the dice for an answer // Mantikê. Studies in ancient divination / Ed. by S.I. Johnston, P.T. Struck. Leiden; Boston: Brill, 2005. P. 51–97.Nollé, J. (2007), Kleinasiatische Losorakel. Astragal- und Alphabetchresmologien der hochkaiserzeitlichen Orakelrenaissance, Verlag C.H. Beck, München, Germany.İplikçioğlu 2021 – İplikçioğlu B. Die Inschriften von Korydalla // Tituli Asiae Minoris. Vol. 22. Tituli Lyciae linguis Graeca et Latina conscripti. Fasc. I. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2021. 113 S.Prikhodko, E.V. (1999), Dvoinoe sokrovishche. Iskusstvo proritsaniya Drevnei Gretsii: mantika v terminakh [Twofold treasure. The art of divination of Ancient Greece: Mantic in terms], Progress–Traditsiya, Moscow, Russia.Nollé 2007 – Nollé J. Kleinasiatische Losorakel. Astragal- und Alphabetchresmologien der hochkaiserzeitlichen Orakelrenaissance. München: Verlag C.H. Beck, 2007. 331 S.Prikhodko, E.V. (2014), “A new turn in the history of the dice oracle from the village of Yarıköy”, Aristei, vol. 9, pp. 58–95.TAM III.1 – Tituli Termessi et agri Termessensis / Enarravit R. Heberdey // Tituli Asiae Minoris. Vol. 3: Tituli Pisidiae linquis Graeca et Latina conscripti. Fasc. I. Vindobonae: In aedibus Hoelder–Pichler–Tempsky, 1941. 364 p.TAM III.1 (1941), “Tituli Termessi et agri Termessensis”, in Tituli Asiae Minoris, vol. 3: Tituli Pisidiae linquis Graeca et Latina conscripti, fasc. I, In aedibus Hoelder– Pichler–Tempsky, Vindobonae, Österreich.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.