<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2024-2-135-153</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-1549</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>«НОВОЕ ИСКУССТВО» И КУЛЬТУРА XX В.</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>“THE NEW ART” AND CULTURE OF THE 20TH CENTURY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Основные категории раннего советского искусства</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Main categories of early Soviet art</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Григорьева</surname><given-names>Е. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Grigorieva</surname><given-names>E. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Екатерина С. Григорьева, магистрант</p><p>119192, Москва, Ломоносовский пр-т, д. 27, корп. 4</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ekaterina S. Grigorieva, master’s student</p><p>bldg. 4, bld. 27, Lomonosovsky Av., Moscow, 119192</p></bio><email xlink:type="simple">yatak.grig@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Lomonosov Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>23</day><month>04</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>135</fpage><lpage>153</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Григорьева Е.С., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Григорьева Е.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Grigorieva E.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1549">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1549</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются основные категории раннего советского искусства. К их числу относятся «жизнестроение» (Н. Чужак), «производственничество» (Н. Чужак), «социализация эстетики» (Б. Арватов), «искусство и производство» (Б. Арватов), «художник-пролетарий» (О. Брик), «пролетарское искусство» и другие. Обращение к этим категориям предваряет очерчивание контекста появления производственного искусства в СССР, для которого характерна эстетизация промышленной темы и связь с общей соревновательной установкой. В рамках обращения к последней в статье речь заходит о феномене ускорения в советском проекте, а именно о попытках управлять временем. Автор акцентирует нарастание и обострение рефлексии «коллективной погруженности в темпоральное» в советской культуре 1920–1930-х гг. Известный рефрен «поэта революции» В. Маяковского «Время, вперед!» рассматривается как жест радикального отрицания старого и одновременно утверждение нового взгляда на искусство и эстетику, предпринимаемые в ранней советской России. Согласно интуиции автора, все эти попытки в конечном счете связываются с новым проектом человека в новом государстве, который должен был по-новому бытийствовать и по-новому отражать эти способы бытийствования в искусстве.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article considers the main categoriesof early Soviet art. Those include “life-building” (N. Chuzhak), “production” (N. Chuzhak), “socialization of aesthetics” (B. Arvatov), “art and production” (B. Arvatov), “proletarian artist” (O. Brik), “proletarian art” and others. Addressing those categories precedes outlining the context of the production art emergence in the USSR, which is characterized by the aestheticization of the industrial theme and the connection with the general competitive attitude. As part of the appeal to the latter, the article deals with the phenomenon of acceleration in the Soviet project, namely, attempts to manage time. The author emphasizes the growth and aggravation of the reflection of “collective immersion in the temporal” in the Soviet culture of the 20–30s. The famous refrain of the “poet of the revolution” V. Mayakovsky “Time, forward!” is considered as a gesture of radical denial of the old and at the same time the assertion of a new view of art and aesthetics undertaken in early Soviet Russia. According to the author’s intuition, all such attempts are ultimately connected with a new project of a person in a new state, which had to exist in a new way and reflect these ways of being in art in a new way.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>жизнестроение</kwd><kwd>производственничество</kwd><kwd>социализация эстетики</kwd><kwd>искусство и производство</kwd><kwd>Н. Чужак</kwd><kwd>Б. Арватов</kwd><kwd>О. Брик</kwd><kwd>промышленный реализм</kwd><kwd>индустриализация</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>life-building</kwd><kwd>producerism</kwd><kwd>socialization of aesthetics</kwd><kwd>art and production</kwd><kwd>N. Chuzhak</kwd><kwd>B. Arvatov</kwd><kwd>O. Brik</kwd><kwd>industrial realism</kwd><kwd>industrialization</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ганжа 2013 – Ганжа А. «Легендарного времени крестники»: рождение советского универсализма из рефлексии коллективного погружения в обновляющую стихию темпорального // Время, вперед! Культурная политика в СССР / Под ред. И.В. Глущенко, В.А. Куренного. М.: Издат. дом Высшей школы экономики, 2013. С. 95–107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chubarov, I.M. (2016), Kollektivnaya chuvstvennost’: Teorii i praktiki levogo avangarda [Collective sensuality. Theories and practices of the left avant-garde], Izdatel’skii dom Vysshei shkoly ekonomiki, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гольдштейн 2011 – Гольдштейн А. Расставание с Нарциссом: Опыты поминальной риторики. М.: Новое литературное обозрение, 2011. 360 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ganzha, A. (2013), “ ‘Godchildren of the legendary time’. The birth of Soviet Uuniversalism from the reflection of collective immersion in the renewing element of the temporal”, in Vremya, vpered! Kul’turnaya politika v SSSR [Time, go ahead! Cultural policy in the USSR], Izdatel’skii dom Vysshei shkoly ekonomiki, Moscow, Russia, pp. 95–107.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Масинг-Делич 2020 – Масинг-Делич А. Упразднение смерти: Миф о спасении в русской литературе XХ в. СПб.: Academic Studies Press, 2020. 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gol’dshtejn, A. (2011), Rasstavanie s Nartsissom. Opyty pominal’noi ritoriki [Parting with a Narciss. Experiences of memorial rhetoric], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сидлин 2007 – Сидлин М. Советский индустриальный миф // Промышленный реализм: Производственная тема в советской живописи и фотографии. М.: Базовый элемент, 2007. С. 5–8.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Masing-Delich, A. (2020), Uprazdnenie smerti: Mif o spasenii v russkoi literature XХ veka [Abolishing death. A salvation myth in Russian twentieth-century literature], Academic Studies Press, Saint Petersburg, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чубаров 2016 – Чубаров И.М. Коллективная чувственность: Теории и практики левого авангарда. М.: Издат. дом Высшей школы экономики, 2016. 344 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sidlin, M. (2007), “Soviet industrial myth”, in Promyshlennyi realizm. Proizvodstvennaya tema v sovetskoi zhivopisi i fotografii [Industrial realism. Production theme in Soviet painting and photography], Bazovyi element, Moscow, Russia, pp. 5–8.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
