historyВестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. КультурологияRSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2024-4-55-69history-1582Research ArticleКУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ АКТУАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙCULTURAL ANTHROPOLOGY AND STUDIES OF PRESENT-DAY TRADITIONSСоветские иконы: принципы исследования и организации работSoviet icons. Principles of research and organization of worksАнтоновД. И.AntonovD. I.

Дмитрий И. Антонов, доктор исторических наук, профессор

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Dmitrii I. Antonov, Dr. of Sci. (History), professor

6, Miusskaya Sq., Moscow,  125047

antonov-dmitriy@list.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202427062024045569Copyright © Антонов Д.И., 20242024Антонов Д.И.Antonov D.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1582

Статья посвящена организации работ по исследованию советских икон – религиозных артефактов, массово создававшихся в православных регионах СССР кустарями-надомниками. Явление советской иконы было описано и концептуализировано в серии работ и двух книгах Д.И. Антонова и Д.Ю. Доронина в 2022–2023 гг. Первым российским центром исследования этих артефактов стал УНЦ визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ. В настоящей статье анализируется материальная уникальность советских икон, а также описана последовательность работ, направленных на выявление, изучение и описание этих объектов. План исследований включает определение групп респондентов, поиск мастеров и носителей памяти о мастерах; обнаружение артефактов и выявление локальных традиций; анализ актуальных практик модерирования, запись нарративов и видеофиксацию процесса работы мастера; реставрацию, фотофиксацию, каталогизацию артефактов. Практические рекомендации могут применяться при организации разного типа региональных исследований: от профессиональных экспедиций до школьных, студенческих, волонтерских проектов. Статья рекомендуется в качестве практического руководства для краеведов, историков, музейных работников и работников образовательных учреждений в разных регионах России, а также в других странах постсоветского круга, где в эпоху СССР поддерживались православные традиции.

The article deals with the organization of work on the study of Soviet icons – religious artifacts that were massively created by homeworkers in Orthodox regions during the Soviet era. The phenomenon of the Soviet icon was described and conceptualized in a series of works and two books by D.I. Antonov and D.Yu. Doronin in 2022–2023. The first center for the study of these artifacts has become the Center for Visual Studies of the Medieval and Modern Culture of the Russian State University for the Humanities. The presented article analyzes the material uniqueness of Soviet icons and describes the sequence of works aimed at identifying and studying and characterizing those objects. The study plan includes identifying groups of respondents, searching for masters and the memory keepers of the masters; artifact discovery and detection of local traditions; analyzing relevant moderating practices, recording narratives and the video fixation of the master’s work process; restoration, photographic fixation, and the artifact cataloging. The practical recommendations can be applied in organizing various types of regional research: from professional expeditions to the school, student, and volunteer projects. The article is recommended as a practical guide for local historians, museum workers and employees of educational institutions in different regions of Russia, as well as in other countries of the post-Soviet circle, where Orthodox traditions were maintained during the Soviet era.

советские иконыфолежные иконыиконы-киоткилокальные традициипринципы исследованияметодические рекомендацииSoviet iconsfoil iconssmall icon-caseslocal traditionsprinciples of researchmethodological recommendationsReferencesАнтонов 2022а – Антонов Д.И. Колодцы и печи: Ритуализированная утилизация освященных предметов в постсоветской православной традиции // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 2. С. 30–43.Antonov, D.I. (2022), “Wells and furnaces. Ritualized disposal in post-Soviet Orthodox tradition”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 2, pp. 30–43.Антонов 2022б – Антонов Д.И. Советские иконы как исследовательский проект // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 9. С. 155–165.Antonov, D.I. (2022), “Soviet icons as a research project”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 9, pp. 155–164.Антонов, Доронин 2022а – Антонов Д.И., Доронин Д.Ю. Иконы советской эпохи: лики традиции. М.: Индрик, 2022. 184 с.Antonov, D.I. and Doronin, D.Yu. (2022), Ikony sovetskoi epokhi: liki traditsii [Icons of the Soviet era. Faces of tradition], Indrik, Moscow, Russia.Антонов, Доронин 2022б – Антонов Д.И., Доронин Д.Ю. Советская икона: От рождения до «похорон» // Живая старина. 2022. № 1. С. 29–33.Antonov, D.I. and Doronin, D.Yu. (2022), “Soviet icon. From birth to ‘funeral’ ”, Zhivaya starina, no. 1, pp. 29–33.Антонов, Доронин 2023а – Антонов Д.И., Доронин Д.Ю. Советские иконы: история и этнография Нижегородской традиции. М.: Индрик, 2023. 264 с.Antonov, D.I. and Doronin, D.Yu. (2023), Sovetskie ikony: istoriya i etnografiya Nizhegorodskoj tradicii [Soviet Icons: History and Ethnography of the Nizhny Novgorod Tradition], Indrik, Moscow, Russia.Антонов, Доронин 2023б – Антонов Д.И., Доронин Д.Ю. Советские иконы: тематический опросник для исследования локальных традиций // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2023. № 9. Ч. 2. С. 162–171.Antonov, D.I. and Doronin, D.Yu. (2023), “Soviet icons. A thematic questionnaire for collecting data on local traditions”, RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies”, Series, no. 9, part 2, pp. 162–171.Антонов, Тюнина 2022 – Антонов Д.И., Тюнина С.М. Постсоветская судьба «советских икон» // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 4. С. 94–109.Antonov, D.I. and Tyunina, S.M. (2022), “The post-Soviet fate of Soviet icons”, RSUH/ RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 4, pp. 94–109.Горюшкина 2021 – Горюшкина Л.П. Украшение икон: люди и традиции (по материалам Тамбовской экспедиции 2018–2020 гг.) // Деревенские святыни: Cб. статей, интервью и документов / Публ. подгот. Е.В. Воронцова, А.Н. Алленов, В.С. Елагина, Е.А. Коршикова. М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. С. 59–66.Baert, B. (2018) “Art and mysticism as horticulture. Late Medieval enclosed gardens of the Low Countries in an interdisciplinary perspective”, in Appleton, H. and Nelstrop, L., eds., Art and mysticism. Interfaces in the Medieval and Modern periods, Routledge, New York, USA, pp. 104–127.Доронин 2022 – Доронин Д.Ю. Советская икона нижегородского юго-запада: генезис и локальные традиции // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 4. С. 70–93.Doronin, D.Yu. (2022), “Soviet icon of the Nizhny Novgorod Southwest. Genesis and local traditions”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 3, pp. 70–93.Доронин 2024 – Доронин Д.Ю. Массовая крестьянская икона в России: история критики и семиотические идеологии // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2024. № 2. С. 35–60.Doronin, D.Yu. (2024) “The mass peasant Icon in Russia. The history of criticism and semiotic ideologies”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 2, pp. 35–60.Доронин 2024б – Доронин Д.Ю. Локальные традиции советской иконы: методика полевых исследований // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2024. № 4. С. 70-91.Doronin, D.Yu. (2024b) “Local traditions of the Soviet Icon: field research methodology”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 4, pp. …Доронин, Завьялова 2023 – Доронин Д.Ю., Завьялова А.И. Цветы Липовки: ардатовская фолежная икона советского времени // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2023. № 2. С. 32–55.Doronin, D.Yu. and Zav’yalova, A.I. (2023), “Flowers from the village of Lipovka. Soviet foil icons of the Ardatov region”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory.Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 2, pp. 32–55.Стомаченко 2003 – Стомаченко К.В. Народный обычай фолежного обряжения икон: по полевым наблюдениям в Воронежской и Липецкой областях // Традиции и современность. 2003. № 2. С. 98–102.Gibson, J. (1979), The ecological approach to visual perception, Houghton Mifflin, Boston, USA.Baert 2018 – Baert B. Art and mysticism as horticulture. Late Medieval enclosed gardens of the Low Countries in an interdisciplinary perspective // Art and mysticism.Interfaces in the Medieval and Modern periods / Ed. by H. Appleton, L. Nelstrop. N.Y.: Routledge. P. 104–127.Goryushkina, L.P. (2021), “Icon decoration. People and traditions (based on the materials of the Tambov Expedition 2018–2020)”, in Vorontsova, E.V., Allenov, A.N., Elagina, V.S. and Korshikova, E.A., eds., Derevenskie svyatyni: sbornik statei, interv’yu i dokumentov [Village shrines. Collected articles, interviews and documents], PSTGU, Moscow, Russia, pp. 59–66.Gibson 1979 – Gibson J. The ecological approach to visual perception. Boston: Houghton Mifflin, 1979. 332 p.Keane, W. (2014), “Rotting bodies. The clash of stances toward materiality and its ethical affordances”, Current Antropology, vol. 55, no. S10, pp. 312–321.Keane 2014 – Keane W. Rotting bodies. The clash of stances toward materiality and its ethical affordances // Current Antropology. 2014. Vol. 55. No. S10. P. 312–321.Stomachenko, K.V. (2003), “The folk tradition of the foil decoration of icons. According to field observations in the Voronezh and Lipetsk regions”, Traditsii i sovremennost’, no. 2, pp. 98–102.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.