historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2024-6-26-45history-1639Research ArticleСТРУКТУРА И ПРАГМАТИКА УСТНОГО ТЕКСТАSTRUCTURE AND PRAGMATICS OF ORAL TEXTНенецкие песни нюкубц: структура и образыNenets nyukubts songs. Structure and imagesБелодедоваМ. Г.BelodedovaM. G.

Маргарита Г. Белодедова

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Margarita G. Belodedova

6, Miusskaya Sq., Moscow, Russia, 125047

belmargam@yandex.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202409092024062645Copyright © Белодедова М.Г., 20242024Белодедова М.Г.Belodedova M.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1639

Ненецкие песни нюкубц можно отнести к жанрам материнского фольклора, – их исполняют для детей, начиная с самого юного возраста. Специфика жанра не позволяет петь ребенку чужой нюкубц, – необходимо создать песню специально для конкретного ребенка. Эта обязанность ложится обычно на кого-то из ближайших родственников ребенка: на мать, отца, брата или сестру, бабушку или дедушку.

С точки зрения структуры песни нюкубц повторяют «родительский» жанр личных песен, – в нюкубцах, как и во взрослых личных песнях, можно выделить элементы, указывающие на «хозяина», «владельца» песни и элементы с описанием этого ребенка, его жизни и его свершений. Мотивы, характерные для песен нюкубц, формируют ряд «кластеров»: обозначение нынешних особенностей и действий ребенка, призывы к внешним силам о помощи, похвала и ласкание ребенка, утверждение сна, обозначение обстоятельств рождения, утверждение будущих особенностей и занятий ребенка. Выражения этих мотивов разнятся от песни к песне и практически невозможно найти повторы, что может быть связано важностью индивидуализма в целом для жанра личных песен. Кроме того, можно довольно четко проследить разделение песен по гендеру их адресата: семантически нюкубцы для мальчиков и для девочек будут различаться.

Nenets nyukubts songs can be referred to the genres of maternal folklore, – they are performed for children, starting from the very young age. The specificity of the genre does not allow singing other kids’ nyukubts to a child – it is necessary to create a song specially for a particular child. This responsibility usually falls on one of the child’s closest relatives: mother, father, brother or sister, grandmother or grandfather.

In terms of structure, nyukubts songs repeat the “parental” genre of individual songs – in nyukubts, as in adult individual songs, one can distinguish elements indicating the “master”, “owner” of the song and elements describing this child, his life and his accomplishments. The motifs characteristic of nyukubts songs form a number of “clusters”: description of the child’s present features and actions, appeals to external forces for help, praising of the child, affirmation of sleep, description of the circumstances of birth, and affirmation of the child’s future features and occupations. The expressions of these motifs vary from song to song and it is almost impossible to find repetitions, which may be due to the importance of individualism in general for the genre of individual songs. Nevertheless, it is possible to trace quite clearly the division of songs according to the gender of their addressee: semantically nyukubts for boys and for girls will differ.

нюкубцматеринский фольклордетский фольклордетские песни ненцевличные песнидетские личные песниколыбельная песняnyukubtsmaternal folklorechildren’s folklorenenets children songsindividual songschildren’s individual songslullabyReferencesДобжанская 2017a – Добжанская О.Э. Личные песни тундровых ненцев Таймыра // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7. № 2В. С. 565–575.Dobzhanskaya, O.E. (2017), “Personal songs of the Tundra Nenets of Taimyr”, Kul’tura i tsivilizatsiya, vol. 7, no. 2B, pp. 565–575.Добжанская 2017b – Добжанская О.Э. Нюкубц – жанр детской песни в музыкальном фольклоре таймырских ненцев // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7. № 2В. С. 576–584.Dobzhanskaya, O.E. (2017), “Nyukubts – genre of children’s song in the musical folklore of Taimyr Nenets”, Kul’tura i tsivilizatsiya, vol. 7, no. 2B, pp. 576–584.Няруй 2014 – Няруй В.Н. О духовной силе колыбельных мелодий ненцев // Исследования по культуре ненцев / Сост. Т. Пушкарева; отв. ред. Н.В. Лукина. СПб.: Историческая иллюстрация, 2014. С. 256–264.Niemi, J. (1999), “The genres of Nenets songs”, Asian music, vol. 30, no. 1 (Autumn 1998 – Winter 1999), pp. 77–132.Пушкарева 2001 – Пушкарева Е.Т. Специфика жанров фольклора ненцев и их исполнительские традиции / Фольклор ненцев / Сост. Т. Пушкарева, Л.В. Хомич. Новосибирск: Наука, 2001. С. 23–49.Nyarui, V.N. (2014), “On the spiritual power of Nenets lullaby melodies”, in Lukina, N.V., ed., Issledovaniya po culture nentsev [Research on Nenets culture], Istoricheskaya illustraciya, Saint Petersburg, Russia, pp. 256–264.Раздымаха 2020 – Раздымаха С.Е. Особенности материнского фольклора ненцев и его роль в воспитании ребенка // Культура и цивилизация. 2020. Т. 10. № 3А. С. 70–75.Pushkareva, E.T. (2001), “Specificity of Nenets folklore genres and their performing traditions”, in Pushkareva, E.T. and Khomich, L.V., Fol’klor nentsev [Folklore of the Nenets], Nauka, Novosibirsk, Russia, pp. 23–49.Скворцова 1997 – Скворцова Н.М. Ненцы / Музыкальная культура Сибири. Т. 1: Традиционная музыкальная культура народов Сибири. Кн. 1: Традиционная культура коренных народов Сибири. Новосибирск, 1997. С. 62–86.Razdymakha, S.E. (2020), “Peculiarities of Nenets maternal folklore and its role in the upbringing of a child”, Kul’tura i tsivilizatsiya, vol. 10, no. 3A, pp. 70–75.Скворцова 2001 – Скворцова Н.М. О музыке традиционных ненецких песен // Фолкьлор ненцев / Сост. Т. Пушкарева, Л.В. Хомич. Новосибирск: Наука, 2001. С. 50–86.Serpivo, S.E. (2016), Zhenskoe prostranstvo v kul’ture nentsev [Women’s space in the culture of the Nenets], Istoricheskaya illustratsiya, Saint Petersburg, Russia.Сусой 1994 – Сусой Е.Г. Из глубины веков. Тюмень, 1994. 171 с.Sheikin, Yu.I. (2002), Istoriya muzykal’noi kul’tury narodov Sibiri: sravnitel’no-istoricheskoe issledovanie [History of musical culture of the peoples of Siberia. Comparative-historical research], Vostochnaya literatura, Moscow, Russia.Сэрпиво 2016 – Сэрпиво С.Е. Женское пространство в культуре ненцев / Науч. ред. И.Л. Набок. СПб.: Историческая иллюстрация, 2016. 142 с.Skvortsova, N.M. (1997), “Nenets”, in Musicalnaya kultura Sibiri [Musical culture of Siberia], vol. 1, book 1, Novosibirsk, Russia, pp. 62–86.Шейкин 2002 – Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры народов Сибири: cравнительно-историческое исследование. М.: Восточная литература, 2002. 718 с.Skvortsova, N.M. (2001), “On the music of traditional Nenets songs”, in Pushkareva, E.T. and Khomich, L.V., eds, Fol’klor nentsev [Folklore of the Nenets], Nauka, Novosibirsk, Russia, pp. 50–86.Niemi 1999 – Niemi J. The genres of the Nenets songs // Asian music. 1999. Vol. 30. No 1 (Autumn 1998 – Winter 1999). P. 77–132.Susoy, E.G. (1994), Iz glubiny vekov [From the depths of centuries], Tyumen, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.