<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2024-9-174-187</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-1693</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Старопечатные» книги в метамодернистском контексте романа Т.Н. Толстой «Кысь»: архаические и авангардные культурные тенденции</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>“Early-printed” books in the metamodern context of Tatyana Tolstaya’s novel “The Slynx”. Archaic and avant-garde cultural trends</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Спиваковский</surname><given-names>П. Е.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Spivakovskii</surname><given-names>P. E.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Павел Е. Спиваковский, кандидат филологических наук, доцент</p><p>125047, Москва, Миусская пл., д. 6</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Pavel E. Spivakovskii, Cand. of Sci. (Philology)</p><p>6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047</p></bio><email xlink:type="simple">p.e.spiwakowsky@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>18</day><month>10</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>9</issue><fpage>174</fpage><lpage>187</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Спиваковский П.Е., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Спиваковский П.Е.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Spivakovskii P.E.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1693">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1693</self-uri><abstract><p>В статье выявляется особая роль книг и книжной культуры в центральном произведении творчества Т.Н. Толстой – романе «Кысь», поспешно отнесенном многими критиками и литературоведами к постмодернистской традиции, тогда как это роман метамодернистского типа, в котором переплетаются, конфликтно взаимодействуя и дополняя друг друга, модернистские, постмодернистские и романтические тенденции. Писательница поставила перед собой особую художественную задачу резко осудить этику голубчиков, и в то же время изобразить их жизнь интересной и увлекательной. В частности, это относится к абсурдному и по-своему блестящему проекту реорганизации библиотеки в тереме Кудеяра Кудеярыча, который осуществляет Бенедикт, фактически создающий авангардную инсталляцию, репрезентирующую произошедший de facto радикальный разрыв со всей традиционной культурой. Также в статье анализируются причины внезапной этической деградации Бенедикта, которая отнюдь не связана с «метанарративными» поисками «главной книги». Немалую роль здесь играет феномен «Черного квадрата» К.С. Малевича, о котором писательница говорит в своем эссе «Квадрат». Согласно мифологии Татьяны Толстой, во время «арзамасского ужаса» Лев Толстой пережил негативное мистическое воздействие «красно-белого квадрата», аналогичного картинам Малевича, и это фатально сказалось на позднем творчестве писателя. В романном мире Татьяны Толстой репродукция «Черного квадрата» в «старинном» художественном альбоме еще более разрушительно воздействует на Бенедикта, превращающегося в санитара и кысь.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article reveals the special role of books and book culture in the novel “The Slynx”, (“Kyss”), which is the centerpiece of T.N. Tolstoy’s work and which is hastily attributed by many critics and literary critics to the postmodernist tradition, whereas it is a novel of metamodernist type, in which modernist, postmodernist and romantic tendencies intertwine, conflictingly interacting and complementing each other. The writer has set herself a special artistic task of sharply condemning the ethics of golubchiki, and at the same time depicting their lives as interesting and fascinating. In particular, it applies to the absurd and in its own way brilliant project of reorganising the library in Kudeyar Kudeyarich’s terem (large house), which is carried out by Benedict, who actually creates an avant-garde installation that represents the de facto radical break with the whole traditional culture. The article also analyses the reasons for Benedikt’s sudden ethical degradation, which is not at all connected with the “metanarrative” search for the “main book”. The phenomenon of Kazimir Malevich’s “Black Square”, about which the writer speaks in her essay “The Square”, plays a significant role here. According to Tatyana Tolstaya’s mythology, during the “Arzamas horror” Leo Tolstoy experienced the negative mystical impact of the “red and white square”, similar to Malevich’s paintings, and that had a fatal effect on the writer’s later work. In the novel world of Tatyana Tolstaya, the reproduction of the “Black Square” in an “old-time” art album has an even more devastating effect on Benedict, who turns into a Saniturion and a slynx.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>книга</kwd><kwd>метамодернизм</kwd><kwd>постмодернизм</kwd><kwd>Черный квадрат</kwd><kwd>интеллигенция</kwd><kwd>архаика</kwd><kwd>авангард</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>book</kwd><kwd>metamodernism</kwd><kwd>postmodernism</kwd><kwd>Black Square</kwd><kwd>intellectuals</kwd><kwd>archaic</kwd><kwd>avant-garde</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Липовецкий 2008 - Липовецкий М.Н. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920-2000-х гг. М.: Новое лит. обозрение, 2008. XXIX, 848 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lipovetskii, M.N. (2008), Paralogii: Transformatsii (post)modernistskogo diskursa v russkoi kul’ture 1920-2000-kh godov [Paralogies. Transformations of the (post) modernist discourse in Russian culture of the 1920s - 2000s ], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лосев 2001 - Лосев А.Ф. Диалектика мифа: Дополнения к «Диалектике мифа». М.: Мысль, 2001. 559 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Losev, A.F. (2001), Dialektika mifa. Dopolneniya k «Dialektike mifa» [The dialectics of myth. Additions to “The Dialectics of Myth”], Mysl’, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хюбнер 1996 - Хюбнер К. Истина мифа. М.: Республика, 1996. 448 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hübner, K. (1996), Istina mifa [The truth of myth], Respublika, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эпштейн 2001 - Эпштейн М.Н. Философия возможного. СПб.: Алетейя, 2001. 334 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Epstein, M.N. (2001), Filosofiya vozmozhnogo [Philosophy of the possible], Aleteya, Saint Petersburg, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
