<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2024-10-75-87</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-1712</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Неужто только ради красоты?..»: «Семен Андреич» и «Цыгановы» Давида Самойлова – эпический диптих</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>«Is it really just for the sake of beauty?..» David Samoilov’s «Semyon Andreevich» and «The Tsyganovs» as an epic diptych</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бойко</surname><given-names>С. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Boyko</surname><given-names>S. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Светлана С. Бойко, доктор филологических наук, доцент</p><p>125047, Москва, Миусская пл., д. 6</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Svetlana S. Boyko, Dr. of Sci. (Philology), associate professor</p><p>bld. 6, Miusskaya Square, Moscow, 125047</p></bio><email xlink:type="simple">svetlana-boyko@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>11</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>10</issue><fpage>75</fpage><lpage>87</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Бойко С.С., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Бойко С.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Boyko S.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1712">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1712</self-uri><abstract><p>В центре стихотворения Давида Самойлова «Семен Андреич» и маленькой поэмы «Цыгановы» – образ крестьянина, который, по авторскому замыслу, обнаруживает «мощную специфику своего духа». Цельная и многогранная личность героя близка рассказчику-интеллигенту в нравственном отношении. В статье мы рассматриваем общие особенности, объединяющие два произведения в эпический диптих. Это соединение эпического и лирического начал, отмеченное уже в критике рубежа 1970–1980-х гг. На уровне художественного мира это законы мироздания и образы традиционного уклада жизни, которые мыслятся как неизменные. Связь человека с миропорядком воспринимается героями положительно. Материальная основа бытия описана как ценность. Важен многозначный образ коня как предмета любви, как воплощения прекрасного и как проявления изменчивой материи. Разнообразные приемы подчеркивают сближение рассказчика с инокультурным героем. Присутствуют темы мужской дружбы и супружеской любви и согласия. Смерть героев, не достигших старости, предстает как часть жизненного круга. Поэт рисует героев в обстановке войны и мира, прибегая к героической и идиллической эмоциональности, что дает возможность осветить разные грани образа. В финале обоих произведений прекрасное выступает в качестве категории, которая может, по мысли персонажей, оправдать противоречивую жизнь как целое. Нравственный авторитет крестьянина-воина позволяет поэту подтвердить эту свою гипотезу о смысле бытия.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the focus of David Samoilov’s poem «Semyon Andreech» and the little poem «The Tsyganovs» is a peasant who according to the author’s idea, discovers «the powerful specifics of his mind». The integral and complex personality of the hero is morally close to the narrator-intelligent. The article considers the common features that combine the two works into an epic diptych. It is a combination of the epic and lyric, noted already in the criticism of the turn of the 1970s and 1980s, At the level of the artistic world, these are the laws of the universe and images of the traditional way of life, which are thought of as unchangeable. The characters positively perceive their inextricable connection with the world order. The material basis of existence is described as a value. The ambiguous image of a horse acts as an object of love, as the personification of beauty and as a manifestation of changeable matter. Various techniques emphasize the rapprochement of the intellectual narrator with the bearer of a different cultural code. There are themes of male friendship and marital love and harmony. The death of heroes who have not reached old age appears as part of the life cycle. The poet depicts heroes in an environment of war and peace, resorts to heroic and idyllic pathos, illuminating different sides of the image. In the finales of both works, the beauty emerges as a category that can, as the characters think, justify the contradictory life as a whole. The moral authority of the peasant warrior allows the author to confirm his hypothesis about the meaning of existence.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>русская крестьянская культура</kwd><kwd>гармония</kwd><kwd>жизнь и смерть</kwd><kwd>духовная цельность</kwd><kwd>героика</kwd><kwd>идилличная эмоциональность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Russian peasant culture</kwd><kwd>harmony</kwd><kwd>life and death</kwd><kwd>spiritual integrity</kwd><kwd>heroics</kwd><kwd>idyllic pathos</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Баевский 1986 – Баевский В.С. Давид Самойлов: Поэт и его поколение. М.: Советский писатель, 1986. 255 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Баевский 1986 – Баевский В.С. Давид Самойлов: Поэт и его поколение. М.: Советский писатель, 1986. 255 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гельфонд 2012 – Гельфонд М.М. Идиллическое и элегическое в поэзии Давида Самойлова: «Цыгановы» и «Пярнуские элегии» // Балтийский архив: Русская культура в Прибалтике: Сб. в честь проф. С.Г. Исакова – к 80-летию со дня рождения. Т. XII. Таллин, 2012. С. 166–176.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гельфонд 2012 – Гельфонд М.М. Идиллическое и элегическое в поэзии Давида Самойлова: «Цыгановы» и «Пярнуские элегии» // Балтийский архив: Русская культура в Прибалтике: Сб. в честь проф. С.Г. Исакова – к 80-летию со дня рождения. Т. XII. Таллин, 2012. С. 166–176.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зверев 1996 – Зверев А. «Обратного времени ход» // Вопросы литературы. 1996. № 3. C. 41–64. URL: https://voplit.ru/article/obratnogo-vremeni-hod/ (дата обращения 23 июля 2024).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Зверев 1996 – Зверев А. «Обратного времени ход» // Вопросы литературы. 1996. № 3. C. 41–64. URL: https://voplit.ru/article/obratnogo-vremeni-hod/ (дата обращения 23 июля 2024).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коваленко 1989 – Коваленко С.А. Художественный мир советской поэмы: Возможности жанра. М.: Наука, 1989. 272 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Коваленко 1989 – Коваленко С.А. Художественный мир советской поэмы: Возможности жанра. М.: Наука, 1989. 272 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Немзер 2005 – Немзер А. Поэмы Давида Самойлова // Самойлов Д. Поэмы. М.: Время, 2005. С. 353–464.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Немзер 2005 – Немзер А. Поэмы Давида Самойлова // Самойлов Д. Поэмы. М.: Время, 2005. С. 353–464.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ратгауз 1980 – Ратгауз Г. Глубокая простота // Юность. 1980. № 2. С. 96–97.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ратгауз 1980 – Ратгауз Г. Глубокая простота // Юность. 1980. № 2. С. 96–97.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Самойлов 2000 – Самойлов Д.С. Перебирая наши даты. М.: Вагриус, 2000. 510 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Самойлов 2000 – Самойлов Д.С. Перебирая наши даты. М.: Вагриус, 2000. 510 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скворцов 2015 – Скворцов А.Э. «Цыгановы» Давида Самойлова: генезис и семантика // Ученые записки Казанского университета: Гуманитарные науки. 2015. Т. 157. Кн. 2. С. 215–228.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Скворцов 2015 – Скворцов А.Э. «Цыгановы» Давида Самойлова: генезис и семантика // Ученые записки Казанского университета: Гуманитарные науки. 2015. Т. 157. Кн. 2. С. 215–228.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фрейдлин 1979 – Фрейдлин Людмила [Рецензия] // Дон. 1979. № 2. С. 177–178.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фрейдлин 1979 – Фрейдлин Людмила [Рецензия] // Дон. 1979. № 2. С. 177–178.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чупринин 1978 – Чупринин С. Сухое пламя // Новый мир. 1978. № 1. С. 318–322.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чупринин 1978 – Чупринин С. Сухое пламя // Новый мир. 1978. № 1. С. 318–322.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шайтанов 1978 – Шайтанов И.О. О времени слышнее весть // Знамя. 1978. № 11. С. 251–253.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шайтанов 1978 – Шайтанов И.О. О времени слышнее весть // Знамя. 1978. № 11. С. 251–253.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
