historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2025-1-182-190history-1783Research ArticleИСТОРИОГРАФИЯ ГЛУБИНКИHISTORIOGRAPHY OF THE HINTERLANDБитва за землю обетованную: попытки мормонов создать теократическое государство на западе СШАThe battle for the Promised Land. Mormons’ attempts to create a theocratic state in the American WestБайбаковаЛ. В.BaibakovaL. V.

Лариса В. Байбакова, доктор исторических наук, профессор

119192, Москва, Ломоносовский пр-кт, д. 27, корп. 4

Larisa V. Baibakova, Dr. of Sci. (History), professor

bldg. 4, bld. 27, Lomonosovsky Av., Moscow, 119192

lbaibakova@yandex.ruМосковский государственный университет имени М.В. ЛомоносоваРоссияLomonosov Moscow State UniversityRussian Federation20250603202501182190Copyright © Байбакова Л.В., 20252025Байбакова Л.В.Baibakova L.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1783

Колонизация Запада сыграла огромную роль в формировании американского государства. Освоение приграничной полосы свободных земель во внутренних районах страны, называемой «фронтиром», создало своеобразную социально-культурную среду, отличную от обжитого и цивилизованного Северо-Востока. Специфической чертой общественной эволюции Запада являлась попытка создания адептами Церкви Иисуса Христа Cвятых последних дней (именуемых кратко мормонами) теократического государства Дезерет во второй половине ХIХ в. На огромной территории, простиравшейся от Западного Колорадо до южного побережья Калифорнии, они хотели учредить социально-политический порядок, представлявший сочетание основ теократического правления с традиционными республиканско-демократическими принципами, предусмотренными Конституцией США. На практике это означало наделение клерикальной и светской властью церковных старейшин, которые через призму религиозных воззрений воздействовали на образ жизни паствы. И поскольку гражданство в новообразованном государстве предоставлялось исключительно мормонам, то именно их адепты массово избирались в органы власти. Вероучение мормонской общины, несовместимое с господствовавшими в США деноминациями, долгое время препятствовало ее интеграции в американское общество. Однако духовное наследие мормонов способствовало поддержанию устойчивого мифа среди американцев о возможности альтернативного развития отдельных регионов страны.

Western colonization played a huge role in the formation of the American state. The development of a border strip of vacant land in the interior of the country, called the “frontier”, had created a kind of socio-cultural environment, different from the habitable and civilized Northeast. A specific feature of the social evolution of the West was the attempt by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (briefly called Mormons) to create the theocratic state of Deseret in the second half of the 19th century. In a vast territory, stretching from Western Colorado to the southern coast of California, they wanted to establish a socio-political order that combined the foundations of theocratic government with traditional Republican-democratic principles provided by the US Constitution. In practice this meant giving clerical and secular authorities to church elders who through the prism of religious beliefs influenced the way of their flock lives. And since citizenship in the newly formed state was granted exclusively to Mormons, there were their parishioners who massively elected to the institutions of state power. The Mormon’s faith, incompatible with the principal U.S. denominations, had long prevented its integration into American society. However, the Mormon spiritual heritage contributed to the maintenance of a stable myth among Americans about the possibility of alternative development of individual regions.

фронтирЦерковь Иисуса Христа Святых последних днеймормоныДжозеф СмитБригам ЯнгполигамияпапоцезаризмтеодемократияfrontierChurch of Jesus Christ of Latter-day SaintsMormonsJoseph SmithBrigham YoungpolygamypapocesarismtheodemocracyReferencesДворкин 2014 – Дворкин А.Л. Сектоведение: Тоталитарные секты: Опыт систематического исследования. Н. Новгород: Христианская библиотека, 2014. 816 с.Allen, J. and Glen, L. (1976), The story of the latter-day Saints, Deseret Book, Salt Lake City, USA.Кислова 1984 – Кислова А.А. Мормоны на американском Западе (к истории массовых миграций 30–50-х годов ХIХ в.) // Американский ежегодник – 1984. М.: Наука, 1984. С. 165–185.Bigler, D. (1998), Forgotten kingdom. The Mormon theocracy in the American West, 1847–1896, Utah State University Press, Logan. USA.Прилуцкий 2017 – Прилуцкий В.В. Мормонская полигамия в Юте и на западных территориях США (1850–1890-е гг.) // Вестник Брянского государственного университета. 2017. № 2. C. 96–101. DOI: 10.22281/2413-9912-2023-07-04-105-115.Dvorkin, A.L. (2014), Sektovedenie: Totalitarnye sekty: Opyt sistematicheskogo issledovaniya [перевод], Khristianskaya biblioteka, Nizhnii Novgorod, Russia.Прилуцкий 2022 – Прилуцкий В.В. Завершающий период мормонской миграции и освоение Юты (1869–1911 гг.) // Вопросы истории. 2022. № 2. С. 18–28. DOI: 10.31166/VoprosyIstorii202402Statyi14.Jortner, A. (2022), No place for Saints. Mobs and Mormons in Jacksonian America, Johns Hopkins Univ. Press, Charles Village, Baltimore, USA.Allen, Glen 1976 – Allen J., Glen L. The story of the latter-day Saints. Salt Lake City: Deseret Book, 1976, 722 р.Kislova, A.A. (1984), Mormony` na amerikanskom Zapade (k istorii massovy’x migracij 30–50-x godov XIX v.) нужен перевод, Amerikanskii ezhegodnik – 1984 [перевод], Nauka, Moscow, USSR, pp. 165–185.Bigler 1998 – Bigler D. Forgotten kingdom. The Mormon theocracy in the American West, 1847–1896. Logan: Utah State University Press, 1998. 411 p.Mason, P. (2011), “God and the people. Theodemocracy in 19th century Mormonism”, Journal of Church and State, vol. 53, no. 3, pp. 349–375, DOI: org/10.1093/jcs/csq135.Jortner 2022 – Jortner A. No place for Saints. Mobs and Mormons in Jacksonian America. Charles Village; Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 2022. 200 p.Prilutskii, V.V. (2017), Mormonskaya poligamiya v Yute i na zapadnyh territoriyah SSHA (1850-1890-e gg.), перевод, The Bryansk State University Herald, no. 2, pp. 96–101, DOI:10.22281/2413-9912-2023-07-04-105-115.Mason 2011 – Mason P. God and the people. Theodemocracy in 19th century Mormonism // Journal of Church and State. 2011. Vol. 53. No. 3. Р. 349–375. DOI: org/10.1093/jcs/csq135.Prilutskii, V.V. (2022), Zavershayushchij period mormonskoj migracii i osvoenie Yuty (1869–1911 gg.), перевод, Voprosy istorii, no. 2, pp. 18–28, DOI: 10.31166/VoprosyIstorii202402Statyi14.Williams 1967 – Williams J.D. The separation of church and state in Mormon theory and practice // Journal of Church and State. 1967. Vol. 9. No. 2. Р. 238–262. DOI: org/10.1093/jcs/9.2.238.Williams, J.D. (1967), “The separation of church and state in Mormon theory and practice”, Journal of Church and State, vol. 9, no. 2, pр. 238–262, DOI: org/10.1093/jcs/9.2.238.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.