historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2025-4-125-160history-1801Research ArticleКУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ АКТУАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙCULTURAL ANTHROPOLOGY AND STUDIES OF PRESENT-DAY TRADITIONSНовая сельскость и ее конструирование в воображении горожан: случай исторической карельской деревни ПяльмаNew rurality as constructed by townspeople. A case of the Pyalma historical village in KareliaКоролевКирилл М.KorolevCiril M.

Кирилл М. Королев, кандидат филологических наук,

119334, Россия, Москва, Ленинский пр-т, д. 32-А.

Сiril M. Korolev, Cand. of Sci. (Philology),

32-A, Leninskii Av., Moscow, 119334.

cyril.korolev@gmail.comИнститут этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАНРоссияN.N. Miklukho-Maklai Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of SciencesRussian Federation20250205202504125160Copyright © Королев К.М., 20252025Королев К.М.Korolev C.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1801

На примере карельской деревни Пяльма, расположенной в Поонежье, в статье рассматривается конструирование образа традиционной севернорусской деревни бывшими и нынешними горожанами, которые, опираясь на собственные представления об аутентичности сельского, репрезентируют эту сельскую традицию для туристов-горожан, чьи знания о сельском преимущественно опосредованы массовой культурой и не подкреплены практическими умениями и навыками. Через сопоставление истории Пяльмы с другими примерами современной общественной работы с природно-культурным наследием на Северо-Западе России показывается, что типизация и музеефикация традиционной сельскости, характерная сегодня для многих регионов, в немалой степени обуславливается индивидуальными попытками сохранить деревни и обеспечить их развитие за счет привлечения туристов и деятельности в пространстве «экономики впечатлений». Отмечается, что для большинства «сезонных» жителей таких поселений, будь они местными или горожанами-дачниками, историчность места не имеет принципиального значения, в отличие от природных и инфраструктурных особенностей местоположения конкретной деревни. Делается вывод, что городские проекции сельскости в исторических поселениях, наблюдаемые в наши дни, постепенно все отчетливее подразделяются на общие и частные коммеморативно-туристические и личные хозяйственные практики, которые вместе образуют постпродуктивистскую «новую сельскость» исторических деревень Русского Севера.

On the example of the Karelian village of Pyalma the article considers the construction of the image of a traditional Northern Russian village by former and current townspeople. Based on their own ideas about the authenticity of the rural, they represent that rural tradition to urban tourists, whose knowledge of the rural is predominantly mediated by popular culture and is not supported by practical skills and abilities. By comparing the history of Pyalma and other examples of contemporary public work with natural and cultural heritage in Northwest Russia, it is shown that the typification and museumification of traditional rurality, characteristic today for many regions, is largely due to the individual desire to preserve the villages and ensure their development by attracting tourists and activities in the space of the “impression economy”. It is noted that for the majority of “seasonal” residents of such settlements, whether they are local or urban summer residents, the historicity of the place is not of fundamental importance, in contrast to the natural and infrastructural features of the location of a particular village. It is concluded that urban projections of rurality in historical settlements, seen today, are gradually more and more clearly subdivided into common and private commemorative-tourist and personal economic practices, which together form a post-productivist “new rurality” of historical villages in the Russian North.

 

новая сельскостьсельский туризмрусская деревняРусский Севернаследиеприродно-культурный ландшафтnew ruralityrural tourismRussian villageRussian Northheritagenatural and cultural landscapeReferencesАверкиева 2020 – Аверкиева К.В. Участие горожан в развитии сельской местности: Гостевые дома на Русском Севере // Вестник Московского университета. Серия 5. География. 2020. № 2. С. 66–72.Afanas’ev, Yu.N., ed. (1995), Sud’by rossiiskogo krest’yanstva [Destinies of Russian peasantry], RGGU, Moscow, Russia.Алексеев и др. 2020 – Алексеев А.И., Васильева О.Е., Удовенко В.С. Сельский образ жизни: опыт изучения на примере малых сел Ленинградской области // Вестник Санкт-Петербургского университета. Науки о Земле. 2020. Т. 65. № 3. С. 468–480.Akhmetova, M.V., Petrov, N.V. and Baiduzh, M.I., eds. (2018), Voobrazhaemaya territoriya: ot lokal’noi identichnosti do brenda [The imaginable territory – from local identity to a brand], Neolit, Moscow, Russia.Архипова 2018 – Архипова М.Н. Феномен ностальгии на примере жителей Устьянского района Архангельской области // Исторические исследования: Журнал исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. 2018. № 3 (11). С. 122–131. URL: http://www.historystudies.msu.ru/ojs2/index.php/ ISIS/article/view/200/496 (дата обращения 17.10.2024).Alekseev, A.I., Vasil’eva, O.E. and Udovenko, V.S. (2020), “A rural way of life. A study of small villages in the Leningrad region”, Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Nauki o Zemle, vol. 65, no. 3, pp. 468–480.Ахметова, Петров, Байдуж 2018 – Воображаемая территория: от локальной идентичности до бренда / ред. М.В. Ахметова, Н.В. Петров, М.И. Байдуж. М.: Неолит, 2018. 224 с.Arkhipova, M.N. (2018), “A phenomena of nostalgy by the example of residents in the Ustiansky district of the Arkhangelsk region”, Istoricheskie issledovaniya: Zhurnal istoricheskogo fakul’teta MGU imeni M.V. Lomonosova, vol. 11, no. 3, pp. 122–131, available at: http://www.historystudies.msu.ru/ojs2/index.php/ISIS/article/ view/200/496 (Accessed 17 Oct. 2024).Богданова, Бредникова 2013 – Вдали от городов: жизнь постсоветской деревни / под. ред. и с предисл. Е. Богдановой, О. Бредниковой. СПб.: Алетейя: Историческая книга, 2013. 115 с.Averkieva, K.V. (2020), “Participation of city dwellers in rural development. Guest houses of the Russian North”, Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 5. Geografiya, no. 2, pp. 66–72.Бурдье 2007 – Бурдье П. Социология социального пространства. СПб.: Алетейя, 2007. 228 с.Bogdanova, E. and Brednikova, O., eds. (2013), Vdali ot gorodov: zhizn’ postsovetskoi derevni [Far from cities. The life of the post-Soviet villages], Aleteiya, Istoricheskaya kniga, Saint Petersburg, Russia.Вандышев и др. 2022 – Вандышев М.Н., Веселкова Н.В., Прямикова Е.В. Меморативный ландшафт: концепция и опыт применения // Социология власти. 2022. Т. 34. № 1. С. 69–94.Bourdieu, P. (2007), Sotsiologiya sotsial’nogo prostranstva [Ce que parler veut dire: l’économie des échanges linguistiques], Aleteiya, Saint Petersburg, Russia.Виноградская 2018 – Виноградская О.Я. Онтологические основания переезда горожан в деревню // Крестьяноведение. 2018. Т. 3. № 4. С. 123–135.Cherkaeva, O.E. (2019), “The modern museum landscape and some new trends in museum activities”, Vestnik Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo instituta kul’tury, vol. 41, no. 4, pp. 131–136.Гаврилова 2016 – Гаврилова К.А. Возвращение народной культуры народу: правильная Масленица и методическое руководство сельской самодеятельностью // Этнографическое обозрение. 2016. № 6. С. 27–43.Chernega, A.A. (2020), “ ‘The power of local communities’. Practices, tools and schemes of local participation in the sociocultural territory development (small localities of the Vologda region)”, The Journal of Sociologii and Social Antropology, vol. 23, no. 3, pp. 51–77.Дранникова 2017 – Дранникова Н.В. «Патракеевка – поморское село»: особенности локальной идентичности жителей с. Патракеевки Приморского района Архангельской области // Арктика и Север. 2017. № 28. С. 5–23.Chernov, S.Z. (2021), “Two graveyards, one tribe. A paper of 1375 and mechanisms of Vepps colonization of the Novgorod Obonezh’je”, in Rus’ v XIII–XV vv.: Novye otkrytiya v oblasti arkheologii i istorii [Russia in the 13th – 15th centuris. New discoveries of archeology and history], Institut arkheologii RAN, Institut rossiiskoi istorii RAN, Indrik, Moscow, Russia, pp. 119–153.Дручевская, Авилова 2014 – Дручевская Л.Е., Авилова Н.Л. Региональная модель туристского продукта в Московской области – «Историческая деревня» // Сервис в России и за рубежом. 2014. № 2 (49). С. 3–10.Darieva, T., Muhlfried, F., Tuite, K., eds. (2018), Sacred Places, Emerging Spaces: Religious Pluralism in the Post-Soviet Caucasus, Berghahn Books, N.Y. and Oxford, UK.Желамский 2018 – Желамский А.Г. Неугасимая Родина: к теме образного восприятия ландшафтов // Наследие и современность. 2018. Т. 1. № 4. С. 95–110.Deitch, L. (1987), “The impact of tourism on the arts and crafts of the Indians of the Southwestern United States”, in Smith, V.L., ed., Hosts and guests. The anthropology of tourism, University of Pennsylvania Press, Philadelphia, USA, pp. 223–236.Иванова 2019 – Иванова А.А. «Узелковое письмо» локальной идентичности: К вопросу о современных формах сохранения и презентации местным сообществом исторической и этнокультурной информации // Кенозерские чтения – 2019: Гражданские инициативы в заповедном укладе: сб. материалов IX Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Архангельск: Национальный парк «Кенозерский», 2019. С. 161–171.Drannikova, N.V. (2017), “ ‘Patrakeevka is a Pomor village’. Specifics of local identity in the Primosky district of the Arkhangelsk region”, Arktika i Sever, no. 28, pp. 5–23.Калугина, Фадеева 2009 – Калугина З.И., Фадеева О.П. Российская деревня в лабиринте реформ: Социологические зарисовки. Новосибирск: Изд-во ИЭОПП СО РАН, 2009. 338 с.Druchevskaya, L.E. and Avilova, N.L. (2014), “A regional model of a tourist product in the Moscow region – ‘The historical village’”, Servis v Rossii i za rubezhom, vol. 49, no. 2, pp. 3–10.Ковалев 2009 – Ковалев И.В. К вопросу о направлениях миграции сельского населения РФ // Вестник Санкт-Петербургского университета. Социология. 2009. № 3–1. С. 70–76.Gavrilova, K.A. (2016), “The return of the popular culture to people. The proper Shrovetide and methodic guidance of rural activities”, Etnograficheskoe obozrenie, no. 6, pp. 27–43.Колосков 2021 – Колосков Е. А. (Военно-) историческая реконструкция в России как символ прошлого в политике памяти // Символические аспекты политики памяти в современной России и Восточной Европе. СПб.: Изд-во Европейского ун-та, 2021. С. 213–233.Habeck, J., ed. (2019), Lifestyle in Siberia and the Russian North, Open Book Publ., Cambridge, UK.Королев 2018 – Королев К.М. Проблематика деятельности негосударственных музеев Северо-Запада // Пространство памяти. 2017. Вып. 3–4 (7). С. 7–13. URL: http://patriacenter.ru/mag/ (дата обращения 17.10.2024).Horáková, H., Boscoboinik, A. and Smith, R., eds. (2018), Utopia and neoliberalism. Ethnographies of rural spaces, Lit-Verlag, Berlin, Germany.Королев 2019 – Королев К.М. Поиски национальной идентичности в советской и постсоветской массовой культуре: Славянский метасюжет в отечественном культурном пространстве. СПб.: Нестор-История, 2019. 376 с.Ilbery, B. and Bowler, I. (1998), “From agricultural productivism to post-productivism”, in The geography of rural change, Longman, Harlow, UK, pp. 57–84.Королев 2021 – Королев К.М. «Возвращение истории»: общественные музейные инициативы сквозь призму исторической политики // Символические аспекты политики памяти в современной России и Восточной Европе. СПб.: Изд-во Европейского ун-та, 2021. С. 199–213.Ivanova, A.A. (2019), “ ‘Talking knots’ of local identity. To the modern forms of historical, ethnic and culture representation by the local community”, in Kenozerskie chteniya – 2019: Grazhdanskie initsiativy v zapovednom uklade: sbornik materialov IX Vserossiiskoi nauchno-prakticheskoi konferentsii s mezhdunarodnym uchastiem, Natsional’nyi park “Kenozerskii”, Arkhangelsk, Russia, pp. 161–171.Куприянов, Савина 2020 – Куприянов П.С., Савина Н.А. Современный музей русской деревни: производство сельскости бывшими горожанами // Этнографическое обозрение. 2020. № 6. С. 12–30.Kalugina, Z.I. and Fadeeva, O.P. (2009), Rossiiskaya derevnya v labirinte reform: Sotsiologicheskie zarisovki [The Russian village in the labyrinth of reforms. Sociological scenes], Izdatel’stvo IEOPP SO RAN, Novosibirsk, Russia.Лебедев 2007 – Лебедев А.В. Исчезающие малые глубины (две заметки к проблеме «Музей и местное сообщество») // Музей и личность: Методические материалы для музеев Московской области. М.: РИК: Министерство культуры МО, 2007. С. 127–135.Koloskov, E.A. (2021), (War-) and historical reconstruction in Russia as a symbol of the past in the memory politics”, in Simvolicheskie aspekty politiki pamyati v sovremennoi Rossii i Vostochnoi Evrope [Symbolic aspects of memory politics in contemporary Russia and Eastern Europe], Izdatel’stvo Evropeiskogo universiteta, Saint Petersburg, Russia, pp. 213–233.Мазур 2005 – Мазур Л.Н. Политика реконструкции российской деревни (конец 1950-х – 1980 гг.) // Отечественная история. 2005. № 3. С. 25–36.Korolev, С.M. (2018), “Problematics in the activities of non-state museums in the North-West”, Prostranstvo pamyati, vol. 7, no. 3–4, pp. 7–13, available at: http:// patriacenter.ru/mag/ (Accessed 6 Dec. 2023).Манаков 2002 – Манаков А.Г. Геокультурное пространство северо-запада Русской равнины: динамика, структура, иерархия. Псков: Центр социального проектирования «Возрождение», 2002. 300 с.Korolev, C.M. (2019), Poiski natsional’noi identichnosti v sovetskoi i postsovetskoi massovoi kul’ture: Slavyanskii metasyuzhet v otechestvennom kul’turnom prostranstve [The quest for national identity in the Soviet and post-Soviet popular culture. The Slavic metaplot in the Russian cultural space], Nestor-Istoriya, Saint Petersburg, Russia.Мастеница 2020 – Мастеница Е.Н. Социокультурные практики музеев малых городов России как фактор регионального развития // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). 2020. № 2 (55). С. 72–78.Korolev, C.M. (2021), “ ‘The return of history’. Public museum initiatives through the lens of memory politics”, Simvolicheskie aspekty politiki pamyati v sovremennoi Rossii i Vostochnoi Evrope [Symbolic aspects of memory politics in contemporary Russia and Eastern Europe], Izdatel’stvo Evropeiskogo universiteta, Saint Petersburg, Russia, pp. 199–213.Мельникова 2019 – Мельникова Е.А. «Здесь русский дух...»: к истории Русского Севера на символической карте воображаемой России // Кунсткамера. 2019. № 1 (3). С. 6–22.Kovalev, I.V. (2009), “On the directions of migration for rural population in the Russian Federation”, Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Sotsiologiya, no. 3–1, pp. 70–76.Мельникова 2020a – Мельникова Е.А. Деревня в городских проекциях современных россиян // Этнографическое обозрение. 2020. № 6. С. 5–11.Kupriyanov, P.S. and Savina, N.A. (2020), “A modern museum of the Russian village. The production of rural life by former city dwellers”, Etnograficheskoe obozrenie, no. 6, pp. 12–30.Мельникова 2020b – Мельникова Е.А. Биографии переезда из города в деревню и риторика самотрансформации в современной России // Этнографическое обозрение. 2020. № 6. С. 88–105.Lebedev, A.V. (2007), “The apparently shallow waters (two notes to the issue of museums and local communities)”, Muzei i lichnost’: Metodicheskie materialy dlya muzeev Moskovskoi oblasti [A museum and a personality. Methodic materials for the Moscow region museums], RIK, Ministerstvo kul’tury MO, Moscow, Russia, pp. 127–135.Миронова 2010 – Миронова Н.И. Социокультурные процессы формирования местных сообществ (по результатам исследования в пилотных регионах) // Местные сообщества: проблемы социокультурного развития / под ред. Ю.М. Резника, Н.И. Мироновой. М.: РИК, 2010. С. 136–179.MacCannell, D. (1976), The tourist. A new theory of the leisure class, Schocken books, New York, USA.Морозова 2006 – Морозова Т.В. Механизмы социальной самоорганизации сельских сообществ: опыт и результаты исследования социального партнерства в Республике Карелия // Труды Карельского научного центра РАН. Петрозаводск, 2006. Вып. 9. С. 162–174.Manakov, A.G. (2002), Geokul’turnoe prostranstvo severo-zapada Russkoi ravniny: dinamika, struktura, ierarkhiya [The geocultural space of the North-Western Russian plain. Dynamics, structure and hierarchy], sentr sotsial’nogo proektirovaniya “Vozrozhdenie”, Pskov, Russia.Нагурная 2019 – Нагурная С.В. Культурное наследие одной исчезнувшей заонежской деревни // Вестник славянских культур. 2019. Т. 51. № 1. С. 116–124.Mastenitsa, E.N. (2020), “Sociocultural practices of museums in the Russian towns as a factor of regional development”, Obshchestvo. Sreda. Razvitie (Terra Humana), vol. 55, no. 2, pp. 72–78.Неплюев 2020 – Неплюев П.А. «Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, значит, он равнодушен к своей стране»: историографический обзор историко-культурного активизма в позднесоветский период // Культурный код. 2020. № 3. С. 38–49.Mazur, L.N. (2005), “The politics of restoration in the Russian villages (the end of 1950s – 1980s)”, Otechestvennaya istoriya, no. 3, pp. 25–36.Нефедова 2013 – Нефедова Т.Г. Десять актуальных вопросов о сельской России: ответы географа. М.: Ленанд, 2013. 456 с.Mel’nikova, E.A. (2019), “ ‘The Russian spirit is here’. On the history of the Russian North in symbolic map of imaginable Russia”, Kunstkamera, vol. 3, no. 1, pp. 6–22.Нефедова 2019 – Нефедова Т.Г. Развитие постсоветского аграрного сектора и поляризация сельского пространства европейской части России // Пространственная экономика. 2019. Т. 15. № 4. С. 36–56.Mel’nikova, E.A. (2020), “A village in urban projections of the modern Russian people”, Etnograficheskoe obozrenie, no. 6, pp. 5–11.Никифорова 2012 – Никифорова Е. «Торговцы красотой»: заметки о ребрендинге эстонской деревни // Вдали от городов: Жизнь постсоветской деревни. М.: ГРЦРФ, 2012.Mel’nikova, E.A. (2020), “Life stories of city-to-village migrations and rhetoric of self-transformation in the modern Russia], Etnograficheskoe obozrenie, no. 6, pp. 88–105.Осипов и др. 2019 – Осипов А.Ю., Ляхтээнмяки М., Илмолахти О., Карху Я. Коммодификация природы: национальный парк «Ладожские шхеры» // Мир России. 2019. Т. 28. № 3. С. 113–131.Milano, C., Novelli, M. and Cheer, J.M. (2019). “Overtourism and degrowth. A social movement perspective”, Journal of Sustainable Tourism, no. 27, pp. 18–58.Пермиловская 2011 – Пермиловская А.Б. Проблема сохранения культурных ландшафтов сельских исторических поселений Русского Севера // Регионология. 2021. № 2 (75). С. 313–324.Mironova, N.I. (2010), “Sociocultural processes in forming the local communities (on the base of some pilot studies)”, in Reznik, Yu.M. and Mironova, N.I., eds., Mestnye soobshchestva: problemy sotsiokul’turnogo razvitiya [Local communities. Trends of sociocultural development], RIK, Moscow, Russia, pp. 136–179.Петриков 2020 – Петриков А.В. Станет ли пандемия катализатором деурбанизации? // Научные труды Вольного экономического общества России. 2020. Т. 223. № 3. С. 154–164.Morozova, T.V. (2006), “Mechanisms of social self-organization in rural communities. The results of studying the social partnership in the Republic of Karelia”, in Trudy Karel’skogo nauchnogo tsentra RAN [Works of the Karelia RAS Science Center], iss. 9, Petrozavodsk, Russia, pp. 162–174.Петрова 2013 – Петрова Н.С. Кикимора Вятская и Кощей Тверской, или Фейклорная карта России // Фольклор XXI века: Герои нашего времени. М.: ГРЦРФ, 2013. С. 30–38.Nagurnaya, S.V. (2019), “The cultural heritage of a vanished village beyond the Onega lake”, Vestnik slavyanskikh kul’tur, vol. 51, no. 1, pp. 116–124.Пономарева и др. 2022 – Пономарева И.Ю., Танкиева Т.А., Слемзина А.О. Повышение аттрактивности малых исторических поселений Тульской области как объектов туризма // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2022. № 3. С. 151–164.Nefedova, T.G. (2013), Desyat’ aktual’nykh voprosov o sel’skoi Rossii: otvety geografa [Ten current questions on the rural Russia. Answers by a geographer], Lenand, Moscow, Russia.Прилуцкий, Лебедев 2020 – Прилуцкий А.М., Лебедев В.Ю. Образ деревни в дискурсах псевдотрадиционализма // Культура и искусство. 2020. № 2. С. 34–43.Nefedova, T.G. (2019), “Development of the post-Soviet agrarian sector and polarization of rural space in the European part of Russia”, Spatial Economics, vol. 15, no. 4, pp. 36–56.Прохорович 2017 – Прохорович Е.В. Арт-коммуникации в системе формирования региональной идентичности // Ценности и смыслы. 2017. № 1. С. 51–57.Neplyuev, P.A. (2020), “ ‘If one is indifferent to the heritage of his country, he is indifferent to his country’. A historiographical overview of historical and cultural activism in the post-Soviet period”, Kul’turnyi kod, no. 3, pp. 38–49.Разувалова 2015 – Разувалова А.В. Писатели-«деревенщики»: литература и консервативная идеология 1970-х гг. М.: НЛО, 2015. 616 с.Nikiforova, E. (2012), “ ‘The beauty sellers’. Notes to the re-branding of an Estonian village”, in Vdali ot gorodov: Zhizn’ postsovetskoi derevni [Away from cities. Post-Soviet rural landscapes], GRTsRF, Moscow, Russia.Родоман 2011 – Родоман Б.Б. Традиционный культурный ландшафт: основные проблемы типологии, районирования и воображения // Международный журнал исследований культуры. 2011. № 4 (5). С. 47–53.Osipov, A.Yu., Lyakhteenmyaki, M., Ilmolakhti, O. and Karkhu, Ya. (2019), “Commodification of the nature. The Ladoga skerries national park”, Universe of Russia, vol. 28, no. 3, pp. 113–131.Селиваненко 2015 – Селиваненко А.М. Экомузей в Сибири как новая форма музеефикации // Баландинские чтения. 2015. Т. 10. Ч. 2. С. 320–324.Oushakine, S. (2007), “ ‘We’re nostalgic but we’re not crazy’. Retrofitting the past in Russia”, The Russian Review, vol. 66, no. 3, pp. 451–482.Сельская Россия 2019 – Сельская Россия: прошлое и настоящее: доклады и сообщения XV научно-практической конференции, посвященной 30-летию общества «Энциклопедия российских деревень» (Moсква, MГУ им. М.В. Ломоносова, 22 октября 2019 г.). M.: ВИАПИ им. A.A. Никонова: Энциклопедия российских деревень, 2019. 440 с.Panzer-Krause, S. (2019), “The lost rural idyll? Tourists’ attitudes towards sustainability and their influence on the production of rural space at a rural tourism hotspot in Northern Ireland”, Journal of Rural Studies, vol. 80. pp. 234–245.Старовойтенко 2021 – Старовойтенко А.Д. Месть NOSTOS: о значении места в исследованиях ностальгии // Интеракция. Интервью. Интерпретация. 2021. Т. 13. № 2. С. 41–53.Paxson, M. (2005), Solovyovo, The story of memory in a Russian village, Woodrow Wilson Center Press, Washington, DC, distributed by Indiana University Press, USA.Судьбы 1995 – Судьбы российского крестьянства / под общ. ред. Ю.Н. Афанасьева. М.: РГГУ, 1995. 624 с.Permilovskaya, A.B. (2011), “The issue of cultural landscapes preservation in the historical Russian North villages”, Regionologiya, vol. 75, no. 2, pp. 313–324.Усов 2021 – Усов А.А. Крестьянский дом как фактор формирования культурного ландшафта Русского Севера и Арктики (на примере с. Пурнема) // Культура и искусство. 2021. № 4. С. 1–18.Petrikov, A.V. (2020), “Will the pandemic be a catalyzer of de-urbanization?”, in Nauchnye trudy Vol’nogo ekonomicheskogo obshchestva Rossii [Scientific works of the Russian Free Economic Society], vol. 223, no. 3, pp. 154–164.Черкаева 2019 – Черкаева О.Е. Современный музейный ландшафт и новые тенденции музейной деятельности // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2019. № 4 (41). С. 131–136.Petrova, N.S. (2013), “The Kikimora of Vyatka, the Koschey of Tver, or a fake-lore map of Russia”, in Fol’klor XXI veka: Geroi nashego vremeni [Folklore of the 21st century. Heroes of our times], GRTsRF, Moscow, Russia, pp. 30–38.Чернега 2020 – Чернега А.А. «Сила местных сообществ»: практики, механизмы и модели участия жителей в социокультурном развитии территории (на примере малых населенных пунктов Вологодской области) // Журнал социологии и социальной антропологии. 2020. № 3 (23). С. 51–77.Ponomareva, I.Yu., Tankieva, T.A. and Slemzina, A.O. (2022), “How to increase the attractiveness of small historical places as tourist objects in the Tula region”, Izvestiya Tul’skogo gosudarstvennogo universiteta. Gumanitarnye nauki, no. 3, pp. 151–164.Чернов 2021 – Чернов С.З. Два погоста, одно племя: Мировая грамота 1375 г. и механизмы вепсской колонизации новгородского Обонежья // Русь в XIII– XV вв.: Новые открытия в области археологии и истории / Ин-т археологии РАН; Ин-т российской истории РАН. М: Индрик, 2021. С. 119–153.Prilutskii, A.M. and Lebedev, V.Yu. (2020), “The image of a village in the pseudotradition discourses”, Kul’tura i iskusstvo, no. 2, pp. 34–43.Шабаев и др. 2012 – Шабаев Ю.П., Жеребцов И.Л., Журавлев П.С. «Русский Север»: культурные границы и культурные смыслы // Мир России: Социология. Этнология. 2012. Т. 21. № 4. С. 134–153.Prokhorovich, E.V. (2017), “Art communications as a factor of local identity”, Tsennosti i smysly, no. 1, pp. 51–57.Шехватова 2021 – Шехватова Е.В. Современное состояние и перспективы развития частных музеев России // Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). 2021. № 4 (30). С. 36–44.Razuvalova, A.V. (2015), Pisateli-“derevenshchiki”: literatura i konservativnaya ideologiya 1970-kh gg. [The “village prose” writers. Literature and conservatism in the 1970s], NLO, Moscow, Russia.Штырков 2016 – Штырков С.А. «Церквушка над тихой рекой»: русское классическое искусство и советский пейзажный патриотизм // Этнографическое обозрение. 2016. № 6. С. 44–57.Rodoman, B.B. (2011), “A traditional cultural landscape. Most profound issues of typology, region specifics and imagination”, Mezhdunarodnyi zhurnal issledovanii kul’tury, vol. 5, no. 4, pp. 47–53.Deitch 1987 – Deitch L. The impact of tourism on the arts and crafts of the Indians of the Southwestern United States // Hosts and guests. The anthropology of tourism / ed. by V.L. Smith. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007. P. 223–236.Sel’skaya Rossiya: proshloe i nastoyashchee: doklady i soobshcheniya XV-i nauchnoprakticheskoi konferentsii, posvyashchennoi 30-letiyu obshchestva “Entsiklopediya rossiiskikh dereven’” (Moskva, MGU im. M.V. Lomonosova, 22 oktyabrya 2019 g.) [The rural Russia. The past and the now. Reports and information of the XV scientific-practical Conference on the occasion of the 30th anniversary of the society “Encyclopedia of Russian Villages” (Lomonosov Moscow State University, October 22, 2019). Moscow] (2019), VIAPI im. A.A. Nikonova, Entsiklopediya rossiiskikh dereven’, Moscow, Russia.Darieva et al. 2018 – Sacred places, emerging spaces. Religious pluralism in the post-Soviet Caucasus / ed. by T. Darieva, F. Muhlfried, K. Tuite. N.Y.; Oxford: Berghahn Books, 2018. 235 p.Selivanenko, A.M. (2015), “An eco-museum in Siberia as a new form of museefication” in Balandinskie chteniya [The Balandin Conference], vol. 10, part 2, pp. 320–324.Habeck 2019 – Lifestyle in Siberia and the Russian North / ed. by J. Habeck. Cambridge: Open Book Publ., 2019. 488 p.Shabaev, Yu.P., Zherebtsov, I.L. and Zhuravlev, P.S. (2012), “The Russian North. Cultural limits and meanings”, Universe of Russia. Sotsiologiya. Etnologiya, vol. 21, no. 4, pp. 134–153.Horáková et al. 2018 – Utopia and neoliberalism. Ethnographies of rural spaces / ed. by H. Horáková, A. Boscoboinik, R. Smith. Berlin: Lit-Verlag, 2018. 256 p.Shekhvatova, E.V. (2021), “The current state and prospects of development of Russian private museums”, Uchenye zapiski (Altaiskaya gosudarstvennaya akademiya kul’tury i iskusstv), vol. 30, no. 4, pp. 36–44.Ilbery, Bowler 1998 – Ilbery B., Bowler I. From agricultural productivism to postproductivism // The geography of rural change. Harlow: Longman, 1998. P. 57–84.Shtyrkov, S.A. (2016), “ ‘A templet over a quiet river’. The classic Russian art and the soviet landscape patriotism”, Etnograficheskoe obozrenie, no. 6, pp. 44–57.MacCannell 1976 – MacCannell D. The tourist. A new theory of the leisure class. N.Y.: Schocken books, 1976. 280 p.Starovoitenko, A.D. (2021, “A ravenge of NOSTOS. On the meaning of a place in the nostalgy studies”, Interaction. Interview. Interpretation, vol. 13, no. 2, pp. 41–53.Milano et al. 2019 – Milano C., Novelli M., Cheer J.M. Overtourism and degrowth. A social movement perspective // Journal of Sustainable Tourism. 2019. No. 27. P. 18–58.Usov, A.A. (2021), “A peasant house as a factor of cultural landscape in the Russian North and the Arctic region (village of Purnema)”, Kul’tura i iskusstvo, no. 4, pp. 1–18.Oushakine 2007 – Oushakine S. “We’re nostalgic but we’re not crazy”. Retrofitting the past in Russia // The Russian Review. 2007. Vol. 66. No. 3. P. 451–482.Vandyshev, M.N., Veselkova, N.V. and Pryamikova, E.V. (2022), “Memory landscape – a notion and the application”, Sotsiologiya vlasti, vol. 34, no. 1, pp. 69–94.Panzer-Krause 2019 – Panzer-Krause S. The lost rural idyll? Tourists’ attitudes towards sustainability and their influence on the production of rural space at a rural tourism hotspot in Northern Ireland // Journal of Rural Studies. 2019. Vol. 80. P. 234–245.Vinogradskaya, O.Ya. (2018), “The ontological grounds for the move of urban dwellers to villages”, Krest’yanovedenie, vol. 3, no. 4, pp. 123–135.Paxson 2005 – Paxson M. Solovyovo, The story of memory in a Russian village. Washington, D.C.: Woodrow Wilson Center Press; Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 2005. 389 p.Zhelamskii, A.G. (2018), “The unquenchable homeland. On the subject of artistic landscape perception”, Nasledie i sovremennost’, vol. 1, no. 4, pp. 95–110.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.