historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2025-4-161-183history-1802Research Article«НОВОЕ ИСКУССТВО» И КУЛЬТУРА XX В.“THE NEW ART” AND CULTURE OF THE 20TH CENTURYФранцузский кинематограф и процессы иммиграции: школьная тема и исламFrench cinema and immigration. School case and IslamКазуроваНаталья В.KazurovaNatalia V.

Наталья В. Казурова, кандидат исторических наук,

199034,Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 3.

Natalia V. Kazurova, Cand. of Sci. (History),

3, Universitetskaya Emb., Saint Petersburg, 199034.

kazurova@inbox.ruТрушкинаЕкатерина Ю.TrushkinaEkaterina Yu.

Екатерина Ю. Трушкина, кандидат философских наук,

125047, Москва, Миусская пл., д. 6.

Ekaterina Yu. Trushkina, Cand. of Sci. (Philosophy),

6., Miusskaya Sq., Moscow, 125047.

e.trushkina@gmail.comМузей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАНРоссияPeter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), Russian Academy of SciencesRussian FederationРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20250205202504161183Copyright © Казурова Н.В., Трушкина Е.Ю., 20252025Казурова Н.В., Трушкина Е.Ю.Kazurova N.V., Trushkina E.Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1802

В фокусе исследования – трансформация французского кинематографа под влиянием процессов, неизбежно изменяющих современную культурную среду. Сегодня визуальная культура переосмысляет установленные границы национальных культур и возникающие в этой связи закономерные проблемы современного западного общества. Процессы миграции, классовое расслоение и религиозный плюрализм все больше находят отражение в кинолентах, выдвигая на первый план явления не только политического, социального, но и культурного порядка. Наиболее ярко описываемые изменения проявляются в кинематографе мейнстрима, направленного на широкую аудиторию. Так, созданные французским кинорежиссерами фильмы в стиле “Culture Clash Comedy” призваны примирить зрителей разных религиозных традиций и/или исполнить воспитательную функцию, что приводит к постепенной смене визуальных привычек кинозрителей. Одним из медиаторов новых социальных норм поведения и культурных паттернов поведения выступает школа, а сами фильмы о школе переносят на киноэкраны идею формирования нации по «республиканской модели». Таким образом, школьная тема привлекает внимание режиссеров, а вслед за ними и исследователей кинематографа. В статье представлен последовательный анализ корреляции между процессами иммиграции, влиянием ислама и школьной французской системой на визуальный нарратив французского кинематографа.

The study focuses on the transformation of French cinema under the influence of processes that inevitably change modern culture. Today visual culture is rethinking the established boundaries of national cultures, and the natural concerns which arise in that regard. The migration processes, class inequality and religious pluralism are increasingly reflected in contemporary films. Such films highlight the phenomena related not only to political and social occurrences but also to cultural issues. The most pronounced changes occur in mainstream cinema, which attracts a broad audience. Thus, films created by French filmmakers, in particular, of the “Culture Clash Comedy” style, aim to appeal to audiences from different religious backgrounds and/or often serve an educational purpose, what leads to a gradual change in the visual habits of the audience. Schools play a crucial role in mediating new social norms and cultural patterns of behavior, and the films centered around educational themes convey the idea of nation-building based on the “republican model”. As a result, the theme of schools attracts attention of directors, followed by film researchers. The article provides a detailed analysis of the correlation between immigration processes, the influence of Islam, and the French educational system on the visual narrative of French cinema.

школанациональный кинематографФранцияМагрибисламмусульманская культурагендериммиграцияидентичностьфигура актераCulture Clash Comedyсоциальная драмаschoolnational cinemaFranceMaghribIslamMuslim culturegenderimmigrationidentityactor“Culture Clash Comedy”social drama movieReferencesАшмарина, Корнилов 2019 – Ашмарина А.А., Корнилов А.А. Эволюция французского законодательства в сфере иммиграции (2003–2016 гг.) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2019. № 2. С. 9–17.Ashmarina, A.A. and Kornilov, А.А. (2019), “The evolution of French immigration law (2003–2016)”, Vestnik Nizhegorodskogo universiteta imeni N.I. Lobachevskogo, no. 2, pp. 9–17.Виноградов 2019 – Виноградов В. Стилевые направления французского кинематографа. М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2019. 448 с.Chernega, V.N. (2016), “France. A crisis in the policy of assistance to specialists”, Urgent problems of Europe, no. 4, pp. 140–156.Деминцева 2006 – Деминцева Е.Б. Иммигрантские сообщества: опыт Франции // Россия в глобальной политике. 2006. Т. 4. № 5. С. 105–115.Tszarapkina, T. (2012), V odinochnom plavanii po “novoi novoi volne”: ot Zhan-Zhaka Beneksa do Fransua Ozona i Dominika Mollya [The solo sailing on the “New new wave”. From Jean-Jacques Benex to François Ozon and Dominique Moll], Kanon+ROOI “Reabilitatsiya”, Moscow, Russia.Деминцева 2008a – Деминцева Е.Б. Быть «арабом» во Франции. М.: Новое литературное обозрение, 2008. 192 с.Demintseva, E.B. (2006), “Immigrant communities. French experience”, in Rossiya v global’noi politike, vol. 4, no. 5, pp. 105–115.Деминцева 2008b – Деминцева Е.Б. Магрибинское сообщество во Франции: формирование диаспоры и политика интеграции // Восток. 2008. № 1. С. 83–97.Demintseva, E.B. (2008), Byt’ “arabom” vo Frantsii [Being an “Arab” in France], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.Деминцева 2009 – Деминцева Е.Б. Марокко – Франция: С мечтой о «райской» жизни // Азия и Африка сегодня. 2009. № 2. С. 35–40.Demintseva, E.B. (2008), “The Maghreb community of France. Formation of diaspora and the politics of integration”, Oriens, no. 1, pp. 83–97.Деминцева 2011 – Деминцева Е.Б. Ислам во Франции (дискурс в трудах французских ученых второй половины XX – начала XXI в.) // Восток. 2011. № 1. С. 149–164.Demintseva, E.B. (2009), “Morocco – France. Dreaming of a ‘heaven’ life”, Asia & Africa today, no. 2, pp. 35–40.Деминцева 2015a – Деминцева Е.Б. «Проблемные окраины» и их обитатели: парижские предместья между «Бунтом окраин» и «Шарли Эбдо» // Этнографическое обозрение. 2015. № 5. С. 135–148.Demintseva, E.B. (2011), “Islam in France (discourse in the works of French scholars of the second half of the 20th – early 21st c.)”, Oriens, no. 1, pp. 149–164.Деминцева 2005b – Деминцева Е.Б. Создавая «гетто»: социальные кварталы Франции и их обитатели (1960–2010) // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 398. С. 105–112.Demintseva, E.B. (2015), “The ‘problematic outskirts’ and its inhabitants. Parisian suburbs between the ‘Revolt of the outskirts’ and ‘Charlie Hebdo’ ”, Etnograficheskoe obozrenie, no. 5, pp. 135–148.Долгов 2015 – Долгов Б.В. Мусульманский ренессанс во Франции: итоги и перспективы // Актуальные проблемы Европы. 2015. № 4. С. 112–140.Demintseva, E.B. (2015), “Creating ‘ghetto’. French social neighborhoods and its inhabitants (1960–2010)”, Tomsk State University Journal of History, no. 398, pp. 105–112.Долгов 2017 – Долгов Б.В. Арабо-мусульманское сообщество во Франции: исламская идентификация и светская демократия (1980–2016 гг.) / РАН. Ин-т востоковедения. М.: Ленанд, 2017. 160 с.Dolgov, B.V. (2015), “Muslim Renaissance in France. The results and prospects”, Urgent problems of Europe, no. 4, pp. 112–140.Долгов 2021 – Долгов Б.В. Исламистский терроризм, политика Запада и исламский фактор в Европе (на примере Франции) // Актуальные проблемы Европы. 2021. № 4 (112). С. 173–190.Dolgov, B.V. (2017), Arabo-musul’manskoe soobshchestvo vo Frantsii: islamskaya identifikatsiya i svetskaya demokratiya (1980–2016 gg.) [The Arab-Muslim community in France. Islamic identification and secular democracy (1980–2016)], Lenand, Moscow, Russia.Джуринский 2018 – Джуринский А.Н. Межкультурное образование во Франции // Преподаватель XXI век. 2018. № 1–4. С. 32–44.Dolgov, B.V. (2021), “Islamist terrorism, Western policy and the Islamic factor in Europe (on the example of France)”, Aktual’nye problemy Evropy, vol. 112, no. 4, pp. 173–190.Дудко 2013 – Дудко С.А. Интеграция иммигрантской молодежи во Франции как социально-педагогическая проблема // Отечественная и зарубежная педагогика. 2013. № 3 (12). С. 70–80.Dzhurinskii, A.N. (2018), “The intercultural education in France”, Prepodavatel’ XXI vek, no. 1–4, pp. 32–44.Жолудева 2019 – Жолудева Н.Р. Мусульмане во Франции: жизнь мусульманских кварталов Парижа // Вестник Томского гос. ун-та. 2019. № 438. С. 132–137.Dudko, S.A. (2013), “The integration of immigrant youth in France as a sociopedagogical issue”, Otechestvennaya i zarubezhnaya pedagogika, vol. 12, no. 3, pp. 70–80.Казурова 2016 – Казурова Н.В. Берлин – Стамбул: перекресток кинематографических культур // Антропология медиа: теория и практика. М.: ИЭА РАН, 2016. С. 252–266.Fredette, J. (2014), Constructing Muslims in France. Discourse, public identity, and the politics of citizenship, Temple University Press, Philadelphia, USA.Кривилева 2011 – Кривилева О.Г. Французская мультикультурная политика в сфере образования (на примере кинофильма «Класс») // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2011. № 17 (79). С. 118–125.Higbee, W. (2013), Post-beur cinema. North African émigré and Maghrebi-French filmmaking in France since 2000, Edinburgh University Press, Edinburgh, UK.Кривилева 2012 – Кривилева О.Г. Мультикультурализм в европейском кино: стихийный процесс или политический заказ? // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология, Религиоведение. 2012. № 1 (8). С. 137–144.Kazurova, N.V. (2016), “Istanbul. A crossroads of cinematic cultures”, in Antropologiya media: teoriya i praktika [Anthropology of media. Theory and practice], IEA RAN, Moscow, Russia, pp. 252–266.Любарт 2019 – Любарт М.К. «Национальная идентичность и миграционный фактор в современной Франции» // Сибирские исторические исследования. 2019. № 3. С. 26–48.Kealhofer-Kemp, L. (2015), Muslim women in French cinema. Voices of Maghrebi migrants in France, Liverpool University Press, Liverpool, UKМихайлин, Беляева 2020 – Михайлин В., Беляева Г. Скрытый учебный план: антропология советского школьного кино начала 1930 – середины 1960-х гг. М.: НЛО, 2020. 584 с.Keaton, T.D. (2006), Muslim girls and the other France. Race, identity politics, and social exclusion, Indiana University Press, Bloomington, USA.Новоженова 2010 – Новоженова И.С. Дискуссия о национальной идентичности во Франции // Актуальные проблемы Европы. 2010. № 4. С. 114–144.Krivileva, O.G. (2011), “The French multicultural policy in the sphere of education (film ‘The Class’ as example)”, RSUH/RGGU Bulletin. “Culturology. Art History. Museology” Series, vol. 79, no. 17, pp. 118–125.Новоженова 2011 – Новоженова И.С. Французская модель интеграции иммигрантов и мультикультурализм // Актуальные проблемы Европы. 2011. № 4. С. 117–139.Krivileva, O.G. (2012), “Multiculturalism in European cinema. Spontaneous process or political order?”, Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Politologiya, Religiovedenie, vol. 8, no. 1, pp. 137–144.Осипов 2021 – Осипов Е.А. Современная Франция: от мультикультурализма к нулевой терпимости? // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2021. № 10–1 (61). С. 33–37.Lyubart, M.K. (2019), “National identity and migration factor in modern France”, in Siberian Historical Research, no. 3, pp. 26–48.Плахов 2018 – Плахов А. Абделатиф Кешиш: Кус-кус и лягушки. Устрицы и макароны // Сеанс. 2018. URL: https://seance.ru/articles/abdellatif-kechiche/ (дата обращения 05.11.2024).Mattei, P., Aguilar, A.S. and Aguilar, A. (2016), Secular institutions, Islam and education policy France and the U.S. in comparative perspective, Palgrave Macmillan, London, UK.Плахов 2019 – Плахов А. Кино за гранью. СПб.: Сеанс, 2019. 527 с.Mielusel, R., ed. (2022), Artistic (self)-representations of Islam and Muslims. Perspectives across France and the Maghreb, Springer International Publishing, New York, USA.Преображенская 2017 – Преображенская А.А. Французская модель интеграции иммигрантов: испытание временем // Человек. Сообщество. Управление. 2017. Т. 18. № 3. С. 18–36.Mikhailin, V. and Belyaeva, G. (2020), Skrytyi uchebnyi plan: antropologiya sovetskogo shkol’nogo kino nachala 1930 – serediny 1960-kh gg. [The hidden curriculum. The anthropology of Soviet school cinema, early 1930s – mid 1960s], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.Сафонова 2023 – Сафонова Н.В. Исламский фактор в общественно-политической жизни Франции (2005–2021 гг.): Дис. … канд. ист. наук. РГГУ, 2023. URL: https://www.dissercat.com/content/islamskii-faktor-v-obshchestvennopoliticheskoi-zhizni-frantsii-2005-2021?ysclid=m34nigo03a7818278 (дата обращения 05.11.2024).Naficy, H.A. (2001), An accented cinema. Exilic and diasporic filmmaking, Princeton University Press, Princeton, USA.Чернега 2016 – Чернега В.Н. Франция: кризис политики интеграции мигрантов // Актуальные проблемы Европы. 2016. № 4. С. 140–156.Novozhenova, I.S. (2010), “The debate on national identity in France”, in Urgent problems of Europe, no. 4, pp. 114–144.Царапкина Т. 2012 – Царапкина Т. В одиночном плавании по «новой новой волне»: от Жан-Жака Бенекса до Франсуа Озона и Доминика Молля. М.: Канон + РООИ «Реабилитация», 2012. 320 с.Novozhenova, I.S. (2011), “The French model of immigrant integration and multiculturalism”, Urgent problems of Europe, no. 4. pp. 117–139.Якубова 2020 – Якубова Л.А. Особенности французской модели интеграции мигрантов в контексте социального развития единой Европы во второй половине XX – начале XXI в. // Вестник Нижневартовского государственного университета. 2020. № 4. С. 35–41.Osipov, E.A. (2021), “Modern France. From Multiculturalism to Zero Tolerance?”, Mezhdunarodnyi zhurnal gumanitarnykh i estestvennykh nauk, vol. 61, no. 10–1, pp. 33–37.Mielusel 2022 – Artistic (self)-representations of Islam and Muslims. Perspectives across France and the Maghreb / ed. by R. Mielusel. N.Y.: Springer International Publishing, 2022. 253 p.Plakhov, A. (2018), “Abdelatif Kechiche. Couscous and frogs. Oysters and pasta”, Seans, available at: https://seance.ru/articles/abdellatif-kechiche/ (Accessed 5 Nov. 2024). Plakhov, A. (2019), Kino za gran’yu [Beyond cinema], Seans, Saint Petersburg, Russia.Higbee 2013 – Higbee W. Post-beur cinema. North African émigré and Maghrebi-French filmmaking in France since 2000. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2013. 288 p.Preobrazhenskaya, A.A. (2017), “The French model of immigrant integration. The test of time”, in Chelovek. Soobshchestvo. Upravlenie, vol. 18, no. 3, pp. 18–36.Fredette 2014 – Fredette J. Constructing Muslims in France. Discourse, public identity, and the politics of citizenship. Philadelphia: Temple University Press, 2014. 232 p.Safonova, N.V. (2023), Islamskii faktor v obshchestvenno-politicheskoi zhizni FrantsiiKealhofer-Kemp 2015 – Kealhofer-Kemp L. Muslim women in French cinema. Voices of Maghrebi migrants in France. Liverpool: Liverpool University Press, 2015. 212 p.(2005–2021 gg.) [The Islamic factor in the socio-political life of France (2005– 2021), Ph.D. Thesis (History), available at: https://www.dissercat.com/content/ islamskii-faktor-v-obshchestvenno-politicheskoi-zhizni-frantsii-2005-2021?ysclid= m34nigo03a7818278 (Accessed 5 Nov. 2024).Keaton 2006 – Keaton T.D. Muslim girls and the other France. Race, identity politics, and social exclusion. Bloomington: Indiana University Press, 2006. 240 p.Strom, A., ed. (2008), “What do we do with a difference? France and the debate over headscarves in schools”, in Strom, A., ed., Facing history & Ourselves foundation, Boston, USA, pp. 1–5.Mattei, Aguilar, Aguilar 2016 – Mattei P., Aguilar A.S., Aguilar A. Secular institutions, Islam and education policy France and the U.S. in comparative perspective. L.: Palgrave Macmillan, 2016. 250 p.Tarr, С. (2014), “Looking at Muslims. The visibility of Islam in contemporary French cinema”, Patterns of Prejudice, vol. 48, iss. 5, pp. 516–533. (Imaginaries of the other. Past and present expressions of Islamophobia)Naficy 2001 – Naficy H.A. An accented cinema. Exilic and diasporic filmmaking. Princeton: Princeton University Press, 2001. 374 p.Vinogradov, V. (2019), Stilevye napravleniya frantsuzskogo kinematografa [The style directions of French cinema], Kanon+ROOI «Reabilitatsiya», Moscow, Russia.Strom 2008 – What do we do with a difference? France and the debate over headscarves in schools // Facing history & Ourselves foundation / ed. by A. Strom. Boston, 2008. P. 1–5.Yakubova, L.A. (2020), “The features of the French model of migrant integration in the context of the social development of a united Europe in the second half of the 20th century – the beginning of the 21st century], Vestnik Nizhnevartovskogo gosudarstvennogo universiteta, no. 4, pp. 35–41.Tarr 2014 – Tarr С. Looking at Muslims. The visibility of Islam in contemporary French cinema // Patterns of prejudice. 2014. Vol. 48. Iss. 5. P. 516–533. (Imaginaries of the other. Past and present expressions of Islamophobia)Zholudeva, N.R. (2019), “Muslims in France. Life in the Muslim quarters of Paris”, in Tomsk State University, no. 438, pp. 132–137.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.