historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2025-5-120-130history-1879Research ArticleХРОНОТОП В КУЛЬТУРЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ АНГЛИИTHE CHRONOTOPE IN MEDIEVAL ENGLISH CULTUREОжидание Страшного Суда и хронотоп древнеанглийского христианского эпосаWaiting for Doomsday and the chronotope of the Old English Christian epicЯценкоМ. В.YatsenkoM. V.

Мария В. Яценко, доктор филологических наук, доцент

193232, Санкт-Петербург, пр-кт Большевиков, д. 22, корп. 1

199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9

Maria V. Yatsenko, Dr. of Sci. (Philology), associate professor

bldg. 1, bld. 22, Bolshevikov Av., Saint Petersburg, 193232

7/9, Universitetskaya Emb., Saint Petersburg, 199034

maria.yatsenko1@yandex.ruСанкт-Петербургский государственный университет телекоммуникаций им. проф. М.А. Бонч-Бруевича; Санкт-Петербургский государственный университетРоссияSaint Petersburg State University of Telecommunications; St. Petersburg State UniversityRussian Federation20252307202505120130Copyright © Яценко М.В., 20252025Яценко М.В.Yatsenko M.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1879

В статье рассматриваются хронотопические особенности сцен ожидания Страшного Суда, включенных в произведения древнеанглийского христианского эпоса. Обращение к данной теме предполагало описание будущих событий, что было не характерно для эпического повествования, основной объект которого – идеализированное прошлое. Нарушение эпической дистанции (доступность описываемых событий оценке с внеположенной им точки зрения) было характерно и для героического эпоса англосаксов. В данной работе показано, что христианский эпос предполагал не только возможность оценки событий, но и совмещение разных временных пластов, более конкретное, чем в героическом эпосе, описание плана будущего, а также включение в повествование плана настоящего, т. е. времени рассказывания эпоса. Такого рода изменение хронотопа отличает христианский эпос от героического и допускает возможность его выделения как самостоятельного жанра, учитывая условность жанрового деления в данной поэтической традиции.

The article examines the chronotope features of the scenes that depict waiting for Doomsday in Old English Christian epic. Addressing this theme in a poetic work involved portraying future events, which was atypical for epic narration, as its fundamental subject was depicting the idealised past. The violation of the “epic distance” by evaluating the described events from an external perspective could occur in the heroic epic of the Anglo-Saxons. This paper demonstrates that the Christian epic employs not only the ability to assess events but also combines different temporal layers and describes the future in more concrete terms than the heroic epic while incorporating the present – that is, the time of the narration – into the narrative perspective. This change in chronotope differentiates Christian epic from heroic epic, allowing for the distinction of the former as a separate genre, particularly in the light of the ambiguous boundaries between genres within Old English poetic tradition.

хронотопСтрашный Судхристианский эпосгероический эпосжанры древнеанглийской поэзииchronotopeDoomsdayChristian epicheroic epicOld English poetic genresReferencesБахтин 1975a – Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе (Очерки по исторической поэтике» // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. С. 234–407.Bakhtin, M.M. (1975), “Forms of time and chronotope in the novel (Scetches on historical poetics)”, in Bakhtin, M.M. Voprosy literatury i estetiki. Issledovaniya raznykh let, [Issues of literature and esthetics: research of various years], Khudozhestvennaya literatura, Moscow, USSR, pp. 234–407.Бахтин 1975b – Бахтин М.М. Эпос и роман (О методологии исследования романа) // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. С. 447–483.Bakhtin, M.M. (1975), “Towards a methodology for the study of the novel)”, in Bakhtin, M.M. Voprosy literatury i estetiki. Issledovaniya raznykh let, [Issues of literature and esthetics: research of various years], Khudozhestvennaya literatura, Moscow, USSR, pp. 447–483.Гвоздецкая 2017 – Гвоздецкая Н.Ю. Лирический эпилог к древнеанглийской поэме «Елена»: проблема жанра // Лирическая эволюция: к 70-летию Дарвина (Михаила Николаевича) / сост. и ред. В.Я. Малкина, В.И. Тюпа М.: Эдитус, 2017. С. 98–109.Chupryna, O.G. (2000), Predstavleniya o vremeni v drevnem yazyke i soznanii (na materiale drevneangliiskogo yazyka) [Time perception in old language and mindset (on Old English)], Prometei, Moscow, Russia.Гуревич 2006 – Гуревич А.Я. Язычество христиан и христианство язычников // Гуревич А.Я. Избранные труды: Крестьянство средневековой Норвегии. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. С. 109–115.Gurevich, A.Ya. (2006), “Paganism of Christians and Christianity of Pagans”, in Gurevich, A.Ya., Izbrannye trudy: Krest’yanstvo srednevekovoi Norvegii, Izdatel’stvo Sankt-Peterburgskogo universiteta, Saint Petersburg, Russia, pp. 109–115.Смирницкая 1982 – Смирницкая О.А. Поэтическое искусство англосаксов // Древнеанглийская поэзия / изд. подгот. О.А. Смирницкая, В.Г. Тихомиров. М.: Наука, 1982. С. 171–232.Gvozdetskaya, N.Yu. (2017), “Lyrical epilogue to the Old English poem ‘Elene’: genre problem”, in Malkina, V.Ya. and Tyupa, V.I., eds., Liricheskaya evolyutsiya: k 70-letiyu Darvina (Mikhaila Nikolayevicha) [Lyrical evolution: to the 70-th anniversary of Darvin (Mikhail Nikolaevich)],, Editus, Moscow, Russia, pp. 98–109.Стеблин-Каменский 1976 – Стеблин-Каменский М.И. Миф. Л.: Наука, 1976. 104 c.Kabir, A.J. (2001), Paradise, death and Doomsday in Anglo-Saxon literature, Cambridge University Press, Cambridge, UK.Чупрына 2000 – Чупрына О.Г. Представления о времени в древнем языке и сознании (на материале древнеанглийского языка). М.: Прометей, 2000. 151 с.Smirnitskaya, O.A. (1982), “The poetic art of Anglo-Saxons”, in Smirnitskaya, O.A. and Tikhomirov, V.G., comps., Drevneangliiskaya poeziya, Nauka, Moscow, USSR, pp. 171–232.Kabir 2001 – Kabir A.J. Paradise, death and Doomsday in Anglo-Saxon literature. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2001. 210 p.Steblin-Kamenskii, M.I. (1976), Mif [Myth], Nauka, Leningrad, USSR.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.