<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2025-7-29-45</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-1895</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>STUDIES IN THE THEORY OF CULTURE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Новый ренессанс» В.В. Бибихина в контексте подходов к изучению современной культуры</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The New Renaissance of V. Bibikhin in the context of approaches to the study of modern culture</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Хуцкая</surname><given-names>Д. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Khutskaya</surname><given-names>D. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Дарья А. Хуцкая</p><p>125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Daria A. Khutskaya</p><p>6-6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047</p></bio><email xlink:type="simple">khutskayada@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>17</day><month>08</month><year>2025</year></pub-date><volume>0</volume><issue>7</issue><fpage>29</fpage><lpage>45</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Хуцкая Д.А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Хуцкая Д.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Khutskaya D.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1895">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/1895</self-uri><abstract><p>На протяжении всего ХХ века в профессиональном научном сообществе наблюдается устойчивое внимание к проблеме кризиса гуманистической традиции. Социально-экономические трансформации, в свою очередь, приводят к сдвигу в научной парадигме – необходимости пересмотра возможностей и границ познания, а также принципов и подходов к исследованиям. Междисциплинарный подход, как один из способов решения проблемы дифференциации знания, сейчас рассматривается как методологический ориентир. Одними из наиболее актуальных междисциплинарных полей на сегодняшний день являются исследования постгуманизма. Таким образом, возникает необходимость переосмысления и пересмотра привычного отношения к классическому гуманизму. Внутри философской системы Владимира Вениаминовича Бибихина в 1990-е гг. возникает конструкция «Нового ренессанса», которая определяет ренессанс как событие, многократно повторяющееся в истории культуры, захваченность которым становится ключевым аспектом ренессансного порыва – реактуализации ренессанса «нашего» и «нового». Центральное для Ренессанса понятие – гуманизм, очищается В.В. Бибихиным от историографических наслоений, что позволяет увидеть в нем не знак, а значение. В рамках статьи предполагается сопоставление философских построений В.В. Бибихина с идеями постгуманизма в ХХI в. Мы будем следовать междисциплинарному подходу, применять методы сравнительного анализа, синтеза, дискурс-анализа.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Throughout the 20th century, the professional scientific community has been steadily paying attention to the problem of the crisis of the humanistic tradition. Socioeconomic transformations, in turn, lead to a shift in the scientific paradigm – the need to reconsider the possibilities and boundaries of knowledge, as well as the principles and approaches to research. An interdisciplinary approach, as one of the ways to solve the problem of differentiation of knowledge, is now considered as a methodological guideline. One of the most relevant interdisciplinary fields today is the study of posthumanism. Thus, there is a need to rethink and revise our attitude to classical humanism. Within the philosophical system of Vladimir Veniaminovich Bibikhin in the 1990s, the concept of the “New Renaissance” emerged, which defines the Renaissance as an event that is repeated many times in the history of culture, the fascination with which becomes a key aspect of the Renaissance impulse – the re-actualization of the Renaissance of “ours” and “new”. The central concept of the Renaissance – humanism, is purified by V.V. Bibikhin from historiographical layers, which allows us to see in it not a sign, but a meaning. Within the framework of the article, it is supposed to compare the concept of V.V. Bibikhin with the ideas of posthumanism in the 21st century. We will follow an interdisciplinary approach, apply the methods of comparative analysis, synthesis, discourse analysis.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>В.В. Бибихин</kwd><kwd>Ренессанс</kwd><kwd>гуманизм</kwd><kwd>постгуманизм</kwd><kwd>ренессансный порыв</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>V. Bibikhin</kwd><kwd>Renaissance</kwd><kwd>humanism</kwd><kwd>posthumanism</kwd><kwd>renaissance impulse</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ахутин, Магун, Хоружий 2014 – Ахутин А.В., Магун А.В., Хоружий С.С. Философское наследие Владимира Вениаминовича Бибихина (обзор Международной научной конференции) // Вопросы философии. 2014. № 9. С. 175–181. URL: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1025&amp;Itemid=52 (дата обращения 02.04.2025).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Akhutin, A.V., Magun, A.V. and Khoruzhii, S.S. (2014), “Philosophical legacy of Vladimir Veniaminovich Bibikhin (review of the international scientific conference)”, Voprosy filosofii, no. 9, pp. 175–181, available at: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1025&amp;Itemid=52 (Accessed 2 Apr. 2025).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин 1993 – Бахтин М.М. Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, С. Есенине (в записи Р.М. Миркиной) // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993. № 2-3. С. 138–174.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakhtin, M.M. (1993), “Lectures on A. Bely, F. Sologub, A. Blok, S. Yesenin (recorded by R.M. Mirkina)”, Dialog. Karnaval. Khronotop, no. 2-3, pp. 138–174.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин 2008 – Бахтин М.М. Творчество Рабле и проблема народной культуры Средневековья и Ренессанса // Бахтин М.М. Собрание сочинений: В 7 т. Т. 4. Ч. 1. М.: Языки славянских культур, 2008. С. 517–604.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakhtin, M.M. (2008), “The works of Rabelais and the problem of folk culture of the Middle Ages and the Renaissance”, in Bakhtin, M.M., Sobranie sochinenii [Collected works], vol. 4, part 1, Yazyki slavyanskikh kul’tur, Moscow, Russia, pp. 517–604.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бибихин 1998 – Бибихин В.В. Новый Ренессанс. М.: Наука: Прогресс-Традиция, 1998. 496 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bibikhin, V.V. (1998), Novyĭ Renessans [The new Renaissance], Nauka, Progress-Traditsiya, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Брагинская 2004 – Брагинская Н.В. Славянское возрождение античности // Русская теория, 1920–1930-е гг.: материалы 10-х Лотмановских чтений, Москва, дек. 2002 г. / отв. ред. С.Н. Зенкин. М.: РГГУ, 2004. С. 49–80.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Braidotti R. (2021), Postchelovek [The Posthuman], Izdatel’stvo Instituta Gaidara, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Брайдотти 2021 – Брайдотти Р. Постчеловек. М.: Изд-во Ин-та Гайдара. 2021. 408 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Braginskaya, N.V. (2004) “Slavic Renaissance of Antiquity”, in Zenkin, S.N., ed., Russkaya teoriya, 1920–1930-e gg.: materialy 10-kh Lotmanovskikh chtenii [Russian theory, 1920–1930s: Proceedings of the 10th Lotman readings, Moscow, Dec. 2002], RGGU, Moscow, Russia, pp. 49–80.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грибовод 2020 – Грибовод Е.Г. Этапы становления постгуманизма: К постановке проблемы // Дискурс-Пи. 2020. Т. 41. № 4. С. 133–150.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Evlampiev, I. I. (2015), “The Renaissance as failure and new beginning: Vladimir Bibikhin’s interpretation of European history in The New Renaissance”, Stasis, no. 1, pp. 344–363.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Евлампиев 2015 – Евлампиев И.И. Ренессанс как неудача и как новое начало: концепция европейской истории в книге Владимира Бибихина «Новый ренессанс» // Stasis. 2015. Т. 3. № 1. C. 344–363.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ferrando, F. (2022), Filosofskii postgumanizm [Philosophical posthumanism], Izdatel’skii dom VShE, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Криман 2019 – Криман А.И. Идея постчеловека: сравнительный анализ трансгуманизма и постгуманизма // Философские науки. 2019. Т. 62. № 4. С. 132–147.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gribovod, E.G. (2020), “Phase of the formation of the posthumanism. To the statement of a problem”, Discourse-P, vol. 41, no. 4, pp. 133–150.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Магун 2015 – Магун А.В. Понятие события в философии Владимира Бибихина // Stasis. 2015. Т. 3. № 1. C. 156–176.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kriman, A.I. (2019), “The idea of the posthuman: A comparative analysis of transhumanism and posthumanism”, Russian Journal of Philosophical Sciences, vol. 62, no. 4, pp. 132–147.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Михайлов 1997 – Михайлов А.В. Языки культуры. М.: Языки русской культуры, 1997. 912 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Magun, A.V. (2015), “The concept of event in the philosophy of Vladimir Bibikhin”, Stasis, vol. 3, no. 1, pp. 156–176.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петровская 2010 – Петровская Е. Теория образа. М.: РГГУ, 2010. 281 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mikhailov, A.V. (1997), Yazyki kul’tury [Languages of culture], Yazyki russkoi kul’tury, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Феррандо 2022 – Феррандо Ф. Философский постгуманизм. М.: Издат. дом ВШЭ, 2022. 360 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Petrovskaya, E.V. (2010), Teoriya obraza [Theory of the image], RGGU, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
