<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2026-01-148-165</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-2029</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ АКТУАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>CULTURAL ANTHROPOLOGY AND STUDIES OF PRESENT-DAY TRADITIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Фольговые иконы XIX в.: тверские и вологодские традиции</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Foil icons of the 19th century. Tver and Vologda traditions</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Антонов</surname><given-names>Д. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Antonov</surname><given-names>D. I.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Дмитрий И. Антонов, доктор исторических наук, профессор </p><p>125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dmitrii I. Antonov, Dr. of Sci. (History), professor </p><p>6-6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047 </p></bio><email xlink:type="simple">antonov-dmitriy@list.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Доронин</surname><given-names>Д. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Doronin</surname><given-names>D. Yu.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Дмитрий Ю. Доронин, кандидат исторических наук </p><p>125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dmitrii Yu. Doronin, Cand. of Sci. (History) </p><p>6-6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047 </p></bio><email xlink:type="simple">demetra2@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2026</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>18</day><month>03</month><year>2026</year></pub-date><volume>1</volume><issue>1</issue><fpage>148</fpage><lpage>165</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Антонов Д.И., Доронин Д.Ю., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Антонов Д.И., Доронин Д.Ю.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Antonov D.I., Doronin D.Y.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/2029">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/2029</self-uri><abstract><p>Авторы статьи рассматривают фольговые иконы-киотки, которые создавали в Российской империи во второй половине XIX – начале XX в. В это время возникли и начали динамично развиваться крупные и мелкие ремесленные центры создания икон-киоток. Мастера работали в монастырях, городах и селах. Более дешевые артефакты шли на широкую продажу, дорогие и качественные изготовляли для более состоятельных покупателей – чаще всего из среды купечества и мещанства. Крупнейшим центром производства стал Вязниковский уезд Владиминской губернии – села Палех, Мстера и Холуй. Вторым известнейшим центром была Борисовская слобода – фольговые киотки создавали в Богородице-Тихвинском монастыре и в слободе Борисовка Белгородской области. Борисовские иконы отличались высоким качеством, характерной живописью и сложной работой с фольгой, бумагой, бархатом и другими материалами. Однако кроме этих известных центров, в стране действовали другие, до сих пор не привлекавшие внимание исследователей. Как показывают авторы, интереснейшими в художественном и ремесленном плане были иконы, создававшиеся в Тверской и Вологодской губерниях. Местные мастера создали собственные характерные стили, которые были тесно связаны с традициями русского искусства и иконного дела XVI–XVIII вв. При этом иконы тверских и вологодских мастеров были родственны и в плане материалов, и в плане художественно-технологических решений. Исследование этих неописанных традиций – важная научная задача.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The authors describe foil icons, which were created in the Russian Empire in the second half of the 19th – early 20th century. It was the period when large and small craft centers for creating kiot icon appeared in Russia and began to develop dynamically. The craftsmen worked in monasteries, towns and villages. Cheaper artifacts were widely sold, while expensive and high–quality ones were made for wealthier buyers, most often from the merchant class and urban commoners. The largest production center was the Vyaznikovsky district of the Vladimir province (the villages of Palekh, Mstera and Kholui). The second famous center was Borisov Settlement (Borisovskaya Sloboda) – foil icons were created in Bogoroditse-Tikhvin monastery and in Borisovka settlement of the Belgorod region. Borisov icons were distinguished by their high quality, specific paintings, and intricate work with foil, paper, velvet, and other materials. However, there were other large craft-centers in the Russia, centers that have not yet attracted the attention of researchers. As the authors show, most interesting in artistic and craft terms were the icons created in the Tver and Vologda provinces. Local craftsmen set their own distinctive styles, which were closely linked to the traditions of Russian art and icon painting of the 16th–18th centuries. The icons of the Tver and Vologda masters were kindred in terms of materials, as well as artistic and technological solutions. The study of those undescribed traditions is an important task.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>фольговые иконы</kwd><kwd>фолежные иконы</kwd><kwd>иконы-киотки</kwd><kwd>XIX век</kwd><kwd>локальные традиции</kwd><kwd>вологодская традиция</kwd><kwd>тверская традиция</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>foil icons</kwd><kwd>kiot icons</kwd><kwd>19th century</kwd><kwd>local traditions</kwd><kwd>Tver traditions</kwd><kwd>Vologda traditions</kwd><kwd>Tver traditions</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антонов 2024а – Антонов Д.И. Икона-«гнездо»: История комплексных святынь: от храмовых икон до советских «киоток» // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 3 (42). С. 60–99.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Antonov, D.I. (2024) “The ‘nest’ icon. The history of complex shrines. From temple icons to Soviet ‘kiotki’ (icons in image cases)”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 42, no. 3, pp. 60–99.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антонов 2024б – Антонов Д.И. Новогодняя елка и фолежная икона: неочевидное родство и социальные биографии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 3 (42). С. 232–248.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Antonov, D.I. (2024) “The New Year Tree and the foil icon. Non-obvious kinship and social biographies”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 42, no. 3, pp. 232–248.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антонов 2025 – Антонов Д.И. Фольговые иконы XIX в.: к вопросу о стратегиях мастеров // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2025. № 4. С. 55–69.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Antonov, D.I. (2025), “Foil icons of the 19th century. On the issue of the craftsmen’s strategies”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 4, pp. 55–69.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антонов, Завьялова 2024 – Антонов Д.И., Завьялова А.И. Советские иконы и семиотические идеологии: что руководит людьми, когда они руководят иконами // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 3 (42). С. 136–163.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Antonov, D.I. and Zav’yalova, A.I. (2024), “Soviet icons and semiotic ideologies. What guides people when they guide icons”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 42, no. 3, pp. 136–163.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Борисов 2003 – Борисов В.В. Промышленные и торговые заведения слободы Мстёры в 1911 г. // История населенных мест Владимирской области: Материалы областной краеведческой конференции. Владимир, 2003. С. 64–69.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Borisov, V.V. (2003), “Industrial and commercial establishments of the settlement of Mstyora in 1911”, in Istoriya naselennykh mest Vladimirskoi oblasti: Materialy oblastnoi kraevedcheskoi konferentsii [Proceedings of the regional local history conference “The history of settlements in the Vladimir region”], Vladimir, Russia, pp. 64–69.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Борисов 2019 – Борисов В.В. Промышленные предприятия и торговые заведения слободы Мстёры в 1911 г. // Голышевские чтения: материалы 7-й и 8-й краеведческих конференций (Мстёра, 10 декабря 2017 г. и 16 декабря 2018 г.) / сост. Т.Е. Коткова. Мстёра; Владимир: Транзит-ИКС, 2019. Вып. 7–8. С. 55–62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Borisov, V.V. (2019), “Industrial establishments and commercial establishments of the settlement of Mstyora in 1911”, in Kotkova, T.E, ed., Golyshevskie chteniya: materialy 7-i i 8-i kraevedcheskikh konferentsii (Mstera, 10 dekabrya 2017 g. i 16 dekabrya 2018 g.) [Golyshev Readings. Proceedings of the Local Lore, Mstyora, December 10, 2017, December 16, 2018], Tranzit-IKS, Vladimir, Russia, pp. 55–62.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Брюсова 1984 – Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. М.: Искусство, 1984. 337 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bryusova, V.G. (1984), Russkaya zhivopis’ XVII veka [Russian painting of the 17th century], Iskusstvo, Moscow, USSR.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вальчак 2021 – Вальчак Д. Икона в сияющем окладе в каждом доме: Подокладные (фолежные) иконы в России на рубеже XIX–XX вв. // Studia Humanitatis. 2021. № 4. URL: https://st-hum.ru/sites/st-hum.ru/files/pdf/walczak_6.pdf (дата обращения: 15.10.2025).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Doronin, D.Yu. (2022), “Soviet icons of the Nizhny Novgorod Southwest region. Genesis and local traditions”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 4, pp. 70–93.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Доронин 2022 – Доронин Д.Ю. Советская икона нижегородского юго-запада: генезис и локальные традиции // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 4. С. 70–93.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Doronin, D.Yu. (2024), “Shining shrines. The craft of popular icons and its affordances in the 19th – 20th centuries”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 42, no. 3, pp. 100–135.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Доронин 2024 – Доронин Д.Ю. Сияющие святыни: промысел расхожей иконы и его аффордансы в XIX–XX вв. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 3 (42). С. 100–135.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Doronin, D.Yu. and Korovin, V.Yu. (2025), “Smoked icon. The soot and the holiness”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 4, pp. 70–104,</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Доронин, Коровин 2025 – Доронин Д.Ю., Коровин В.Ю. Копченая икона: сажа и святость // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2025. № 4. С. 70–104.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Korovin, V.Yu. (2024), “Foil icons in the Voronezh region. On the issue of ethnographic study”, in Narodnaya kul’tura i problemy ee izucheniya: Afanas’evskii sbornik: Materialy XII nauchnoi regional’noi konferentsii) [Folk culture and the issue of its study. Afanasiev collection. Materials and research)], Izdatel’sko-poligraficheskii tsentr “Nauchnaya kniga”, Voronezh, Russia, pp. 101–105.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Злотникова 2023 – Злотникова И.В. Иконопись и народные промыслы: их связь и взаимное влияние // Иконопись и народные промыслы: их связь и взаимное влияние: Материалы научной конференции, 24–25 июня 2022 г. М.: Северный паломник, 2023. С. 7–39.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Okhrimenko, I.G. (2001), “Icon craft in Borisovka (19th – 20th centuries), Belgorodskii kraevedcheskii vestnik [Belgorod Regional History Bulletin], iss. 1, Izdatel’stvo BGU, Belgorod, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коровин 2024 – Коровин В.Ю. Фолежные иконы в Воронежском крае: к постановке вопроса этнографического изучения // Народная культура и проблемы ее изучения: Афанасьевский сборник: Материалы XII научной региональной конференции. Воронеж: Издательско-полиграфический центр «Научная книга», 2024. С. 101–105.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Parasotskaya, A.I. (2015), “Iconography of the Borisovka settlement. History and the present”, in Bolotova, E.Yu., ed., Aktual’nye problemy istoriko-kraevedcheskikh issledovanii. Sbornik nauchnykh trudov [Current issues of historical and local history research. Collected scientific papers, IP Golovchenko E.A., Volgograd, Russia, pp. 233–236.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Охрименко 2001 – Охрименко И.Г. Иконный промысел в Борисовке (ХIХ– ХХ вв.) // Белгородский краеведческий вестник. Вып. 1. Белгород: Изд-во БГУ, 2001. С. 90–94.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pripachkin, I.A. (2006), “About Borisov icon-making”, Izvestiya Tul’skogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya “Istoriya i kul’turologiya”, iss. 5, pp. 112–117.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Парасоцкая 2015 – Парасоцкая А.И. Иконопись слободы Борисовка: история и современность // Актуальные проблемы историко-краеведческих исследований. Сб. научных трудов / отв. ред. Е.Ю. Болотова. Волгоград: ИП Головченко Е.А., 2015. С. 233–236.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pripachkin, I.A. (2009), Ikonopisanie slobody Borisovki [Iconography of the Borisovka settlement], Polstar, Kursk, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Припачкин 2006 – Припачкин И.А. О борисовском иконообдельчестве // Известия Тульского государственного университета. Серия «История и культурология». 2006. Вып. 5. С. 112–117.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sterligova, I.A. (1994), “On the liturgical meaning of the precious embellishment of the Russian icon”, in Lidov, A.M., ed. Vostochnokhristianskii khram: Liturgiya i iskusstvo [Eastern Christian church. Liturgy and art], Dmitrii Bulanin, Saint Petersburg, Russia, pp. 220–229.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Припачкин 2009 – Припачкин И.А. Иконописание слободы Борисовки. Курск: Полстар, 2009. 208 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sterligova, I.A. (2000), Dragotsennyi ubor drevnerusskikh ikon XI–XIV vv.: Proiskhozhdenie, simvolika, khudozhestvennyi obraz [The precious headdress of Old Russian icons of the 11th – 14th centuries. Origin, symbolism, artistic image], Progress-Traditsiya, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Стерлигова 1994 – Стерлигова И.А. О литургическом смысле драгоценного убора русской иконы // Восточнохристианский храм: Литургия и искусство / ред.- сост. А.М. Лидов. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. С. 220–229.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Walczak, D. (2021), “Icon in a shining framework in every house. Linen icon (folezh) in Russia at the turn of the 19th and 20th centuries”, Studia Humanitatis, no. 4, available at: https://st-hum.ru/sites/st-hum.ru/files/pdf/walczak_6.pdf (Accessed 15 Oct. 2024).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Стерлигова 2000 – Стерлигова И.А. Драгоценный убор древнерусских икон XI– XIV вв.: Происхождение, символика, художественный образ. М.: ПрогрессТрадиция, 2000. 264 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zlotnikova, I.V. (2023), “Iconography and folk crafts. Their connection and mutual influence”, in Ikonopis’ i narodnye promysly: ikh svyaz’ i vzaimnoe vliyanie: Materialy nauchnoi konferentsii, 24–25 iyunya 2022 g. [Iconography and folk crafts. Their connection and mutual influence. Proceedings of the Scientific Conference, June 24–25, 2022], Severnyi palomnik, Moscow, Russia, pp. 7–39.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
