historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2026-01-200-211history-2032Research Article«НОВОЕ ИСКУССТВО» И КУЛЬТУРА XX В.“THE NEW ART” AND CULTURE OF THE 20TH CENTURYКонтинуальный и дискретный свет в творчестве Сергея ЗоринаContinual and discrete light in the work of Sergei ZorinЩедринаО. М.ShchedrinaO. M.

Ольга М. Щедрина 

125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6 

Olga M. Shchedrina 

6-6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047 

helga.shchedrina@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20261803202611200211Copyright © Щедрина О.М., 20262026Щедрина О.М.Shchedrina O.M.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/2032

Статья посвящена анализу теории континуального света в творчестве светохудожника Сергея Михайловича Зорина (1944–2023) – участника арт-группы «Движение», создателя Оптического театра и автора оригинальных светокинетических инструментов. На материале автобиографии художника рассматривается, как он связывал технологическую природу света с возможностью производить у зрителя особый телесный, интеллектуальный и духовный опыт в условиях позднесоветской и постсоветской культуры. Он последовательно противопоставлял континуальный свет – непрерывный, близкий к естественному – дискретному свету кино- и видеоизображения, видя в последнем источник «раздробления» восприятия, роста тревожности, напряжения и вреда для психического и духовного здоровья человека. В статье анализируется воздействие мистериальных идей А.Н. Скрябина, а также развитие представлений о континуальности и дискретности, которые влияют на формирование художественной концепции С.М. Зорина. Демонстрируется, что его поиски могут быть интерпретированы через оптику работ Биргит Майер о «сенсуальных формах», поскольку организация ритуального пространства показа, работа с непрерывным световым потоком, телесная вовлеченность зрителей и принцип живого исполнения создавали условия для переживания сакрального в светском художественном контексте.

The article deals with the theory of “continual light” developed by the Russian light artist Sergei Mikhailovich Zorin (1944–2023), a member of the Dvizheniye Group, founder of the Optical Theatre, and inventor of a range of light-kinetic instruments. Drawing on his autobiography, the study considers how in the context of late Soviet and post-Soviet culture Zorin linked the technological nature of light to the possibility of generating a distinctive bodily, intellectual, and spiritual experience in the viewer. He consistently opposed continual light-understood as uninterrupted and close to natural illumination–to the discrete light of film and video imagery, which he regarded as a source of perceptual fragmentation and as detrimental to human psychological and spiritual well-being. The article further analyzes the influence of Alexander Scriabin’s mysterial ideas and the broader conceptual developments surrounding continuity that shaped Zorin’s artistic concept. It argues that Zorin’s work can be interpreted through optics of Birgit Meyer’s works of “sensational forms”, insofar as the creation of a ritual viewing environment, the use of a continuous light flow, and the insistence on live performance enabled experiences of the sacred within a secular artistic setting.

Сергей Зоринсветовое искусствосветокинетическое искусствомедиаискусствоSergei Zorinlight artlight-kinetic artmedia artReferencesБандура 2019 – Бандура А.И. Сфера фантастики в поздних творениях Скрябина // Музыкальная академия. 2019. № 2 (766). С. 89–103.Bandura, A. (2019), “The sphere of the fantastic in Scriabin’s late works”, Muzykal’naya akademiya, vol. 766, no. 2, pp. 89–103.Зенкин 2012 – Зенкин С.Н. Небожественное сакральное: Теория и художественная практика. М.: РГГУ, 2012. 537 с.Kargapolova, N.A. (2025), “The 1969 Kazan conference ‘Light and Music’. On synthesis of arts, science and technology in Soviet culture of the 1960s”, in Maksimova, A.B. and Kolganova, O.V., eds., Iskusstvo zvuka i sveta: Galeevskie chteniya 2025: materialy Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii (Kazan’, 3–6 iyulya 2025 g.) [Art of sound and light. Galeyev Conference 2025: Proceedings of the International Scientific and Practical Conference (Kazan, 3–6 July 2025)], Izdatel’stvo AN RT, Kazan’, Russia, pp. 149–154.Зорин 2018 – Зорин С. Музыкальная светоживопись и Оптический театр – реальность нового времени // Искусство звука и света: Материалы международной научно-практической конференции (Санкт-Петербург, 17–18 октября 2018 г.) / ред. О.В. Колганова. СПб.: РИИИ, 2018. С. 54–57.Kolganova, O. (2024), “The experimental colour-music hall of the Moscow Studio for Electronic Music: from realization (1965) to virtualization (2022)”, in Vremennye i prostranstvennye, audial’nye i vizual’nye iskusstva v kul’ture i nauke Evropy i Azii: tezisy i referaty dokladov Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii (Sankt-Peterburg, 7–9 oktyabrya 2024 g.) [Temporal and spatial, auditory and visual arts in the culture and science of Europe and Asia. Abstracts and papers of the International Scientific and Practical Conference (Saint Petersburg, 7–9 October 2024)], RIII, Saint Petersburg, Russia, pp. 87–92.Каргаполова 2025 – Каргаполова Н.А. Казанская конференция «Свет и музыка» 1969 г.: К вопросу о синтезе искусств, науки и техники в отечественной культуре 1960-х годов // Искусство звука и света: Галеевские чтения 2025: материалы Международной научно-практической конференции (Казань, 3–6 июля 2025 г.) / ред. А.Б. Максимова, О.В. Колганова. Казань: Изд-во АН РТ, 2025. С. 149–154.Kolganova, O.V. (2023), “ ‘A window into the subtle world’. In memory of Sergei Zorin, the founder of the Optical Theatre”, in Maksimova, A.B. and Kolganova, O.V., eds., Iskusstvo zvuka i sveta: Galeevskie chteniya: materialy Mezhdunarodnoi nauchnoprakticheskoi konferentsii “Prometei–2023” (30 iyunya – 4 iyulya 2023 g.) [Art of sound and light. Galeyev Conference. Proceedings of the International Scientific and Practical Conference “Prometheus–2023” (30 June – 4 July 2023)], Izdatel’stvo AN RT, Kazan’, Russia, pp. 35–41.Колганова 2024 – Колганова О.В. Экспериментальный цветомузыкальный зал Московской студии электронной музыки по проекту Евгения Мурзина: от реализации (1965) к виртуализации (2022) // Временные и пространственные, аудиальные и визуальные искусства в культуре и науке Европы и Азии: тезисы и рефераты докладов Международной научно-практической конференции (Санкт-Петербург, 7–9 октября 2024 г.). СПб.: РИИИ, 2024. С. 87–92.Meyer, B. (2006), Religious sensations. Why media, aesthetics and power matter in the study of contemporary religion, Vrije Universiteit Amsterdam, Amsterdam, Netherlands.Колганова 2023 – Колганова О.В. «Окно в тонкий мир»: памяти основателя Оптического театра Сергея Зорина (1944–2023) // Искусство звука и света: Галеевские чтения: материалы Международной научно-практической конференции «Прометей–2023» (30 июня – 4 июля 2023 г.). Казань: Изд-во АН РТ, 2023. С. 35–41.Meyer, B. (2008), “Media and the senses in the making of religious experience. An introduction”, Material Religion, vol. 4, no. 2, pp. 124–134.Семёнова 2025 – Семёнова Е.Д. Участие советских кинетистов в разработке проекта лунной базы «Барминград» (1960–1970 гг.) // Искусство звука и света: Галеевские чтения 2025: материалы Международной научно-практической конференции (Казань, 3–6 июля 2025 г.) / ред. А.Б. Максимова, О.В. Колганова. Казань: Изд-во АН РТ, 2025. С. 174–179.Semenova, E.D. (2025), “Soviet kinetic artists in developing the lunar base project ‘Barmingrad’”, in Maksimova, A.B. and Kolganova, O.V., eds., Iskusstvo zvuka i sveta: Galeevskie chteniya 2025: materialy Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii (Kazan’, 3–6 iyulya 2025 g.) [Art of sound and light. Galeyev Conference 2025: Proceedings of the International Scientific and Practical Conference (Kazan, 3–6 July 2025)], Izdatel’stvo AN RT, Kazan’, Russia, pp. 174–179.Щедрина 2019 – Щедрина О.М. Модель семиотико-аффективной сакрализации в свете концепций Ю.М. Лотмана и С.Н. Зенкина // Скиф: Вопросы студенческой науки. 2019. № 7 (35). С. 139–144.Shchedrina, O.M. (2019), “A semiotic-affective model of sacralization in the light of the concepts by Yu.M. Lotman and S.N. Zenkin”, Skif: Voprosy studencheskoi nauki, vol. 35, no. 7, pp. 139–144.Щедрина 2025 – Щедрина О.М. Свет как сакральное пространство: от храма к медиаинсталляциям // Искусство звука и света: Галеевские чтения 2025: материалы Международной научно-практической конференции (Казань, 3–6 июля 2025 г.) / ред. А.Б. Максимова, О.В. Колганова. Казань: Изд-во АН РТ, 2025. С. 249–253.Shchedrina, O.M. (2025), “Light as sacred space. From temple to media installations”, in Maksimova, A.B. and Kolganova, O.V., eds., Iskusstvo zvuka i sveta: Galeevskie chteniya 2025: materialy Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii (Kazan’, 3–6 iyulya 2025 g.) [Art of sound and light. Galeyev Conference 2025: Proceedings of the International Scientific and Practical Conference (Kazan, 3–6 July 2025)], Izdatel’stvo AN RT, Kazan’, Russia, pp. 249–253.Meyer 2008 – Meyer B. Media and the senses in the making of religious experience. An introduction // Material Religion. 2008. Vol. 4. No. 2. P. 124–134.Zenkin, S.N. (2012), Nebozhestvennoe sakral’noe. Teoriya i khudozhestvennaya praktika [The non-Divine sacred. Theory and artistic practice], RGGU, Moscow, Russia.Meyer 2006 – Meyer B. Religious sensations. Why media, aesthetics and power matter in the study of contemporary religion. Amsterdam: Vrije Universiteit Amsterdam, 2006. 59 p.Zorin, S. (2018), “Musical light-painting and the Optical Theatre. A reality of the new age”, in Kolganova, O.V., ed., Iskusstvo zvuka i sveta: Materialy mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii (Sankt-Peterburg, 17–18 oktyabrya 2018 g.) [Art of sound and light. Proceedings of the International Scientific and Practical Conference (Saint Petersburg, 17–18 October 2018)], RIII, Saint Petersburg, Russia, pp. 54–57.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.