historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2026-3-74-93history-2076Research ArticleИРАНIRANОсобенности формирования нарратива в составе «локальных историй» Ирана на примере сочинения Насир ад-Дина Мунши КерманиThe peculiarities of narrative formation in the “local stories” of Iran illustrated by the work of Nasir Ad-Din Munshi KermaniТимохинД. М.TimokhinD. M.

Дмитрий М. Тимохин - кандидат исторических наук, Институт востоковедения РАН.

107031, Москва, ул. Рождественка, д. 12

Dmitrii M. Timokhin - Cand. of Sci. (History), Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences.

 12, Rozhdestvenka St., Moscow, 107031

horezm83@mail.ruИнститут востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Studies of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202614062026037493Copyright © Тимохин Д.М., 20262026Тимохин Д.М.Timokhin D.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/2076

Традиция локального историописания в Иране существовала как в домонгольский период, так и в более позднюю эпоху: так, на примере региона Керман можно увидеть определенную преемственность в описании истории родного края у таких авторов разных эпох, как Афзал ад-Дин Кермани, Насир ад-Дин Мунши Кермани и Мухаммад ибн Ибрахим, посвятивших свои сочинения описанию исторических событий, происходивших в этих землях. Среди указанных историков особое место занимает именно Насир ад-Дин Мунши Кермани, чей труд «Симт ал‘Ула лил-Хадра ал-‘Улийа» был составлен между 1318 и 1320 гг. За исключением обстоятельной реконструкции биографии Насир ад-Дина Мунши Кермани и анализа его сочинения, которое осуществил Аббас Экбаль, в современной историографии нет примеров специальных исследований данного исторического источника и содержащейся в нем информации. В нашей статье мы хотели бы обратить внимание на особенности составления текста этого сочинения, авторские приемы, цитирование других исторических сочинений, а также на пословицы и поговорки, поясняющие читателю суть тех или иных исторических событий.

The tradition of local historiography in Iran existed both in the pre-Mongol period and in subsequent eras. The history of the Kerman region, in particular, demonstrates a clear continuity in the representation of the native land by authors from different periods, including Afzal al-Din Kermani, Nasir al-Din Munshi Kermani, and Muhammad ibn Ibrahim, all of whom devoted their works to describing historical events that took place in these territories. Among these historians, Nasir al-Din Munshi Kermani occupies a particularly important place. His work, Simt al-‘Ula li-l-Khadra al-‘Uliya, was compiled between 1318 and 1320. Apart from the detailed reconstruction of his biography and the analysis of his work undertaken by Abbas Eqbal, this historical source and the information it contains have received little dedicated scholarly attention in modern historiography. This article aims to examine the distinctive features of the text’s composition, the author’s narrative techniques – including his use of quotations from earlier historical works – as well as the proverbs and sayings employed to clarify the meaning and significance of particular historical events.

Иранлокальные историимусульманская историографияНасир ад-Дин Мунши КерманиСимт ал-‘УлаIranlocal historiesMuslim historiographyNasir ad-Din Munshi KermaniSimt al-‘UlaReferencesБаскаков, Тимохин 2022 – Баскаков И.Д., Тимохин Д.М. Биография Хаджеба Барака в сочинении Насир ад-Дина Мунши Кермани // Вестник Института востоковедения РАН. 2022. № 1 (19). С. 81–93.Baskakov, I.D., and Timokhin, D.M. (2022), “Biography of Hajeb Barak by Nasir al-Din Munshi Kermani”, Vestnik Instituta vostokovedeniya RAN, vol. 19, no. 1, pp. 81–93.Тимохин 2023 – Тимохин Д.М. Феномен поздней кара-китайской историографии: Насир ад-Дин Мунши Кермани и его исторический труд // Восток. АфроАзиатские общества: история и современность. 2023. Вып. 5. С. 177–188.Timokhin, D.M. (2023), “Review of pre-Mongol Arab-Persian sources on the history of Qara Khitai state: features of the structure and content”, Oriens, iss. 5, pp. 177–188.Bosworth 2010 – Bosworth C.E. Historical information from Ibn Funduq’s Tarikh-i Bayhaq (563/1167–68) // Iran. 2010. Vol. 48. P. 81–106.Bosworth, C.E. (2010), “Historical information from Ibn Funduq’s Tarikh-i Bayhaq (563/1167–68)”, Iran, vol. 48, pp. 81–106.Lambton 1991 – Lambton A.K.S. Persian local histories: the tradition behind them and the assumptions of their authors // Yãd-nãma [Письмо в память]. Vol. 1: Islamistica / ed. by B. Scarcia Amoretti, L. Rostagno. Rome: G. Bardi, 1991. P. 227–238. (Studi Orientali; 10)Lambton, A.K.S. (1991), “Persian local histories: the tradition behind them and the assumptions of their authors”, in Scarcia Amoretti, B. and Rostagno, L., eds., Yãdnãma [A letter in memory]. Vol. 1. Islamistica, G. Bardi, Rome, Italy, pp. 227–238. (Studi Orientali; 10)Melville 2000 – Melville Ch. Persian local histories: Views from the wings // Iranian Studies. 2000. Vol. 33. No. 1/2. Р. 7–14.Melville, Ch. (2000), “Persian local histories: Views from the wings”, Iranian Studies, vol. 33, no. 1/2, pp. 7–14.Mellvile 2012 – A history of Persian literature / Ed. by Ch. Mellvile. L.; N.Y.: I.B. Tauris, 2012. Vol. 10: Persian Historiography. 782 p.Mellvile, Ch., ed. (2012), A history of Persian literature. Vol. 10: Persian historiography, I.B. Tauris, London, UK, New York, USA.Pourshariati 2000 – Pourshariati P. Local historiography in Early Medieval Iran and the Tārīkh-i Bayhaq // Iranian Studies. 2000. Vol. 33. No. 1/2. P. 133–164.Pourshariati, P. (2000), “Local historiography in Early Medieval Iran and the Tārīkh-i Bayhaq”, Iranian Studies, vol. 33, no. 1/2, pp. 133–164.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.