historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2026-3-200-213history-2085Research ArticleСРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПАMEDIEVAL EUROPEОхота на женщину в цикле поэм о Дитрихе Бернском и поездка Теодориха Великого в адHunting a woman in the Dietrich of Bern cycle and Theodoric the Great’s ride to hellХохловаА. В.KhokhlovaA. V.

Алёна В. Хохлова - кандидат филологических наук.

125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6

Alyona V. Khokhlova - Cand. of Sci. (Philology).

6-6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047

al.v.hohlova@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20261406202603200213Copyright © Хохлова А.В., 20262026Хохлова А.В.Khokhlova A.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/2085

Фигуру Дитриха Бернского и его исторического прототипа, остготского короля Италии Теодориха Великого, в Средневековье часто связывали с дикой охотой, кавалькадой мертвецов, вышедшей из германского фольклора. Одной из вариаций мотива дикой охоты является преследование женщины: грешницы, блудницы или лесной феи/нимфы. В трех поэмах из обширного цикла о Дитрихе Бернском встречается мотив преследования женщины чудовищным великаном/язычником, который, на первый взгляд, кажется связанным с представлениями о Теодорихе/ Дитрихе как о Диком Охотнике. Однако при ближайшем рассмотрении становится ясно, что устные сказания о Теодорихе, который подобно дикому человеку преследует нимф в тирольских лесах, и сказания о его поездке в ад на черном дьявольском коне в эпической традиции были разнесены и маловероятно связаны друг с другом.

The figure of Dietrich of Bern and his historical prototype, the Ostrogothic king of Italy Theodoric the Great, was often associated in the Middle Ages with the Wild Hunt, a cavalcade of the dead that emerged from Germanic folklore. One variation of the Wild Hunt motif is the pursuit of a woman – a sinner, a prostitute, or a wood-spirit and a fairy. Three poems from the extensive Dietrich of Bern cycle feature the motif of a woman being pursued by a monstrous giant or pagan, which at first glance seems clearly connected to the representation of Theodoric/Dietrich as the Wild Huntsman. However, closer analysis reveals that the oral tales of Theodoric, who, like a wild man, pursues nymphs through the Tyrolean forests, and the tales of his ride to hell on a black devil’s steed were distinct and unrelated in the epic tradition.

Дитрих БернскийТеодорих Великийдикая охотанемецкий героический эпосDietrich von BernTheodoric the Greatwild huntGerman heroic epicReferencesЗубарева 2016 – Зубарева Е.Ю. «Неистовое войско» (“Das wütende Heer”) или «Дикая охота» (“Die wilde Jagd”) в структуре традиционных мифологических представлений германских народов // Stephanos. 2016. № 3 (17). C. 99–118.Goltz, A. (2008), “Der nackte Theoderich. Ein Verfolger auf dem Weg in die Verdammnis”, in Bießenecker, S., ed., “Und sie erkannten, dass sie nackt waren”. Nacktheit im Mittelalter, Bamberg, Germany, pp. 387–412. (Bamberger interdisziplinäre Mittelalterstudien; 1)Неклюдов 2024 – Неклюдов Ю.С. Опыт сравнительной демононимии: «дикие люди» Центральной и Западной Европы // Вопросы ономастики. 2024. Т. 21. № 3. С. 70–92.Hagen, F.H. (1855–1872), Wilkinaund Niflunga-saga oder Dietrich von Bern und die Nibelungen. 2.B. Max&Komp Verlag, Breslau, Germany.Хохлова 2025 – Хохлова А.В. Топика охоты во французском и немецком эпосе и романе XII–XIII вв.: дис. … канд. филол. наук / Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького РАН. М., 2025. 216 с.Heinzle, J. (1999), Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik. Walter de Gruyter, Berlin, Germany, New York, USA. (De Gruyter Studienbuch)Goltz 2008 – Goltz A. Der nackte Theoderich. Ein Verfolger auf dem Weg in die Verdammnis // “Und sie erkannten, dass sie nackt waren”. Nacktheit im Mittelalter / Hrsg. von S. Bießenecker. Bamberg, 2008. S. 387–412. (Bamberger interdisziplinäre Mittelalterstudien; 1)Kamber, G. (1967), “Antitesi e sintesi in ‘Nastagio degli Onesti’ ”, Italica, vol. 44, no. 1, pp. 61–68.Heinzle 1999 – Heinzle J. Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik. Berlin; N.Y.: De Gruyter, 1999. XI, 221 S. (De Gruyter Studienbuch)Khokhlova, A.V. (2025), Topika okhoty vo frantsuzskom i nemetskom epose i romane XII–XIII vv. [The topics of hunting in French and German epics and romances of the 12th – 13th centuries], Ph.D. Thesis, Moscow, Russia.Kamber 1967 – Kamber G. Antitesi e sintesi in «Nastagio degli Onesti» // Italica. 1967. Vol. 44. No. 1. P. 61–68.Millet, V. (2008), Germanische Heldendichtung im Mittelalter: Eine Einführung, Walter de Gruyter, Berlin, Germany. (De Gruyter Studienbuch)Millet 2008 – Millet V. Germanische Heldendichtung im Mittelalter: Eine Einführung. Berlin: Walter de Gruyter, 2008. 503 S. (De Gruyter Studienbuch)Neklyudov, Yu.S. (2024), “Essay on comparative demononymy: The ‘Wild People’ of Central and Western Europe “, Voprosy onomastiki, vol. 21, no. 3, pp. 70–92.Olson 2014 – Olson K.M. Courtesy lost: Dante, Boccaccio, and the literature of history. Toronto: University of Toronto Press, 2014. X, 248 p. (Toronto Italian Studies)Olson, K.M. (2014), Courtesy lost: Dante, Boccaccio, and the literature of history, University of Toronto Press, Toronto, Canada.Wisniewski 1986 – Wisniewski R. Mittelalterliche Dietrichdichtung. Stuttgart:Wisniewski, R. (1986), Mittelalterliche Dietrichdichtung. J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart, Germany. (Sammlung Metzler: Realien zur Literatur; Bd. 205)J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1986. 281 S. (Sammlung Metzler: Realien zur Literatur; Bd. 205).Wright, E.A. (2008), Manuscript meanings and genres in “Adenet le Roi’s Berte” as grans pies: compilation and reception, Ph.D Thesis, New York University, New York, USA.Wright 2008 – Wright E.A. Manuscript meanings and genres in Adenet le Roi’s Berte as grans pies: compilation and reception. PhD Dissertation. New York University, 2008. 262 p.Zubareva, E.Yu. (2016), “ ‘The Furious Army’ (‘Das wütende Heer’) or ‘The Wild Hunt’ (‘Die wilde Jagd’) in the structure of traditional mythological representations of the Germanic peoples”, Stephanos, vol. 17, no. 3, pp. 99–118.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.