historyВестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. КультурологияRSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2026-5-50-60history-2141Research ArticleСтатьиНостальгия в устном нарративе о 1990-хNostalgia in the oral narrative of the 1990shttps://orcid.org/0009-0006-6255-1803ОстроуховМ. С.OstroukhovM. S.

Михаил С. Остроухов 

125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6

Mikhail S. Ostroukhov 

6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047 

msostroukhov@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202621092026155060Copyright © Остроухов М.С., 20262026Остроухов М.С.Ostroukhov M.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/2141

В статье исследуется специфика ностальгических высказываний о 1990-х гг. в записанных автором 45 глубинных интервью с москвичами разных поколений. В отличие от доминирующего в медиадискурсе дихотомического противопоставления «лихих» и «святых» девяностых, устная история демонстрирует сложную, неоднозначную картину: позитивные и негативные черты эпохи сосуществуют неразрывно. Анализ показывает, что ностальгия по 1990-м в первую очередь связана не с массовой культурой или бытом (в отличие от ностальгических интернет-сообществ), а с личным опытом молодости, ощущением свободы, новизны и расширения жизненных возможностей. Показательно, что наиболее яркие ностальгические воспоминания характерны для информантов, родившихся в 1960–1970-е гг., тогда как старшие поколения склонны к критической оценке эпохи. Это позволяет сделать вывод о том, что ностальгия по 1990-м в устном нарративе представляет собой форму рефлексирующей ностальгии (по С. Бойм), ориентированной не на идеализацию прошлого, а на осмысление уникальности пережитого опыта в контексте жизненного пути, оказываясь, таким образом, прежде всего биографически обусловленной и формируясь не столько под влиянием исторических характеристик эпохи, сколько через призму личного опыта.

The article examines the specific features of nostalgic narratives about the 1990s, based on 45 in-depth interviews conducted by the author with Moscow residents from different generations. In contrast to the dominant media discourse that dichotomizes the decade into “turbulent” versus “sacred” nineties, oral history reveals a complex and ambivalent picture in which positive and negative aspects of the era are inextricably intertwined. The analysis demonstrates that nostalgia for the 1990s is primarily linked not to mass culture or everyday material life – as is common in online nostalgic communities – but rather to personal experiences of youth, feelings of freedom, novelty, and expanded life opportunities. Notably, the most vivid nostalgic recollections come from respondents born in the 1960–1970s, whereas older generations tend to offer more critical assessments of the period. This allows the author to conclude that nostalgia for the 1990s in oral narratives constitutes a form of reflective nostalgia (according to S. Boym), which is oriented not toward idealizing the past but rather toward reflecting on the uniqueness of lived experience within the context of one’s life trajectory. Thus, this nostalgia is primarily biographically grounded and shaped less by the era’s broad historical characteristics than by personal experience.

устная историяисследования памятиглубинные интервьюностальгия1990-еМоскваoral historymemory studiesin-depth interviewsnostalgia1990sMoscowReferencesБойм 2019 – Бойм С. Будущее ностальгии / Пер. с англ. А. Стругача. М.: Новое литературное обозрение, 2019. 680 с.Bonch-Osmolovskaya, А.A. (2018), “Names of time: Epithets of decades in the Russian National Corpus as a projection of cultural memory”, Shagi / Steps, vol. 4, no. 3–4, pp. 115–146.Бонч-Осмоловская 2018 – Бонч-Осмоловская А.А. Имена времени: эпитеты десятилетий в национальном корпусе русского языка как проекция культурной памяти // Шаги. 2018. Т. 4. № 3–4. С. 115–146.Boym, S. (2019), Budushchee nostal’gii [The Future of Nostalgia], in Strugach, A. (transl.), Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.Гаврилова 2024 – Гаврилова М.В. Память о Холокосте и этническая идентичность в семьях советских евреев // Judaic-Slavic Journal. 2024. № 11–12. С. 9–36.Davis, F. (1979), Yearning for yesterday: a sociology of nostalgia, Free Press, New York, USA.Климова 2025 – Климова Е.В. Память о детстве 1990-х годов в социальных медиа: «ВКонтакте» и «Живой Журнал» // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2025. № 7. С. 113–124.Gavrilova, M.V. (2024), “Holocaust Memory and Ethnic Identity in Soviet Jewish Families”, Judaic-Slavic Journal, no. 11–12, pp. 9–36.Копосов 2011 – Копосов Н. Память строгого режима: История и политика в России. М.: Новое литературное обозрение, 2011. 320 с.Halbwachs, M. (2007), Sotsial’nye ramki pamyati [Les cadres sociaux de la mémoire], in Zenkin, S. (transl.), Novoe izdatel’stvo, Moscow, Russia.Лоуэнталь 2004 – Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна / Пер. с англ. А.В. Говоруновой. СПб.: Русский остров, Владимир Даль, 2004. 624 с.Klimova, E.V. (2025), “The memory of childhood in the 1990s on social media: VKontakte and LiveJournal”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 7, pp. 113–124.Мерзлякова 2019 – Мерзлякова В.Н. Медиатизация коллективной памяти о 1990-х гг. в Рунете // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2019. № 8. С. 289–302.Koposov. N. (2011), Pamyat’ strogogo rezhima: Istoriya i politika v sovremennoi Rossii [Strict Regime Memory: History and Politics in Modern Russia], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.Остроухов 2025 – Остроухов М.С. Тема «жертв 1990-х» как один из основных элементов устного нарратива об эпохе // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2025. № 6. С. 113–124.Lowenthal, D. (2004), Proshloe – chuzhaya strana [The Past is a Foreign Country], in Govorunov, A. (transl.), Russkii Ostrov, Vladimir Dal’, Saint Petersburg, Russia.Утехин 2021 – Утехин И.В. Визуальные образы 1990-х в Инстаграме*: коммерциализация ностальгии // Tempus et Memoria. 2021. Т. 2. № 3. С. 60–72.Merzlyakova, V.N. (2019), “Mediatization of the collective memory of the 1990s in RuNet”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 8, pp. 289–302.Хальбвакс 2007 – Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / Пер. с фр. и вступ. статья С.Н. Зенкина. М.: Новое издательство, 2007. 348 с.Ostroukhov, M.S. (2025), “The topic of ‘victims of the 1990s’ as one of the main elements of an oral narrative about the era”, RSUH/RGGU Bulletin. “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 6, pp. 113–124.Davis 1979 – Davis F. Yearning for yesterday: a sociology of nostalgia. New York: Free Press, 1979. 146 pUtekhin, I.V. (2021), “The Visual Images of the 1990s in Instagram*: A Commercialization of Nostalgia”, Tempus et Memoria, vol. 2, no. 3, pp. 60–72.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.