Статья посвящена осмыслению процесса постсоветского возрождения алтайского шаманизма как формы народной алтайской веры, отвечающей национальным устремлениям алтайцев. Автор анализирует различные модификации восстанавливаемых в последние 25 лет форм шаманизма, особенности современной «шаманистской теологии», отвечающей во многом традициям тюркских народов, а также показывает борьбу интерпретаций современных шаманистских лидеров, отражающих воздействие различных культурных, цивилизационных факторов. Внимание также уделено бурханизму - религиозному синкретическому течению, возникшему в начале XX в., которое в постсоветское время оказалось на острие споров между представителями шаманизма и буддистами.
The article is focused on understanding the process of post-Soviet revitalisation of the Altai shamanism as a form of popular Altai faith reflecting national aspirations of the Altai people. The author analyses various modifications of shamanism revitalised in the last 25 years, peculiarities of the contemporary “shamanistic theology” corresponding in many ways to the traditions of the Turkic peoples, and the conflicting interpretations of contemporary shamanistic leaders, illustrating the impact of different cultural and civilizational factors. Attention is also paid to Burkhanism - a religious syncretic movement that arose in the early 20th century and in the Post-Soviet epoch came to the forefront of disputes between representatives of shamanism and Buddhists.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.