historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2017-5-31-46history-300Research ArticleЖИЗНЕННЫЙ МИР В ИСТОРИИ РОССИИLIFEWORLD IN RUSSIAN HISTORYКолдун на престоле: легенды и слухи о Лжедмитрии I как царе-самозванцеThe sorcerer on the throne. Legends and rumour about False Dmitrij the First as an impostorАнтоновДмитрий ИгоревичAntonovDmitrijantonov-dmitriy@list.ruРоссийский государственный гуманитарный университет; Российская академия народного хозяйства и государственной службыРоссияRussian State University for the Humanities; The Russian Presidential Academy of National Economy and Public AdministrationRussian Federation201714032018053146Copyright © Антонов Д.И., 20182018Антонов Д.И.Antonov D.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/300

В статье рассматривается «легендарная биография» Лжедмитрия I, созданная его противниками и распространившаяся как в письменных, так и в устных текстах. В центре внимания - официальная легенда о ложном царе, колдуне и слуге дьявола, транслировавшаяся правительством Годуновых и Василия Шуйского, а также ее рецепция в «низовой» среде.

The article is devoted to the legendary biography of False Dimitrij I, created by his opponents who supported the tsars Boris Godunov and Vasilij Shujskij. According to the legend, the pretender was a cunning sorcerer, a secret heretic and a Devil’s servant. The author seeks to trace the ways this official legend was adopted and transformed in the oral narratives.

политическая мифологияСмутное времясамозванствоЛжедмитрийдемонизация правителяpolitical mythologythe Time of Troublesthe pretenderFalse Dimitrijdemonization of the rulerReferencesАнтонов Д.И. Смута в культуре средневековой Руси: эволюция древнерусских мифологем в книжности начала XVII в. М., 2009. С. 68-100.Антонов Д.И. Смута в культуре средневековой Руси: эволюция древнерусских мифологем в книжности начала XVII в. М., 2009. С. 68-100.Чистов К.В. Русская народная утопия: генезис и функции социально-утопических легенд. СПб., 2011. С. 45-80.Чистов К.В. Русская народная утопия: генезис и функции социально-утопических легенд. СПб., 2011. С. 45-80.Сборник Императорского Русского исторического общества: В 148 т. Т. 137. СПб., 1912. С. 177.Сборник Императорского Русского исторического общества: В 148 т. Т. 137. СПб., 1912. С. 177.Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Академии наук: В 4 т. Т. 2. СПб., 1836. С. 76, 90-93.Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Академии наук: В 4 т. Т. 2. СПб., 1836. С. 76, 90-93.Стефанович П.С. Крестоцелование и отношение к нему церкви в Древней Руси // Средневековая Русь. Вып. 5. М., 2004. С. 86-113.Стефанович П.С. Крестоцелование и отношение к нему церкви в Древней Руси // Средневековая Русь. Вып. 5. М., 2004. С. 86-113.Антонов Д.И. Клятва на кресте как феномен русской средневековой книжности // Источниковедение культуры: Альманах. Вып. 1. М., 2007. С. 93-153.Антонов Д.И. Клятва на кресте как феномен русской средневековой книжности // Источниковедение культуры: Альманах. Вып. 1. М., 2007. С. 93-153.Антонов Д.И. Клятва и крест: Проблема судебной присяги в древнерусской правовой культуре XVI-XVII вв. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 1. С. 42-53.Антонов Д.И. Клятва и крест: Проблема судебной присяги в древнерусской правовой культуре XVI-XVII вв. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 1. С. 42-53.Ульяновский В.И. Смутное время. М., 2006. С. 19-23.Ульяновский В.И. Смутное время. М., 2006. С. 19-23.Послания Иосифа Волоцкого / Подгот. текста А.А. Зимина, Я.С. Лурье. М.; Л., 1959. С. 45.Послания Иосифа Волоцкого / Подгот. текста А.А. Зимина, Я.С. Лурье. М.; Л., 1959. С. 45.Временник Ивана Тимофеева / Подгот. к печати, пер. и коммент. О.А. Державиной. М.; Л., 1951. С. 98-100.Временник Ивана Тимофеева / Подгот. к печати, пер. и коммент. О.А. Державиной. М.; Л., 1951. С. 98-100.Соловьев С.М. Сочинения: В 18 кн. Кн. 4: История России с древнейших времен. Т. 7-8. М., 1989. С. 402.Соловьев С.М. Сочинения: В 18 кн. Кн. 4: История России с древнейших времен. Т. 7-8. М., 1989. С. 402.Карташев А.В. История русской церкви. М., 2004. С. 532.Карташев А.В. История русской церкви. М., 2004. С. 532.Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией: В 40 т. Т. 13. СПб., 1909. С. 168.Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией: В 40 т. Т. 13. СПб., 1909. С. 168.Буганов В.И., Корецкий В.И., Станиславский А.Л. «Повесть како отомсти» - памятник ранней публицистики Смутного времени // Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР / Российской Академии Наук: В 62 т. Т. 28. Л., 1974. С. 250.Буганов В.И., Корецкий В.И., Станиславский А.Л. «Повесть како отомсти» - памятник ранней публицистики Смутного времени // Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР / Российской Академии Наук: В 62 т. Т. 28. Л., 1974. С. 250.Сочинения преподобного Максима Грека, изданные при Казанской духовной академии. Ч. 3. Казань, 1897. С. 139.Сочинения преподобного Максима Грека, изданные при Казанской духовной академии. Ч. 3. Казань, 1897. С. 139.Алексеев А.И. Под знаком конца времен: очерки русской религиозности конца XIV - начала XVI в. СПб., 2002. С. 96-99.Алексеев А.И. Под знаком конца времен: очерки русской религиозности конца XIV - начала XVI в. СПб., 2002. С. 96-99.Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. Т. 10. СПб., 2004. С. 110.Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. Т. 10. СПб., 2004. С. 110.О начале войн и смут в Московии. Исаак Масса, Петр Петрей. М., 1997. С. 124, 315.О начале войн и смут в Московии. Исаак Масса, Петр Петрей. М., 1997. С. 124, 315.Антонов Д.И. Потешный ад Лжедмитрия, или Монстр на Москве-реке // In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах. Вып. 2 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М., 2013. С. 45-56.Антонов Д.И. Потешный ад Лжедмитрия, или Монстр на Москве-реке // In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах. Вып. 2 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М., 2013. С. 45-56.Сказание о Самозванце по списку Московского публичного музея № 3141. Сообщение С.Ф. Платонова // Памятники древней письменности, издаваемые Обществом любителей древней письменности: В 190 т. Т. 109. СПб., 1895. С. 14.Сказание о Самозванце по списку Московского публичного музея № 3141. Сообщение С.Ф. Платонова // Памятники древней письменности, издаваемые Обществом любителей древней письменности: В 190 т. Т. 109. СПб., 1895. С. 14.Сборник Кирши Данилова: Издание Императорской публичной библиотеки по рукописи, пожертвованной в библиотеку князем М.Р. Долгоруковым. СПб., 1901. С. 43-44.Сборник Кирши Данилова: Издание Императорской публичной библиотеки по рукописи, пожертвованной в библиотеку князем М.Р. Долгоруковым. СПб., 1901. С. 43-44.Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 г. СПб., 1873. № 143, 236.Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 г. СПб., 1873. № 143, 236.Песни, собранные П.Н. Рыбниковым: В 3 т. 2-е изд.: Т. 1. М., 1909. № 67, 91.Песни, собранные П.Н. Рыбниковым: В 3 т. 2-е изд.: Т. 1. М., 1909. № 67, 91.Исторические песни. Баллады / Сост., подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. С.Н. Азбелева. М., 1986. С. 168.Исторические песни. Баллады / Сост., подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. С.Н. Азбелева. М., 1986. С. 168.Былины: В 25 т. СПб.; М.: РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)., 2001. Т. 1: Былины Печоры: Север Европейской России. С. 218, № 22.Былины: В 25 т. СПб.; М.: РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)., 2001. Т. 1: Былины Печоры: Север Европейской России. С. 218, № 22.Шамбинаго С.К. Исторические песни о «Смутном времени» // История русской литературы: В 10 т / АН СССР. М.; Л., 1941-1956. Т. 2. Ч. 2: Литература 1590-1690-х гг. 1948. С. 84.Шамбинаго С.К. Исторические песни о «Смутном времени» // История русской литературы: В 10 т / АН СССР. М.; Л., 1941-1956. Т. 2. Ч. 2: Литература 1590-1690-х гг. 1948. С. 84.Бубнов Н.Ю. Старообрядческое «антижитие» патриарха Никона // Святые и святыни северорусских земель. Каргополь, 2002. С. 221-230.Бубнов Н.Ю. Старообрядческое «антижитие» патриарха Никона // Святые и святыни северорусских земель. Каргополь, 2002. С. 221-230.Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под. ред. Н.И. Толстого: В 5 т. Т. 2. М., 1999. С. 656.Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под. ред. Н.И. Толстого: В 5 т. Т. 2. М., 1999. С. 656.Балашов Д.Н., Новичкова Н.А. Русский былинный эпос // Былины: В 25 т. СПб.; М.: РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)., 2001. С. 61.Балашов Д.Н., Новичкова Н.А. Русский былинный эпос // Былины: В 25 т. СПб.; М.: РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)., 2001. С. 61.Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб.; М., 1880. С. 126.Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб.; М., 1880. С. 126.Неклюдов С.Ю. Фольклорный Разин: аспект демонологический // In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах. Вып. 3 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М., 2014. С. 259-260.Неклюдов С.Ю. Фольклорный Разин: аспект демонологический // In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах. Вып. 3 / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М., 2014. С. 259-260.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.