В статье сопоставляются представления О.М. Фрейденберг об архаическом мышлении с его «двуединством» и концепция противоположностей и «отражений» у Платона. Фрейденберг считает, что «объединение» противоположностей на драматическом уровне диалогов (например, двойственный образ Сократа) является у Платона бессознательным реликтом архаики. В статье рассматриваются взгляды Платона в контексте его споров как с софистами, так и с элеатами, и показано, что идея взаимодействия и сосуществования противоположностей, будучи внешне похожей на архаические представления о двойниках-противоположностях, базируется на рефлексии мышления и речи и на концепции «иного», представляя собой совершенно новую для греков область - диалектику.
The article juxtaposes the views of O.M. Freidenberg on the archaic thought, with its “duality”, and the concept of opposites and “reflections” in Plato. Freidenberg believes that this unification of opposites is an unconscious relic of the archaics in Plato. I examine Plato’s views in the context of his disputes with the Sophists and Eleats, trying to show that he actually comes to the idea of interacting and coexistent opposites that are also “images” of each other. This idea appears to be similar to archaic ideas about opposing doubles, but it is based on the reflection of thought and speech and on the concept of the “other”, representing a totally new region for the Greeks, the dialectics.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.