historyВестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. КультурологияRSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2073-6355-2018-7-82-103history-560Research ArticleВИЗУАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯVISUAL STUDIESЧетыре ветра Апокалипсиса: изображение и текст: Значение миниатюры к главе 19 (7: 1-9) Откровения Иоанна БогословаThe Four Wings of the Apocalypse: The Depiction and the Text: The meaning of the miniature illustrating Revelation of John the TheologianПодковыроваВера Г.PodkovyrovaVera G.

кандидат филологических наук;

г. Санкт-Петербург, 199034, Биржевая линия, д. 1

PhD in Philology;

bld. 1, Birzhevaya line, Sankt-Peterburg, 199034

vera.podkovyrova@gmail.comБиблиотека Российской Академии наукРоссияThe Library of the Russian Academy of SciencesRussian Federation2018251120180782103Copyright © Подковырова В.Г., 20182018Подковырова В.Г.Podkovyrova V.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/560

В статье рассматривается семантика иконографии миниатюры, иллюстрирующей главу «О 144 тысячах людей, не потерпевших вреда от язвы четырех ангелов» (Откр. 7, 1-8) в лицевых Апокалипсисах. Значение это складывается многими слоями предшествующей античной и византийской традиции. Выявляются истоки элементов композиции, происходящие из образного ряда Космографии Козмы Индикоплова. Определяется время формирования двух разных типов иконографии сюжета. Образная символика миниатюры прочитывается в связи с общей повествовательной линией текста, выявляя в нем часто уходящие на второй план основные позитивные эсхатологические положения.

The article considers the semantics of the iconography of miniatures which are illustrating the chapter “About 144 thousand people who did not suffer from the plague of the four angels” (Rev. 7, 1-8) from an Apocalypse.The sources of the composition elements, originating from Cosmas Indicopleustes Cosmography miniatures, are designated.Two types in an iconography of the chapter 19 of the illustrated Apocalypses are revealed and described. The first represents the earth surrounded with four angels and righteous persons from twelve Israel knees in two independent compositions. The type of an iconography which has appeared a later bit connects both compositions on one miniature. The formation time of two different types of the plot iconography is determined. The figurative symbolism of the miniature is read in connection with the general narrative line of the text, revealing in it the main positive eschatological positions that often go to the background.

миниатюраОткровение Иоанна БогословасимволикаиконографиякомпозицияminiatureRevelation of John the TheologiansymbolismiconographycompositionReferencesПодковырова В.Г. Четыре ветра Апокалипсиса: Откуда они прилетели и куда дуют? // Изображение и культ: сакральные образы в христианских традициях: Материалы научной конференции / отв. ред., сост. Д.И. Антонов. М.: Дело, 2017. 158 с.Podkovyrova VG. Four winds of the Apocalypse: Where did they come from and where are they blowing? V: Antonov DI., ed., comp. Image and cult: sacral images in Christian traditions. Proceedings from the scientific conference. Moscow: Delo, 2017. 158 р.Подковырова В.Г. Лицевые Апокалипсисы второй половины XVII - начала XX в.: Описание рукописного отдела БАН. Т. 10. Вып. 2. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2017. 672 с.Podkovyrova VG. Apocalypse with miniatures (Facial) mid- 17th to beginning- 20th century. The description of the Manuscript Department of the Russian Academy of science Library. Vol. 10. Issue 2. Moscow, Sankt-Peterburg: Alliance-Archeo, 2017. 672 р.Качалова И.Я. «Апокалипсис» в стенописях Благовещенского собора // Благовещенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. М.: Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1999. С. 30-53.Kachalova IYa. Apocalypse in the wall paintings of the Annunciation Cathedral. V: The Annunciation Cathedral of the Moscow Kremlin: Materials and research. Moscow: Gosudarstvennyi istoriko-kul’turnyi muzei-zapovednik «Moskovskii Kreml’», 1999. P. 30-53.Алпатов М.В. Памятник древнерусской живописи конца XV века: Икона «Апокалипсис» Успенского собора Московского Кремля. М.: Искусство, 1964. 252 с.Alpatov MV. A monument of ancient Russian painting of the late 15th century. The icon “Apocalypse” icon of the Assumption Cathedral of the Moscow Kremlin. Moscow: Iskusstvo, 1964. 252 с.Качалова И.Я. Икона «Апокалипсис» в Успенском соборе Московского Кремля // Московский Кремль XV столетия. Т. 1: Древние святыни и исторические памятники. М.: Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 2011. С. 240-253.Kachalova IYa. “Apocalypse” icon in the Assumption Cathedral of the Moscow Kremlin. Т. 1: Ancient relics and historical monuments. Moscow: Gosudarstvennyi istoriko-kul’turnyi muzei-zapovednik «Moskovskii Kreml’», 2011. С. 240-53.Откровение св. Иоанна Богослова в мировой книжной традиции: Каталог выставки. М.: Индрик,1995. C. 57-59.The Revelation of St. John the Theologian in the world book tradition: Exhibition catalog. Moscow: Indrik, 1995. 203 р.Meer F., van der. Apocalypse. Visions from book of Revelation in western art. Antwerp: Mercatorfonds, 1978. 367 p.Meer F., van der. Apocalypse. Visions from book of Revelation in western art. Antwerp, 1978. 367 p.Буслаев Ф.И. Свод изображений из лицевых апокалипсисов по русским рукописям с XVI-го века по XIX-ый: В 2 т. Т. 1. М.: Синод. тип., 1884. 835 с.Buslaev FI. Set of images from Apocalypses with miniatures (facial) in Russian manuscripts from the 16th century to 19th century. Vol. 1, 2. Moscow: Sinodal’naya tipografiya, 1884. 835 р.The Elizabeth Day McCormick Apocalypse. In 2 vols. / H.R. Willoughby, E.C. Col-well (eds.). Vol. 1: A Greek corpus of revelation iconography. Chicago: Univ. of Chicago Press; London: Cambridge Univ. Press, 1940. 207 p.Willoughby HR., Colwell EC., ed. The Elizabeth Day McCormick Apocalypse. Vol. 1: Willoughby HR., ed. A Greek corpus of revelation iconography. Chicago: University of Chicago Press; London: Cambridge University Press, 1940. 207 p.Чинякова Г.П. К вопросу о сложении иконографии русского лицевого Апокалипсиса в XVI в. // Герменевтика древнерусской литературы. Вып. 16-17. М.: Языки славянской культуры, 2014. С. 1032-1064.Chinyakova GP. Towards the development of the addition of the iconography of the Russian Apocalypse with miniatures (facial) in the 16th century. V: Hermeneutics of Old Russian Literature. Vol. 16–17. Moscow: Yazyki slavyanskoi kul’tury, 2014. P. 1032-64.Вишня И.Б., Подковырова В.Г. К вопросу о датировке Чудовского Апокалипсиса из Егоровского сборника (РГБ, ф. 98, Егор. 1844) // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2017. Вып. 3 (69). С. 103-104.Vishnya IB., Podkovyrova VG. Towards the the Dating of the Chudovsky Apocalypse from Egorovsk collection (RGB, f. 98, Egor. 1844). Ancient Rus. Questions of medieval studies. 2017;3:103-4.Космологические произведения в книжности Древней Руси. Ч. 2: Тексты плоскостно-комарной и других космологических традиций. СПб.: Mipъ, 2009. С. 63-64. (Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты; Вып. 4 [2]).Cosmological Works in the book of Ancient Russia Booklore. Part 2: The texts of the Plane-Doomed and other Cosmological Traditions. Sankt-Peterburg: Mir” 2009. P. 63-4. (Monuments of ancient Russian thought: research and texts. Vol. 4 [2])Редин Е.К. Христианская топография Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам. М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Сабко, 1916. 366 с.Redin EK. The Christian Topography of Kozma (Cosmas) Indikoplov in Greek and Russian Lists. Moscow: Tipografiya G. Lissnera i D. Sabko, 1916. 366 p.Изобразительное искусство Испании VII - первой половины XIII в.: Средневековые иллюстрированные рукописи // Православная энциклопедия. Т. 27. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2011. С. 537-543.Fine arts in Spain 7th – 13th century: Medieval illustrated manuscripts. V: Orthodox encyclopedia. Vol. 27. Moscow: Pravoslavnaya entsiklopediya, 2011. р. 537-43.Попов Г.В. Книжная культура XVI в. и художественное оформление Жития Зосимы и Савватия из собрания И.А. Вахрамеева в ГИМ // Рукописная книга Москвы: Миниатюра и орнамент второй половины XV-XVI столетия. М.: Индрик, 2009. С. 239-268.Popov GV. The Book Culture of the 16th century and the Artistic Decoration of the Life of Zosima and Savvatiy from the IA. Vakhrameev’s collection (The State history museum). V: Handwritten book of Moscow. Miniature and ornament in the second half of the 15th – 16th century. Moscow: Indrik, 2009. р. 239-68.Антонова Л.И. Преемственная связь и отличия двух иллюстративных циклов книги Козьмы Индикоплова XVI века из собраний РГАДА и РГБ // Художественная культура Москвы и Подмосковья XIV - начала XX в. М.: Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, 2002. С. 211-235.Antonova LI. Continuity and differences between the two illustrative cycles of the book of Cosma Indikoplov book of the 16th century from the collections of RGADA and RGB.V: Artistic culture of Moscow and Moscow region from 14th to beginning- 20th century. Мoscow: Muzei drevnerusskogo iskusstva im. Andreya Rubleva, 2002. р. 211-35.Святителя Андрея, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в 24 словах и 72 главах / пер. с греч. В. Юрьева. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. 352 с.The Saint of Andrew, Archbishop of Caesarea in Cappadocia. An Interpretation on the Apocalypse of the Holy Apostle and Evangelist John the Theologian in 24 words and 72 chapters. Moscow: Sibirskaya Blagozvonnitsa, 2012. 352 p.Пророчества Апокалипсиса в гравюрах Дюрера и западноевропейских мастеров XV-XVII вв. М.: Музей архитектуры, 2012. 93 с.The prophecies of the Apocalypse in the engravings by Durer and Western European artists 15th – 17th centuries. Moscow: Muzei arkhitektury, 2012. 93 p.Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений с приложением толкований преп. Максима Исповедника. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006. 463 с.Dionysius Areopagite. The corpus of works with an appendix of the interpretations by Rev. Maxim the Confessor. Sankt-Peterburg: Izdatel’stvo olega Abyshko, 2006. 463 p.[Описание изображений к] Откровение Иоанна Богослова. Ерминия, или Наставления в живописном искусстве, составленное иеромонахом и живописцем Дионисием Фурноаграфиотом // Труды Киевской Духовной академии. 1868. № 6. Июнь. С. 537-551.[Description of pictures to] Revelation of John the Theologian. Erminie or Instruction in the pictorial art, compiled by the hieromonk and painter Dionysius Furnoagraphiote. V: Proceedings of the Kiev Theological Academy. 1868;6: 537-51.Подковырова В.Г. Лицевой Апокалипсис XVII в. из фондов БАН (16.18.4): К вопросу о редакции цикла миниатюр // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописей БАН. СПб.: Библиотека российской академии наук, 2013. С. 93-130.Podkovyrova VG. Illustrated Apocalypse of the 17th century from the funds of the Russian Academy of Science Library (16.18.4). on the issue of the series of miniatures revision. V: Materials and reports on the funds of the manuscript Department in BAN (RASL). Sankt-Peterburg: Biblioteka rossiiskoi akademii nauk, 2013. р. 93-130.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.