<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2073-6355-2018-9-102-113</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-572</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СОВРЕМЕННАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ И ЕЕ ПРОЯВЛЕНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>CONTEMPORARY RELIGIOSITY AND ITS MANIFESTATIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Несколько Новых годов в одной крымской семье: этюд о множественности</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Several New Years in a Crimean family. An essay on multiplicity</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Малая</surname><given-names>Елена К.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Malaia</surname><given-names>Elena K.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>аспирант; </p><p>Москва, 125993, Миусская пл., д. 6 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>postgraduate student; </p><p>bld. 6, Miusskaya sq., Moscow, 125993 </p></bio><email xlink:type="simple">lenmamalen@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>25</day><month>11</month><year>2018</year></pub-date><volume>0</volume><issue>9</issue><fpage>102</fpage><lpage>113</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Малая Е.К., 2018</copyright-statement><copyright-year>2018</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Малая Е.К.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Malaia E.K.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/572">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/572</self-uri><abstract><p>Статья посвящена микроэтнографическому исследованию практики празднования Нового года в Крыму. В некоторых семьях до 2014 г. существовала традиция встречать Новый год дважды: по московскому и киевскому времени, не описанная ранее в академической литературе. Помимо описания практики «двойного» празднования в статье предпринимается попытка рассмотреть разные смыслы, которыми наделяют оба Новых года жители одной семьи. Для этого автор обращается к конструктивистским теориям наций (Б. Андерсон, Э. Хобсбаум), а также к методологии онтологического поворота (А. Мол, Дж. Ло). Работа представляет собой кейс-стади и строится на глубинных интервью с членами одной семьи.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article is dedicated to a microethnographic analysis of the practice of celebrating the New Year in the Crimea. In some families until 2014 there was a tradition to celebrate the New Year twice - on Moscow time and on Kiev time, - which has not been previously described in the literature. In addition to describing the practice of a “double” celebration, the article attempts to consider the different meanings given to both New Years by inmates of the same family. For this, the author refers to the constructivist theories of nations (B. Anderson, E. Hobsbawm), as well as to the methodology of the ontological turn (A. Mol, J. Law).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Крым</kwd><kwd>Новый год</kwd><kwd>онтологический поворот</kwd><kwd>множественность</kwd><kwd>изобретенные традиции</kwd><kwd>воображаемые сообщества</kwd><kwd>нации</kwd><kwd>новогоднее обращение президента</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Crimea</kwd><kwd>New Year</kwd><kwd>ontological turn</kwd><kwd>multiplicity</kwd><kwd>invented traditions</kwd><kwd>imagined communities</kwd><kwd>nations</kwd><kwd>New Year president’s broadcast</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Постанова Кабінету міністрів України від 13 травня 1996 р. № 509 «Про порядок обчислення часу на території України» із змінами, внесеними згідно з Постановою КМ № 664 (664-2015-п) від 02.09.2015. URL: http://zakon3.rada.gov.ua/laws/show/509-96-%D0%BF?test=4/UMfPEGznhhHW.ZihGEhZHHI4RMs80msh8Ie6 (дата обращения 8 апр. 2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Постанова Кабінету міністрів України від 13 травня 1996 р. № 509 «Про порядок обчислення часу на території України» із змінами, внесеними згідно з Постановою КМ № 664 (664–2015-п) від 02.09.2015 [Internet]. URL: http:// zakon3.rada.gov.ua/laws/show/509-96-%D0%BF?test=4/UMfPEGznhhHW.. ZihGEhZHHI4RMs80msh8Ie6 (data obrashcheniya 8 Apr. 2018). (In Ukrainian.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рішення Конституційного суду України у справі за конституційним поданням Президента України щодо відповідності Конституції України (конституційності) Нормативно-правового акта Верховної Ради Автономної Республіки Крим ... (Об исчислении времени, СЗРК, 1997 г., № 10, ст. 702 від 25.03.1998). // Верховна Рада України. URL: http://zakon2.rada.gov.ua/rada/show/v004p710-98 (дата обращения 8 апр. 2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рішення Конституційного суду України у справі за конституційним поданням Президента України щодо відповідності Конституції України (конституційності) Нормативно-правового акта Верховної Ради Автономної Республіки Крим Закону Автономної Республіки Крим «Про обчислення часу» та Постанови Верховної Ради Автономної Республіки Крим «Про введення в дію Нормативноправового акта Верховної Ради Автономної Республіки Крим Закону Автономної Республіки Крим «Про обчислення часу» (Про обчислення часу. СЗРК, 1997 г., № 10, ст. 702 від 25.03.1998) [Internet]. URL: http://zakon2.rada.gov.ua/rada/show/ v004p710-98 (data obrashcheniya 8 Apr. 2018). (In Ukrainian.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мукомель В.И., Хайкин С.Р. Крымские татары после крымской весны: трансформация идентичностей // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2016. № 3. С. 51-68.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mukomel VI., Khaikin SR. Crimean Tatars after the “Crimean Spring”: the Transformation of Identities. Monitoring obshchestvennogo mneniya: Ekonomicheskie i sotsial’nye peremeny. 2016;3:51-68. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Старченко Р.А. Особенности речевого поведения и региональная идентичность населения Крыма // Вестник РУДН. Серия «Всеобщая история». 2014. № 1. С. 100-114.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Starchenko RA. Features of verbal behavior and the regional identity of the population of Crimea. Vestnik RUDN. Seriya “Vseobshchaya istoriya”. 2014;1:100-14. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Bourdieu P. The Logic of Practice. Cambridge: Polity Press, 1990. 333 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bourdieu P. The Logic of Practice. Cambridge: Polity Press, 1990. 333 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дерлугьян Г.М. Адепт Бурдье на Кавказе (главы из книги) // Политическая концептология: журнал метадисциплинарных исследований. 2010. № 3. С. 174-320.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derluguian GM. Adept Bourdieu in the Caucasus (chapters from the book). The Political Conceptology: Journal of Metadisciplinary Research. 2010;3:174-320. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хобсбаум Э. Изобретение традиций / пер. С. Панарина // Вестник Евразии. 2000. № 5. С. 47-62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hobsbawm E. Inventing traditions. Vestnik Evrazii. 2000;5:47-62. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Андерсон Б. Воображаемые сообщества: Размышления об истоках и распространении национализма / пер. В. Николаева; вступ. ст. С. Баньковской. М.: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2001. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Anderson B. Imagined communities. Reflections on the origin and spread of nationalism. Moscow: KANoN-press-Ts Publ.; Kuchkovo pole Publ.; 2001. 288 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ло Дж. После метода: беспорядок и социальная наука / пер. С. Гавриленко, А. Писарева, П. Хановой. М.: Институт Гайдара, 2015. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Law J. After the method: Mess in social science research. Moscow: Institut Gaidara Publ.; 2015. 352 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мол А. Множественное тело: Онтология в медицинской практике / ер. с англ. группы Cube of Pink (МГУ); под науч. ред. А. Писарева, С. Гавриленко. Пермь: Гиле Пресс, 2017. 254 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mol A. The body multiple: ontology in medical practice. Perm’: Gile Press; 2017. 254 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
