historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2019-2-41-54history-650Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕLITERARY THEORYЗападноевропейская философия как источник теории народа-богоносца ШатоваWestern European Philosophy as the Source of Shatov’s Theory of Russians as the God-Bearing PeopleКовалевскаяТ. В.KovalevskayaT. V.

Татьяна В. Ковалевская, доктор философских наук, кандидат филологических наук, PhD (Yale University), доцент

ГСП-3, 125993, г. Москва, Миусская пл., д. 6

Tatyana V. Kovalevskaya, Dr. of Sci. (Philosophy), Cand. of Sci. (Philology), PhD (Yale University), associate professor 

bld. 6, Miusskaya sq., Moscow, GSP-3, Russia, 125993

tkowalewska@yandex.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation201914082019024154Copyright © Ковалевская Т.В., 20192019Ковалевская Т.В.Kovalevskaya T.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/650

В статье рассматривается работа Жан-Жака Руссо «Об общественном договоре» как источник теории народа-богоносца Шатова в романе «Бесы». Трактат Руссо анализируется в сопоставлении с «Левиафаном» Т. Гоббса как проявление типичной для Просвещения политической идеологии – антихристианской по своей сути, хотя и сохраняющей внешне уважение и даже приверженность к христианской вере. Рассматривается фактическое наделение народа божественными правами у Гоббса как модификация «божественного права королей» и описание бога как коллективной народной идентичности у Руссо. Показывается, что теория Шатова является доведением до логического завершения идей Руссо, высказанных в «Общественном договоре».

The article considers Jean Jacque Rousseau’s Social Contract as a source of Shatov’s idea of god-bearing people in Dostoevsky’s Demons. Rousseau’s treatise is juxtaposed with Thomas Hobbes’ Leviathanas manifesting the typical Enlightenment ideology that is in essence anti-Christian even though it professes outward respect for the Christian faith. The article considers the transformation of the idea of the divine right of kings in Hobbes where the people are endowed with the power to vest their sovereign with essentially divine authority. The article also considers Rousseau’s descriptions of gods as nations’ collective identities. Shatov’s theory is demonstrated to be a logical continuation of the ideas proposed in Rousseau’s Social Contract.

Руссообщественный договорГоббсЛевиафандоговорбожественное право королейнарод как божествобог как национальная идентичностьRousseauSocial ContractHobbesLeviathancovenantdivine rights of kingspeople as deitygod as national identityReferencesДостоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1991.Dostoevskii FM. Complete Works. 30 vols. Leningrad: Nauka Publ., 1972–1991. [In Russ.]Достоевский Ф.М. Бесы. СПб.: Типография К. Замысловского, 1873. Ч. 2. 358 с.Dostoevskii FM. The Devils. Sankt-Peterburg: K. Zamyslovsky’s Press, 1873. Part 2. 368 p. [In Russ.]Степанян К.А. Явление и диалог в романах Ф.М. Достоевского. СПб.: Крига, 2009. 400 с.Stepanian KA. The Appearance and the Dialog in F.M. Dostoevsky’s Novels. SanktPeterburg: Kriga, 2009. 400 p. [In Russ.]Криницын А.Б. Творчество Достоевского в контексте европейской литературы [Электронный ресурс] // Образовательный портал «Слово». URL: https://www.portal-slovo.ru/philology/42345.php (дата обращения 17 октября 2018 г.).Krinitsyn A.B. Dostoevsky’s works in the Context of European Literature [Internet]. [data obrashcheniya Oct. 17, 2018] . URL: https://www.portal-slovo. ru/philology/42345.phpЛукьянец И.В. Миф о Ж. -Ж. Руссо и «Неточка Незванова» Ф.М. Достоевского // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2003. № 1. С. 87–91.Lukianets IV. The Myth of J.-J. Rousseau and Dostoesky’s “Netochka Nezvanova”. Vestnik Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta kultury i iskusstv. 2003;1:87-91. [In Russ.]Comte A.The Catechism of Positive Religion. London: Kegan Paul, Trench, Trübner,& Co. Ltd., 1891. 307 p.Comte A. The Catechism of Positive Religion. London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co. Ltd., 1891. 307 p.Прудон П.-Ж. Война и мир: В 2 т. 1864.Proudhon PJ. War and Peace. 2 vols. 1864. [In Russ.]Shimizu Takayoshi. Two Kingdoms of Darkness: Hobbes and Dostoevsky // Dostoevsky Studies. 2006. Iss. 10. P. 115–122.Shimizu Takayoshi. Two Kingdoms of Darkness: Hobbes and Dostoevsky. Dostoevsky Studies. 2006;10:115-22.Гоббс Т. Левиафан. М.: Мысль, 2001. 478 c.Hobbes T. Leviathan. Moscow: Mysl’ Publ.; 2001. [In Russ.]Copleston F. A History of Philosophy. Vol. 5: Modern Philosophy. The British Philosophers from Hobbes to Hume. New York: Doubleday, 1994. 440 p.Copleston F. A History of Philosophy. Vol. 5: Modern Philosophy. The British Philosophers from Hobbes to Hume. New York: Doubleday, 1994. 440 p.Kantorowicz E. The King’s Two Bodies. Princeton: Princeton University Press, 1997. 632 p.Kantorowicz E. The King’s Two Bodies. Princeton: Princeton University Press, 1997. 632 p.Руссо Ж.-Ж. Политические сочинения. СПб.: Восток, 2013. 640 c.Rousseau J-J. Political Works. Sankt-Peterburg: Vostok, 2013. 640 p. [In Russ.]Rousseau J.-J. Du contrat social, ou Principes du droit politique [Электронный ресурс] // Rousseau Online/ URL: https://www.rousseauonline.ch/pdf/rousseauonline-0004.pdf (дата обращения 17 октября 2018 г.)Rousseau J-J. Du contrat social, ou Principes du droit politique [Internet] // Rousseau Online. [data obrashcheniya Oct. 17, 2018]. URL: https://www.rousseauonline.ch/pdf/rousseauonline-0004.pdfБердяев Н.А. Духи русской революции // Из глубины: Сборник статей о русской революции. М.: Изд-во Московского университета – СП «Ост-Вест Корпорейшен», 1990. C. 55–89.Berdiaev NA. The Spirits of the Russian Revolution. V: From the Depths. A Collection of Articles about the Russian Revolution. Moscow: Moscow University Press – JC Ost-West Corporation Publ.; 1990. p. 55-89. [In Russ.]

The authors declare that there are no conflicts of interest present.