historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2019-4-129-141history-663Research ArticleПРОСТРАНСТВО И ГРАНИЦЫ В КУЛЬТУРЕSPACE AND BORDERS IN CULTUREКультурные границы в повседневной одеждеCultural boundaries in everyday clothingНикитинаВ. К.NikitinaV. K.

Вера К. Никитина

AB24 3FX, Великобритания, Абердин, King's College

Vera K. Nikitina

King's College, Aberdeen, United Kingdom, AB245FX

vera_nik_94@mail.ruАбердинский университетВеликобританияUniversity of AberdeenUnited Kingdom20191110201904129141Copyright © Никитина В.К., 20192019Никитина В.К.Nikitina V.K.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/663

Статья посвящена проблеме переживания культурных границ иммигрантами на территории Великобритании (Абердин, Шотландия) и тому, как это переживание осмысляется ими в рамках выбора повседневной одежды.

Материалом послужили интервью 2017 г., записанные с восемью информантами из разных стран. В центре рассмотрения статьи нарративы, в которых отражено представление информанта о стилевых различиях между страной-донором и принимающей страной, а также изменениях в личном повседневном выборе одежды, которые произошли у информанта в результате переезда.

Целью исследования является отображение того, как общее знание, приобретаемое в ходе социализации на родине, осуществляется на практике в контексте «чужой» культуры. В статье также затронут вопрос о том, в чем состоит особенность повседневной реальности.

В результате исследования автор пришел к выводу, что в основе подсознательного внешнего узнавания «своего» и «чужого» лежит существование негласных норм, сформировавшихся вследствие влияния на информанта значимых других и общественных институтов на родине, а также доказательство на примерах существования этих норм.

The following article is dedicated to cultural boundaries as they were perceived by immigrants to Great Britain (Aberdeen, Scotland), and how their perception was released in the context of everyday clothing choice. The material for this research are interviews recorded in 2017 with 8 people from different countries. The central point is focused on narratives representing informants' notion of stylistic differences between a donor country and a recipient country as well as changes in everyday personal choice of clothes which happened after informant's change of place of residence. The aim of the article is to show how common knowledge developed in a place of origin presents itself in the context of "other" culture. A problem of everyday reality is also discussed in the following research. The analysis has resulted into the assumption that there are unspoken rules shaped by significant others' and social institutes' influence on informant in a place of origin that lie beneath unconscious recognition of "inside" and "outside" appearance. Also, illustrated with concrete examples, it has resulted into the proof of existence of such norms.

повседневная одеждажизненный мир повседневностиfolkwaysконтекстфольклор иммигрантовкультурные границыeveryday clothingeveryday life-worldfolkwayscontextimmigrants' folklorecultural boundariesReferencesLe Bigre N. Talking about "home" // Migration, Diversity, and Education: Beyond Third Culture Kids / Eds. S. Benjamin, F. Dervin. Basingstoke, New York: Palgrave Macmillan Publ.; 2015. P. 121-142.Le Bigre N. Talking about "home". In: Migration, Diversity, and Education: Beyond Third Culture Kids. Eds. S. Benjamin, F. Dervin. Basingstoke, New York: Palgrave Macmillan Publ.; 2015. p. 121-42.Kaiser S.B. Social Psychology of Clothing and Personal Adornment. New York: Macmillan Publishing Company Publ.; 1985. 590 p.Kaiser SB. Social Psychology of Clothing and Personal Adornment. New York: Macmillan Publishing Company Publ.; 1985. 590 p.Huisman K., Hondagneu-Sotelo P. Dress Matters: Change and Continuity in the Dress Practices of Bosnian Muslim Refugee Women // Gender and Society. 2005;1:44-65.Huisman K., Hondagneu-Sotelo P. Dress Matters: Change and Continuity in the Dress Practices of Bosnian Muslim Refugee Women. Gender and Society. 2005;1:44-65.BergerP.L., Luckmann T. The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. London: Penguin Publ.; 1991. 240 p.Berger PL., Luckmann T. The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. London: Penguin Publ.; 1991. 240 p.Wilson K.E. Costume, Folk // Folklore: An Encyclopedia of Beliefs, Customs, Tales, Music, and Art. 2 vols. Santa Barbara, California: ABC-CLIO Publ.; 1997. Vol. 1. P. 147-152.Wilson KE. Costume, Folk. In: Folklore: An Encyclopedia of Beliefs, Customs, Tales, Music, and Art. 2 vols. Santa Barbara, California: ABC-CLIO Publ.; 1997. Vol. 1. p. 147-52.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.