historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2019-1-1-59-69history-678Research ArticleСРЕДНЕВЕКОВЬЕMIDDLE AGESВозможные источники раннехристианской иконографии сцены «Иона под тыквенной лозой»Probable origin of the Early Christian Iconography of Jonah under the Gourd Vine sceneКуватоваВ. З.KuvatovaV. Z.

Валерия З. Куватова

107031, Москва, ул. Рождественка, д. 12

Valeria Z. Kuvatova

bld. 12, Rozhdestvenka st., Moscow, 107031

kintosha@mail.ruИнститут востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Studies, Russian Academy of SciencesRussian Federation20191410201901-15969Copyright © Куватова В.З., 20192019Куватова В.З.Kuvatova V.Z.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/678

В исследовании предпринята попытка обоснования возможного александрийского происхождения раннехристианской иконографии сцены «Иона под тыквенной лозой», которая была самым популярным раннехристианским сюжетом в III-IV вв. Если иконография фигуры пророка, по мнению ряда исследователей, восходит к античным образцам («Сон Эндимиона» и др.), то мотив тыквенной лозы в античном искусстве не встречается, за исключением единственного памятника - александрийской гробницы III Вардиан, датировка которой варьируется от III в. до н. э. до IV в. н. э. В статье приведены аргументы в пользу датировки росписей I в. до н. э. Появление тыквенной лозы в иконографии сцены отдыха Ионы связано с греческим переводом еврейской Библии - Септуагинтой, сделанным в Александрии в III в. до н. э. В тексте на иврите речь идет о другом растении с тенистыми листьями. Таким образом, и упоминание в священной книге, и первые изображения бутылочной тыквы, и иконографический тип мужской фигуры, лежащей под тыквенной лозой, имеют александрийское происхождение. Следовательно, александрийская погребальная живопись может рассматриваться как вероятный источник иконографии раннехристианской сцены отдыха Ионы.

This study attempts to trace the origin of the iconography of an Early Christian scene, Jonah under the Gourd Vine, which used to be a most popular subject in the centuries III—IV AD. According to many scholars, the prophet's iconography derived from pagan scenes such as Endimion's dream. In the meantime, this convincing hypothesis does not explain the origin of the second sine qua non iconographic element of the episode — a gourd vine entwining a pergola. The El-Wardian paintings have been loosely dated from III BC through IV AD, but the study argues for the first century BC as its most likely date. The entrance of the gourd vine motif into the scene can be traced to the Greek translation of the Bible — the Septuagint, which was made in III BC, in Alexandria. The Jewish Bible refers to another plant. Thus the first mention in Early Christian texts, the first depictions of the gourd vine and the iconographic type of a male figure reclining under the gourd vine all came from Alexandria. It seems justified to suggest pagan Alexandrian funerary art as a probable source for the Early Christian iconography of Jonah under the gourd vine.

раннехристианское искусствопогребальное искусство Египтаалександрийские гробницыиконография Ионыпогребальное искусство Александриитыквенная лозаИона под тыквенной лозойEarly Christian artJonah under the Gourd VinePtolemaic funerary paintingAlexandrian artEl-Wardian tombEarly Christian iconographyiconography of Jonah restinggourd vineReferencesDresken-Weiland J. Bild, Grab und Wort. Regensburg: Schnell & Steiner, 2010. 355 p.Dresken-Weiland J. Bild, Grab und Wort. Regensburg: Schnell & Steiner, 2010. 355 p.Grabar A. Christian Iconography. A Study of Its Origins. 2 nd ed. Princeton: Princeton University Press, 1980. 174 p.Grabar A. Christian Iconography. A Study of Its Origins. 2 nd ed. Princeton: Princeton University Press, 1980. 174 p.Mathews T.F. The Clash of Gods. A Reinterpretation of Early Christian Art. Princeton: Princeton University Press, 1995. 242 p.Mathews TF. The Clash of Gods. A Reinterpretation of Early Christian Art. Princeton: Princeton University Press, 1995. 242 p.Venit M.S. The Painted Tomb from Wardian and the Decoration of Alexandrian Tombs // Journal of the American Research Center in Egypt. 1988. Vol. 25. P. 71-91.Venit MS. The Painted Tomb from Wardian and the Decoration of Alexandrian Tombs. Journal of the American Research Center in Egypt. 1988;25:71-91.Riad H. Quatre Tombeaux de la Necropole Ouest d'Alexandrie // Bulletin de la Societe Archeologique d'Alexandrie. 1967. Vol. 42. P. 35-53.Riad H. Quatre Tombeaux de la Necropole Ouest d'Alexandrie. Bulletin de la Societe Archeologique d'Alexandrie. 1967;42:35-53.Venit M.S. Monumental Tombs of Ancient Alexandria. The Theater of the Dead. Cambridge, U.K; New York: Cambridge University Press, 2002. 267 p.Venit MS. Monumental Tombs of Ancient Alexandria. The Theater of the Dead. Cambridge, U.K; New York: Cambridge University Press, 2002. 267 p.Weitzmann-Fiedler J. Tomb chamber // Age of Spirituality / Weitzmann K. (ed). New York: Metropolitan Museum, 1979. P. 273-274.Weitzmann-Fiedler J. Tomb chamber Weitzmann K., ed. Age of Spirituality. New York: Metropolitan Museum, 1979. P. 273-74.Barbet A. Une tombe chretienne a Alexandrie in Chevallier // Caesarodunum. 1980. XV bis. P. 391-400.Barbet A. Une tombe chretienne a Alexandrie in Chevallier. Caesarodunum. 1980;XV:3910-400.Rodziewicz M. Painted Narrative Cycle from Hypogeum N 3 in Wardian, Alexandria // Bulletin de la Societe Archeologique d'Alexandrie. Alexandrian Studies in memoriam Daoud Abdu Daoud. 1993. Vol. 45. P. 14-15.Rodziewicz M. Painted Narrative Cycle from Hypogeum N 3 in Wardian, Alexandria. Bulletin de la Societe Archeologique d'Alexandrie. Alexandrian Studies in memoriam Daoud Abdu Daoud. 1993;45:14-15.Seif El-Din M, Guimier-Sorbets A.-M. Les deuxtombes de Persephone dans la necropole de Kom el-Chougafa a Alexandrie // Bulletin de correspondence hellenique. 1997. Vol. 121, livraison 1. P. 355-410.Seif El-Din M., Guimier-Sorbets A.-M. Les deuxtombes de Persephone dans la necropole de Kom el-Chougafa a Alexandrie. Bulletin de correspondence hellenique. 1997;121:355-410.Tronzo W. The Via Latina Catacomb. Imitation and Discontinuity in Fourth-Century Roman Painting. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1986. 87 p.Tronzo W. The Via Latina Catacomb. Imitation and Discontinuity in Fourth-Century Roman Painting. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1986. 87 p.Venit M.S. Visualizing the Afterlife in the Tombs of Graeco-Roman Egypt. New York: Cambridge University Press, 2016. 268 p.Venit MS. Visualizing the Afterlife in the Tombs of Graeco-Roman Egypt. New York: Cambridge University Press, 2016. 268 p.Adriani A. Repertorio d'Arte dell'Egitto Greco-Romano, series C. En 2 vols. Rome, 1966.Adriani A. Repertorio d'Arte dell'Egitto Greco-Romano, series C. En 2 vols. Rome, 1966.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.