historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2019-1-1-96-107history-681Research ArticleСРЕДНЕВЕКОВЬЕMIDDLE AGESИерусалим как Рим в мозаиках Монреале. 1180-е годыJerusalem as Rome in the Monreale mosaics of the 1180'sЕвсееваЛ. М.EvseevaL. M.

Лилия М. Евсеева, кандидат искусствоведения

107120, Москва, Андроньевская пл., д. 10

Liliia M. Evseeva, PhD in Art history

bld. 10, Andron'evskaia sq., Moscow, 107120

evseeva.lil@mail.ruЦентральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея РублеваРоссияAndrey Rublev Central Museum of Ancient Russian Culture and ArtRussian Federation20191410201901-196107Copyright © Евсеева Л.М., 20192019Евсеева Л.М.Evseeva L.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/681

Изображение архитектуры в мозаиках, декорирующих собор бенедиктинского монастыря Монреале (Сицилия), существенно отличается от архитектурного стаффажа в византийской монументальной живописи XI-XII вв. Автор ставит своей задачей исследование архитектурных форм в мозаиках Монреале. Аналогии этим формам он находит в римских мозаиках и фресках конца XI-XII вв. Архитектурный стаффаж здесь имеет своим источником римское античное и раннехристианское искусство. Через изображение, хотя и достаточно условное, строений Древнего Рима средневековые мастера создавали образ Иерусалима, тем замещая Святой град Римом. Художники и их заказчики, римские папы и епископы, вдохновлялись при этом идеями ранних латинских богословов, которые утверждали мысль о решающем значении Рима, столице Civitas Dei на земле, в распространении и утверждении учения Христа. Ту же идею, исходящую от западного заказчика, несли мозаики Монреале. Данный вывод относительно мозаик Монреале в научной литературе высказан впервые.

The portrayal of architecture in the Monreale mosaics differs substantially from architectural staffage in Byzantine monumental painting of the eleventh and twelfth centuries. The author undertakes to research the portrayal of architecture in the Monreale mosaics. There are analogies with Roman mosaics and frescoes of the end of the eleventh to the twelfth centuries, which have their source in ancient Roman and early Christian art. Medieval artists and their patrons, Roman popes and bishops, have created an image of Jerusalem through portrayal of antique Roman buildings. Thus they model the Holy City on Rome. They were inspired by the ideas of early Latin theologians who asserted that Rome, the capital of the Civitas Dei on earth, had the leading role in affirming and spreading Christ's teaching. The Monreale mosaics carry the same message. This conclusion is described for the first time in scholarly work.

мозаикафрескаминиатюраискусствохудожникзаказчикВизантияЗападная ЕвропабогословиеmosaicsfrescoesminiatureartartistpatronByzantineWest EuropatheologyReferencesЛазарев В.Н. Происхождение итальянского Возрождения: В 3 т. М., 1956. Т. 1: Искусство Проторенессанса. 438 с.Lazarev VN. Origin of Italian Renaissance. In 3 vols. Vol. 1: The Art of Protorenaissance. Moscow, 1956. 438 p. (In Russ.)Kitzinger E. I mosaici del periodo Normanno in Sicilia. Fasc.V: Il Duomo di Monreale: Il mosaici delle Navate. Palermo, 1996.70 p.Kitzinger E. I mosaici del periodo Normanno in Sicilia. Fasc. V: Il Duomo di Monreale: Il mosaici delle Navate. Palermo, 1996.70 p.Demus O. La peinture murale Romane. Paris, 1970. 230 p.Demus O. La peinture murale Romane. Paris, 1970. 230 p.Waetzolt S. Die Kopien des 17. Jahrhunderts nach Mosaiken und Wandmalereien in Rom. Wien; Munchen, 1964. 85 s.Waetzolt S. Die Kopien des 17. Jahrhunderts nach Mosaiken und Wandmalereien in Rom. Wien; Munchen, 1964. 85 s.Сидорова Н.А. Новые открытия в области античного искусства. М., 1965. 203 с.Sidorova NA. New discoveries in the field of ancient art. Moscow, 1965. 203 p. (In Russ.)Tuber E. Un'Arte Orientata: reforma gregoriana e iconografia. Milano, 2001. 475 p.Tuber E. Un'Arte Orientata: reforma gregoriana eiconografia. Milano, 2001. 475 p.Трубочкин Д.В. «Все в порядке! Старец пляшет.». Римская комедия плаща. М., 2005. 424 с.Trubochkin DV. "Everything is in order! Elder dances.". Roman comedy of a cloak. Moscow, 2005. 424 p. (In Russ.)Garber J. Wirkungen der fr hchrstlichen Gem ldezeklen der alten Peters - and Pauls-basiliken in Rom. Berlin; Wien, 1918.Garber J. Wirkungen der fr hchrstlichen Gemldezeklen der alten Peters - and Pauls-basiliken in Rom. Berlin; Wien, 1918.Kitzinger E. I mosaici del periodo Normanno in Sicilia. Fasc. IV. Il Duomo di Monreale: I mosaici del transetto. Palermo, 1995.71 p.Kitzinger E. I mosaici del periodo Normanno in Sicilia. Fasc. IV. Il Duomo di Monreale: I mosaici del transetto. Palermo, 1995.71 p.Кривченко В.И. Помпеи, Геркуланум, Стабии. М., 1985. 224 с.Krivchencho VI. Pompej, Herculaneum, Stabiae. Moscow, 1985. 224 p. (In Russ.)Pirani E. Miniatura romanica. Milano, 1966.158 p.Pirani E. Miniatura romanica. Milano, 1966. 158 p.Curtius L. Die Wandmalei Pompejis. Leipzig, 1929. 498 s.Curtius L. Die Wandmalei Pompejis. Leipzig, 1929. 498 s.Deer J. The dynastic porphyry tombs of the Norman period in Sicily. Cambridge; Massachusetts, 1959.188 p. (Dumbarton Oaks Studies, 5).Deer J. The dynastic porphyrytombs of the Norman period in Sicily. Cambridge; Massachusetts, 1959.188 p. (Dumbarton Oaks Studies, 5).Лазарев В.Н. История византийской живописи. М., 1986. 330 с.Lazarev VN. The History of Byzantine painting. Moscow, 1986. 330 p. (In Russ.)Краутхаймер Р. Три христианские столицы: Топография и политика. СПб., 2000. 188 с.Krautkhaimer R. Three Christian capitals. Topography and polities. Saint Petersburg, 2000. 188 p. (In Russ.)Грабар А. Император в византийском искусстве. М., 2000. 328 с.Grabar A. An Imperor in Byzantine Art. Moscow, 2000. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.