historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2019-1-2-189-204history-690Research ArticleСРЕДНЕВЕКОВЬЕMIDDLE AGESРазмышления о живоподобном личном письмеSome thoughts on "naturalistic" styleЗападаловаП. В.ZapadalovaP. V.

Полина В. Западалова, кандидат искусствоведения

191186, Санкт-Петербург, Инженерная ул., д. 4

Polina V. Zapadalova, Cand. of Sci. (Art history)

bld. 4, Inzhenernaya str., St. Petersburg, 191186

zapad.dom@mail.ruГосударственный Русский музейРоссияState Russian MuseumRussian Federation20191510201901-2189204Copyright © Западалова П.В., 20192019Западалова П.В.Zapadalova P.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/690

Статья посвящена анализу личного письма иконы Вседержителя 1662/63 г. Симона Ушакова (ГРМ), техника ее исполнения и физиогномические черты образа отвечают актуальному научному представлению о «живоподобном» стиле. Согласно нашим наблюдениям, живоподобная иконография личного возникла раньше новой живописной манеры Ушакова. Так, на его иконе Богоматери Владимирской 1652 г. (ГТГ), в целом архаичной по стилю, глаза Богородицы изображены с обозначенной толщиной нижнего века, слезным озером и даже тонкими ресницами. В стиле иконы Пантократора нет примет «переходности», на ней даже одежды переданы по-живописному, хотя позже Ушаков будет возвращаться к «иконному» типу драпировок. Стилистический анализ позволяет конкретизировать существующие представления о феномене «живоподобия».

This article is devoted to Simon Ushakov's icon of the Pantocrator created in 1662/63 (State Russian Museum). The author concentrates her attention on a new interpretation of the face of Christ. Its technical execution and facial type tell us that it is an example of "naturalistic" style. But in the author's opinion naturalistic iconography appeared in Russian art earlier than the new pictorial manner. Although the stylistic features of the Vladimir Mother of God painted by Ushakov in 1652 (State Tretiakov Gallery) are not new and reflect the main trends of Russian icon painting in the second quarter to the middle of the seventeenth century, the eyes of the Virgin already have an original form, with a stressed thickness of the lower eyelid and even with thin little eyelashes. In the fifties and sixties of the seventeenth century the row of eyelashes appears on Russian icons beyond Ushakov's physiognomic scheme, instead of their traditional depiction in silhouette. The icon of Christ is a classic example of naturalistic style. Even the clothes are painted in a new way, though later Ushakov will also follow the old manner of depicting them. Stylistic analysis provides a means of clarifying the origin of the «naturalistic» style.

иконописьСимон Ушаковживоподобиеличное письмодревнерусское искусствоXVII в.iconSimon Ushakovnaturalistic stylecarnationRussian artseventeenth centuryReferencesКазакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. М.: Наука, 1980. С. 13-64.Kazakevich TE. Iconostas of the St. Elijah church in Yaroslavl' and its masters. V: Monuments of the Russian Architecture and Art. Moscow: Nauka Publ.; 1980. p. 13-64. [In Russ.]Симон Ушаков - царский изограф. М.: ГТГ, МРИ, 2015. 528 с.Simon Ushakov - The Tsar Isograph (icon-painter). Moscow: GTG, MRI Publ.; 2015. 528 p. [In Russ.]Бычков В.В. Эстетика в России XVII века. М.: Знание, 1989. 64 с.Bychkov VV. Aesthetics in Russia of the 17 th century Moscow: Znanie Publ.; 1989. 64 p. [In Russ.]Словарь русского языка XI-XVII вв. М.: Наука, 1978. Вып. 5 (Е-Зинутие). 395 с.Dictionary of Russian language of the 11 th -17 th centuries. Vol. 5 (E-Zinutie). Moscow: Nauka Publ.; 1978. 395 p. [In Russ.]Филимонов Г.Д. Симон Ушаков и современная ему эпоха русской иконописи // Сборник Общества древнерусского искусства на 1873 год. М.: Университетская типография, 1873. С. 3-100.Filimonov GD. Simon Ushakov and his epoch of Russian painting. V: Collection of the Society of Old Russian Art in 1873. Moscow: Universitetskaya tipografiya Publ.; 1873. p. 3-100. [In Russ.]Лицевой иконописный подлинник. Т. I. Иконография Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. Санкт-Петербург: Товарищество Р. Голике и А. Вильборг, 1905. 97 с.The Illuminated icon painting original. Vol. I. Iconography of the Lord God and Our Savior Jesus Christ. Saint-Petersburg: Tovarishchestvo R. Golike i A. Vil'borg Publ.; 1905. 97 p. [In Russ.]Мнева Н.Е. Искусство Московской Руси. Вторая половина XV-XVII вв. М.: Искусство, 1965. 252 с.Mneva NE. The art of the Tsardom of Muskovy. Second half of the 15 th -17 th century. Moscow: Iskusstvo Publ.; 1965. 252 p. [In Russ.]Брюсова В.Г. Русская живопись 17 века. М.: Искусство, 1984. 338 с.Bryusova VG. Russian painting of the 17 th century. Moscow: Iskusstvo Publ.; 1984. 338 p. [In Russ.]Лифшиц Л.И. Иконографический извод: шаблон или партитура // Древнерусское искусство. Идея и образ. Опыт изучения византийского и древнерусского искусства: Мат-лы Междунар. науч. конф., 1-2 ноября 2005 года / Сост.-ред. А.Л. Баталов, Э.С. Смирнова. М.: Северный паломник, 2009. С. 367-382.Lifshic LI. Iconographic model: Scheme or score. V: Batalov AL., Smirnova ES., comp., ed. Old Russian art. The idea and image. Experience of the study in Byzantine and ancient art. Proceedings of the International Scientific Conference, November 1-2, 2005. Moscow: Severnyi palomnik Publ.; 2009. p. 367-82. [In Russ.]Бусева-Давыдова И.Л. Симон Ушаков и русская культура второй половины XVII века // Симон Ушаков - царский изограф. М.: ГТГ, МРИ, 2015. С. 10-23.Buseva-Davydova IL. Simon Ushakov and Russian culture in the second half of the 17 th century. V: Simon Ushakov - The Tsar Isograph (icon-painter). Moscow: GTG, MRI Publ.; 2015. p. 10-23. [In Russ.]Савина Л.Н. Икона «Спас на престоле с припадающими митрополитом Филиппом и патриархом Никоном» из собрания Московского областного Краеведческого музея // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1988. М.: Наука, 1989. С. 233-245.Savina LN. Icon "The Savior on the throne with metropolitan Philip and patriarch Nikon" from the Moskow region museum of the local history. V: Monuments of Culture. New Discoveries. A Year-book. 1988. Moscow: Nauka Publ.; 1989. p. 233-45. [In Russ.]Западалова П.В. Икона «Спас Вседержитель» Симона Ушакова 1662/1663 гг. и некоторые проблемы становления живоподобного стиля // Seminarium Bulkinianum IV: К 80-летию со дня рождения В.А. Булкина. СПб.: Каламос, 2017. С. 314-327.Zapadalova PV. Simon Ushakov Icon "Lord the Savior" 1662/1663 and some problems of lifelike style. V: Seminarium Bulkinianum IV: Towards 80 th Anniversary of B.A. Bulkin. Saint Petersburg: Kalamos Publ.; 2017. p. 314-27. [In Russ.]Комашко Н.И. Симон Ушаков и сложение нового стиля русской иконописи // Симон Ушаков - царский изограф. М.: ГТГ, МРИ, 2015. С. 40-51.Komashko NI. Simon Ushakov and appearance of a new style in the Russian painting. V: Simon Ushakov - The Tsar Isograph (icon-painter). Moscow: GTG, MRI Publ.; 2015. p. 40-51. [In Russ.]Свердлова С.В., Суховерков Д.Н. Предварительные результаты исследований материалов и техники живописи в произведениях Симона Ушакова // Симон Ушаков - царский изограф. М.: ГТГ, МРИ, 2015. С. 460-483.Sverdlova SV., Suhoverkov DN. Preliminary results of researches of painting technique in the works of Simon Ushakov. Simon Ushakov - The Tsar Isograph (icon-painter). Moscow: GTG, MRI Publ.; 2015. p. 460-83. [In Russ.]Овчинникова Е.С. Иосиф Владимиров. Трактат об искусстве // Древнерусское искусство. XVII век. М.: Наука, 1964. С. 9-61.Ovchinnikova ES. Iosif Vladimirov. Treatise on the art. V: Ancient Russian Art. 17 th century. Moscow: Nauka Publ.; 1964. p. 9-61. [In Russ.]Успенский собор Московского Кремля. Иконостасы: Каталог. М.: ГММК, 2011. 400 с.Assumption Cathedral of the Moscow Kremlin. Iconostases. Catalogue. Moscow: GMMK Publ.; 2011. 400 p. [In Russ.]Осташенко Е.Я. Главный иконостас Успенского собора 1653 года // Успенский собор Московского Кремля. Иконостасы: Каталог. М.: ГММК, 2011. С. 57-219.Ostashenko EJa. The main iconostasis of the Dormition cathedral of 1653. V: Assumption Cathedral of the Moscow Kremlin. Iconostases. Catalogue. Moscow: GMMK Publ.; 2011. p. 57-219. [In Russ.]Овчинникова Е.С. Портрет в русском искусстве XVII века. Материалы и исследования. М.: Искусство, 1955. 139 с.Ovchinnikova ES. Portrait in Russian art of the 17 th century. Materials and researches. Moscow: Iskusstvo Publ.; 1955. 139 p. [In Russ.]Западалова П.В. Икона «Святая Троица со сценами Бытия» из Троице-Гледенского монастыря // Вест. СПбГУ. Искусствоведение. 2017. Т. 7. № 2. Июнь. С. 168-202.Zapadalova PV. "The Holy Trinity and Scenes from the book of Genesis". Icon from the Troitse-Gledensky monastery. "Vestnik of Saint Petersburg University. Arts". 2017; (2):168-202. [In Russ.]Павленко А.А. Придворные художники Вухтерсы и «Портрет патриарха Никона с клиром» // Кадашевские чтения: Сб. докладов конференции. М.: Луг духовный, 2015. Т. 7. С. 181-197.Pavlenko AA. The court artists Vukhterses and "Portrait of Patriarch Nikon with the Clear" V: Kadashevsky Scientific Conference. Coll. of conference reports. M.: Lug dukhovnyi Publ,; 2015. Vol. VII. p. 181-97. [In Russ.]

The authors declare that there are no conflicts of interest present.