historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2019-10-77-92history-759Research ArticleСРЕДНЕВЕКОВЬЕMIDDLE AGESО некоторых приемах моделировки ликов в монументальных и портативных мозаиках раннепалеологовской эпохиOn some methods of rendering faces in monumental and portable mosaics of the Early Palaeologan periodЯковлеваМ. И.YakovlevaM. I.

Мария И. Яковлева

105120, Россия, Москва, Андроньевская площадь, 10

Maria I. Yakovleva

bld. 10, Andronievskaya sq., Moscow, Russia, 105120

iakovmi@mail.ruЦентральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея РублеваРоссияCentral Andrey Rublev Museum of Ancient Russian Culture and ArtRussian Federation2019090320200107792Copyright © Яковлева М.И., 20202020Яковлева М.И.Yakovleva M.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/759

В богатый арсенал художественных приемов мастеров-мозаичистов раннепалеологовской эпохи входят разнообразные способы моделировки ликов. Наряду с тончайшей тональной разработкой (Деисус в церкви Св. Софии в Константинополе, ок. 1261 г.) встречается носящая архаизирующий характер плоскостная, почти монохромная трактовка лично́го (церковь Порта Панагия близ Трикалы, 1283–1289 гг.). Объемная «скульптурная» лепка с помощью «теневого каркаса» (Кахрие джами, 1316–1321 гг.) соседствует с динамичной, экспрессивной манерой изображения ликов (церковь св. Апостолов в Фессалонике, 1310–1314 гг.).

Заслуживает внимания тот факт, что одни и те же приемы трактовки лично́го могут использоваться как в крупных монументальных образах, так и в миниатюрных иконах. Выбор способа построения формы зависел, очевидно, не столько от масштаба памятника, сколько от художественных предпочтений или выучки мастера. Сопоставление этих приемов может быть использовано при уточнении атрибуции портативных мозаичных икон, исторические данные о месте и времени изготовления которых, как правило, отсутствуют или носят ненадежный характер.

The abundance of artistic techniques possessed by Byzantine mosaicists of the Early Palaeologan period included different ways of rendering faces. Alongside the finest tonal modeling (Deesis in Hagia Sophia in Constantinople, ca. 1261), there exists an archaic, flat, almost monochrome interpretation of faces (as in the mosaics in the church of Porta Panagia near Trikala, Thessaly, ca. 1283–1289). Volumetric “sculptural” modelling with a “shadow frame” (Kariye Camii, 1316–1321) is found side by side with a dynamic, expressionist rendering of faces (e.g., in the church of the Holy Apostles in Thessaloniki, 1310–1314).

It is noteworthy that the same methods of rendering are used both in large monumental images and in miniature icons. Therefore choice is to be attributed not to the scale of the image, but in the first place to the artistic preference and professional training of the craftsman. Comparison of these techniques can assist in the attribution of portable mosaic icons, whose place and time of origin, as a rule, are obscure, owing to the absence of historical accounts.

монументальные мозаикираннепалеологовская эпохамоделировка ликовмозаичные иконыmonumental mosaicsEarly Palaeologan periodrendering of facesmosaic iconsReferencesЯковлева 2017 – Яковлева М.И. К вопросу о роли Фессалоники в византийской художественной жизни рубежа XIII–XIV вв. // Труды исторического факультета МГУ (109). Серия II: Исторические исследования (69). Македония – Рим – Византия: искусство Северной Греции от античности до средних веков, материалы научной конференции. М., 2017. С. 200–224.Bakirtzis, Ch., Kourkoutidou-Nikolaidou, E. and Mavropoulou-Tsioumi, Ch. (2012), Mosaics of Thessaloniki. 4 th –14 th century, Kapon Editions, Athens, Greece.Bakirtzis, Kourkoutidou-Nikolaidou, Mavropoulou-Tsioumi 2012 – Bakirtzis Ch., Kourkoutidou­Nikolaidou E., Mavropoulou­Tsioumi Ch. Mosaics of Thessaloniki. 4 th –14 th century. Athens: Kapon Editions, 2012. 359 p.Belting, H., Mango, C. and Mouriki, D. (1978), The Mosaics and Frescoes of St. Mary Pammakaristos (Fethiye Camii) at Istanbul, Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, Washington, USA.Belting, Mango, Mouriki 1978 – Belting H., Mango C., Mouriki D. The Mosaics and Frescoes of St. Mary Pammakaristos (Fethiye Camii) at Istanbul. Washington: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, 1978. 118 p., 68 pl.Bouras, Ch. (2005), “The Architecture of the Church of the Panaghia Mouchliotissa in Constantinople”, Deltion of the Christian Archeological Society, vol. 26, pp. 35-50.Brenk 2013 – Brenk B. I volti delle botteghe bizantine. Nuove osservazioni e conclusioni sulle tecniche dei mosaicisti nella Cappella Palatina di Palermo // Arte medievale. 2013. IV serie – anno III. P. 237–256.Brenk, B. (2013), “I volti delle botteghe bizantine. Nuove osservazioni e conclusioni sulle tecniche dei mosaicisti nella Cappella Palatina di Palermo”, Arte medievale, IV serie – anno III, pp. 237-256.Byzantium 2004 – Byzantium: Faith and Power (1261–1557). New York: The Metropolitan Museum of Art, 2004. 658 p.Byzantium: Faith and Power. 1261–1557 (2004), The Metropolitan Museum of Art, New York, USA.Chatzidakis 1994 – Chatzidakis N. Greek Art: Byzantine Mosaics. Athens: Ekdotike Athenon S.A., 1994. 269 p.Chatzidakis, N. (1994), Greek Art: Byzantine Mosaics, Ekdotike Athenon S.A., Athens, Greece.Cormack 1981 – Cormack R. Interpreting the Mosaics of S. Sophia at Istanbul // Art History. 1981. Vol. 4. P. 131–149.Cormack, R. (1981), “Interpreting the Mosaics of S. Sophia at Istanbul”, Art History, vol. 4, pp. 131–149.Cormack, Hawkins 1977 – Cormack R., Hawkins E. The Mosaics of St. Sophia at Istanbul: The Rooms above the Southwest Vestibule and Ramp // Dumbarton Oaks Papers. 1977. Vol. 31. P. 175–251.Cormack, R. and Hawkins, E. (1977), “The Mosaics of St. Sophia at Istanbul: The Rooms above the Southwest Vestibule and Ramp”, Dumbarton Oaks Papers, no. 31, pp. 175–251.Papadopoulou 2007 – Papadopoulou V. Byzantine Arta and its Monuments. Athens: Archaeological Receipts Fund, 2007.Orlandos, A. (1963), Hē Parēgorētissa tēs Artēs [The Church of the Parigoritissa in Arta], Archaeological Society of Athens, Athens, Greece.Pappalardo, Ciardiello 2012 – Pappalardo U., Ciardiello R. Greek and Roman Mosaics. New York: Abbeville Press, 2012. 320 p.Papadopoulou, V. (2007), Byzantine Arta and its Monuments, Archaeological Receipts Fund, Athens, Greece.Pjatnitckij 2015 – Pjatnitckij J.A. I micromosaici bizantini della collezione di Alexander Basilewsky nel Museo Statale dell’Ermitage a San Pietroburgo // Palazzo Madama. Studie notizie. Rivista annuale del Museo Civico d’Arte Antica di Torino. Anno IV, numero 3, 2014–2015. Milano: Silvana Editoriale, 2015. P. 48–56.Papazotos, Th. (1992–1994), “Sēmandikē martyria gia tēn psēfidōtē eikōna tēs Panagias Odēgētrias apo tēn Ērakleia tēs Thrakēs [An Important Testimony to the Mosaic Icon of the Panagia Hodegetria from Heraklea of Thrace]”, Thrakiki Epetirida, no. 9, pp. 163–171.Splendori 1990 – Splendori di Bisanzio: Testimonianze e riflessi d´arte e cultura bizantina nelle chiese d´Italia. Exh. Cat. Ravenna, Museo Nazionale, July 27 – November 11, 1990. Milano: Fabbri, 1990. 332 p.Pappalardo, U. and Ciardiello, R. (2012), Greek and Roman Mosaics. Abbeville Press, New York, USA.The Glory 1997 – The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era. A.D. 843–1261. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1997. 604 p.Pjatnitckij, J.A. (2015), “I micromosaici bizantini della collezione di Alexander Basilewsky nel Museo Statale dell’Ermitage a San Pietroburgo”, Palazzo Madama. Studie notizie. Rivista annuale del Museo Civico d’Arte Antica di Torino, Anno IV, no. 3, pp. 48–56.Underwood 1966 – Underwood P.A. The Kariye Djami. Vol. I. Historical Introduction and Description of the Mosaics and Frescoes. New York, 1966. 321 pp. Vol. II. The Mosaics. Plates 1–334.Sotiriou, G. (1936), “Psēfidotai eikones tēs Kōnstantinoupoleōs [Mosaic Icons of Constantinople]”, Praktika tēs Akadēmias Athēnōn, vol. 11, pp. 76–81.Vassilaki 2013 – Vassilaki M. The Absence of Glass. Talking about the Mosaics at Porta Panagia in Thessaly, Greece // New Light on Old Glass: Recent Research on Byzantine Mosaics and Glass. London: British Museum Press, 2013. P. 229–233.Splendori di Bisanzio: Testimonianze e riflessi d´arte e cultura bizantina nelle chiese d´Italia. Exh. Cat. Ravenna, Museo Nazionale, July 27 – November 11, 1990 (1990), Fabbri, Milano, Italy.Whittemore 1952 – Whittemore T. The Mosaics of Haghia Sophia at Istanbul. Fourth Preliminary Report. Work Done in 1934–1938. The Deesis Panel of the South Gallery. Oxford: University Press, 1952. 50 p.The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era. A.D. 843–1261 (1997), The Metropolitan Museum of Art, New York, USA.Winfield 2005 – Winfield D. Byzantine Mosaic Work. Notes on History, Technique and Colour. Lefkosia: Moufflon Publications, 2005. 39 p.Underwood, P.A. (1966), The Kariye Djami. Vol. I. Historical Introduction and Description of the Mosaics and Frescoes. Vol. II. The Mosaics, Pantheon Books, New York, USA.Μπουρας 2005 – Μπουρας Χ. Η αρχιτεκτονική της Παναγίας του Μουχλίου στην Κωνσταντινούπολη // Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρίας. Τόμος ΚΣΤ’ (2005). Αθήνα, 2005. Σ. 35–50.Vassilaki, M. (2013), “The Absence of Glass. Talking about the Mosaics at Porta Panagia in Thessaly, Greece”, in Entwistle, Ch. and James, L. (eds.), New Light on Old Glass: Recent Research on Byzantine Mosaics and Glass, British Museum Press, London, UK, pp. 229–233.Ορλάνδος 1963 – Ορλάνδος Α. Ή Παρηγορήτισσα της Άρτης. Αθήνα: Αρχαιολογική Εταιρεία Αθηνών, 1963. 183 ς., 30 πιν., XLII p.Whittemore, T. (1952), The Mosaics of Haghia Sophia at Istanbul. Fourth Preliminary Report. Work Done in 1934–1938. The Deesis Panel of the South Gallery, Oxford University Press, Oxford, UK.Παπαζώτος 1994 – Παπαζώτος Θ. Σημαντική μαρτυρία γιά τήν ψηφιδωτή εικόνα τής Παναγίας Όδηγήτριας άπό τήν Ηράκλεια τής Θράκης // Θρακική Επετηρίδα 9 (1992–94). Σ. 163–171.Winfield, D. (2005), Byzantine Mosaic Work. Notes on History, Technique and Colour, Moufflon Publications, Lefkosia, Cyprus.Σωτηρίου 1936 – Σωτηρίου Γ. Ψηϕιδωταὶ εἰϰόνες τῆς Κωνσταντινουπόλεως // Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών. Τομ. 11 (1936). Σ. 76–81. Εικ. 6–8.Yakovleva, M.I. (2017), “On the Question of the Role of Thessaloniki in the Artistic Life of Byzantium circa 1300”, Works of the Faculty of History, Lomonosov Moscow State University (109). Series II: Historical Research (69). Proceedings of the conference “Macedonian – Roman – Byzantine: The Art of Northern Greece from Antiquity to the Middle Ages”, Moscow, Russia, pp. 200–224.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.