historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2020-1-102-119history-802Research ArticleПЕРЕВОДЫTRANSLATIONS«Прядь о Кровавом Эгиле» по «Саге о Кнютлингах». Перевод, вступительная статья, комментарийBlóð-Egils þáttr in Knýtlinga saga. Translation, introductory article, commentaryДжаксонТ. Н.JacksonT. N.

Татьяна Н. Джаксон, доктор исторических наук, главный научный сотрудник

119334, Москва, Ленинский пр., д. 32а

Tatjana N. Jackson, Dr. of Sci. (History), chief research fellow

bld. 32a, Leninskii Av., Moscow, 119334

Tatjana.Jackson@gmail.comИнститут всеобщей истории РАНРоссияInstitute of World History, Russian Academy of SciencesRussian Federation20202306202001102119Copyright © Джаксон Т.Н., 20202020Джаксон Т.Н.Jackson T.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/802

Публикация содержит мой перевод «Пряди о Кровавом Эгиле» по «Саге о Кнютлингах», с предисловием и комментарием. Эта же прядь в версии «Книги с Плоского Острова» была переведена Еленой Ароновной Гуревич, уникальным знатоком и переводчиком исландских прядей, и включена в подготовленное ею издание исландских прядей. «Прядь о Кровавом Эгиле» занимает в «Саге о Кнютлингах» главы 33–40, но в качестве отдельной пряди не выделена. Она словно бы способствует развитию сюжета, но датские источники, с частью из которых был знаком автор саги, успешно объясняют последующие события без участия Кровавого Эгиля. Прядь служит иным целям: она работает на создание образа конунга Кнута, датского короля Кнута IV Святого, 1080–1086. В ней в концентрированном виде проявляются все те черты конунга, о которых речь шла в других местах саги. Конунг сурово, но справедливо наводит порядок в своей стране, при этом христианское поведение и закон для него неразделимы. Викинг-язычник в молодые годы и святой в будущем, именно в этой пряди он предстает ревностным христианином, желающим не быть связанным древними законами и обычаями, но утверждающим новые христианские законы своей страны.

The publication includes my translation of Blóð-Egils þáttr as it stands in Knýtlinga saga, with a preface and comments. The same þáttr that occurs in Flateyjarbók was translated by Elena Gurevich, a unique connoisseur and translator of Icelandic þættir, and included into her edition of Icelandic þættir. Blóð-Egils þáttr occupies chapters 33–40 of Knýtlinga saga, but it is presented not as a separate þáttr, but as part of the narration. It might seem that the þáttr contributes to the development of the plot, but Danish sources, some of which the author of the saga had been familiar with, successfully explain the subsequent events without the participation of Bloody Egill. The þáttr serves other purposes: it helps to create the image of King Knut (Knud den Hellige, 1080–1086). In it, all those features of the king that are discussed elsewhere in the saga, are manifested in a concentrated form. The king severely but fairly restores order in his country, while Christian behaviour and law are inseparable for him. A pagan Viking in his youth and a saint in the future, in this þáttr he appears as a zealous Christian who does not want to be bound by ancient laws and customs but affirms the new Christian laws of his country.

«Прядь о Кровавом Эгиле»«Сага о Кнютлингах»Кнут IV Святойхристианские королиBlóð-Egils þáttrKnýtlinga sagaKnud den HelligeChristian kingsReferencesГлазырина, Джаксон 2013 – Глазырина Г.В., Джаксон Т.Н. Дар дружбы // Stratum plus. 2013. № 5. С. 247–254.Ármann Jakobsson (1997), Í leit að konungi. Konungsmynd íslenskra konungasagna, Háskólaútgáfan, Reykjavík, Iceland.Гуревич 1972 – Гуревич А.Я. История и сага. М.: Наука, 1972. 198 с.Ármann Jakobsson (2005), “Royal Biography”, McTurk, R. (ed.), A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture, Blackwell Publishing, Oxford, UK, pp. 388–402.Гуревич 1984 – Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. 2-е изд. М.: Искусство, 1984. 350 с.Bjarni Einarsson (1986), “On the ‘Blóð-Egill’ Episode in Knýtlinga saga”, Simek, R. et. al. (eds). Sagnaskemmtun. Studies in Honour of Hermann Pálsson on his 65th birthday, Graz, Wien and Köln, Austria, pp. 41–47.Гуревич 2004 – Гуревич Е.А. Древнескандинавская новелла: поэтика «прядей об исландцах». М.: Наука, 2004. 424 с.Bjarni Guðnason (ed.) (1982), Danakonunga sǫgur (Íslenzk fornrit 25), Hið íslenzka fornritafélag, Reykjavík, Iceland.Гуревич 2016 – Гуревич Е.А. Исландские пряди. М.: Наука, 2016. 1006 с.Chernyshova, O. (ed.) (1996), Istoriya Danii s drevneyshikh vremen do nachala XX veka [History of Denmark from the old times to the early 20th century], Nauka, Moscow, Russia.Джаксон 1976 – Джаксон Т.Н. «Восточный путь» исландских королевских саг // История СССР. 1976. № 5. С. 164–170.Cleasby, R. and Gudbrand Vigfusson (1957), An Icelandic-English Dictionary, 2nd ed., Clarendon Press, Oxford, UK.Джаксон 2003 – Джаксон Т.Н. Зятья, шурины, тести и прочие mágar (брачные связи в освещении древнескандинавских источников) // Homo Historicus. К 80-летию со дня рождения Ю.Л. Бессмертного. М.: Наука, 2003. Кн. I. С. 723–728.Finnur Jónsson (1919), “Danske stedsnavne i Knytlingasaga”, Danske Studier, pp. 74–80.Джаксон 2010 – Джаксон Т.Н. Хольмгардсфари, или Туда и обратно // Одиссей. 2009 (2010). С. 43–57. Одиссей. Человек в истории 2009.Glazyrina, G.V. and Jackson, T.N. (2013), “Gift of Friendship”, Stratum plus, no. 5, pp. 247–54.Джаксон 2014 – Джаксон Т.Н. «Прядь о Блод-Эгиле» в составе «Саги о Кнютлингах» // Восточная Европа в древности и средневековье: XXVI Чтения памяти В.Т. Пашуто. М.: ИВИ РАН, 2014. С. 81–87.Gurevich, A.Ya. (1972), Istoriya i saga [History and saga], Nauka, Moscow, Russia.Чернышева 1996 – История Дании с древнейших времен до начала XX века / Отв. ред. О.В. Чернышева. М.: Наука, 1996. 503 с.Gurevich, A.Ya. (1984), Kategorii srednevekovoy kul’tury [Categories of medieval culture], 2nd ed., Nauka, Moscow, Russia.Ármann Jakobsson 1997 – Ármann Jakobsson. Í leit að konungi. Konungsmynd íslenskra konungasagna. Reykjavík: Háskólaútgáfan, 1997. 377 p.Gurevich, E.A. (2004), Drevneskandinavskaya novella: poetika pryadey ob islandtsakh [Old Norse novella: Poetics of Icelandic þættir], Nauka, Moscow, Russia.Ármann Jakobsson 2005 – Ármann Jakobsson. Royal Biography // A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture / R. McTurk. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. P. 388–402.Gurevich, E.A. (2016), Islandskiye pryadi [Icelandic þættir], Nauka, Moscow, Russia.Bjarni Einarsson 1986 – Bjarni Einarsson. On the “Blóð-Egill” Episode in Knýtlinga saga // Sagnaskemmtun. Studies in Honour of Hermann Pálsson on his 65th birthday / R. Simek, Jónas Kristjánsson, H. Bekker-Nielsen. Wien; Köln; Graz, 1986. P. 41–47.Jackson, T.N. (1976), “Vostochnyy put’ islandskikh korolevskikh sag” [The Eastern Way of the Icelandic Kings’ sagas], Istoriya SSSR [History of the USSR], no. 5, pp. 164–70.Bjarni Guðnason 1982 – Bjarni Guðnason. Formáli // Danakonunga sǫgur / Bjarni Guðnason (Íslenzk fornrit. B. XXXV). Reykjavík: Hið íslenzka fornritafélag, 1982. Bls. v–cxciv.Jackson, T.N. (2003), “Zyat’ya, shuriny, testi i prochiye mágar (brachnyye svyazi v osveshchenii drevneskandinavskikh istochnikov)” [“In-laws (mágar): matrimonial ties as reflected in Old Norse sources”], Homo Historicus. K 80-letiyu so dnya rozhdeniya YU.L. Bessmertnogo [Homo Historicus: To Yuri Bessmertnyi 80th birthday], Nauka, Moscow, Russia, vol. 1, pp. 723–28.Finnur Jónsson 1919 – Finnur Jónsson. Danske stedsnavne i Knytlingasaga // Danske Studier. 1919. S. 74–80.Jackson, T.N. (2010), “Hólmgarðsfari, ili Tuda i obratno” [Hólmgarðsfari, or There and back again], Odissey, vol. for 2009, pp. 43–57.Jackson 2012 – Jackson T.N. On the Possible Sources of the Textual Map of Denmark in Göngu-Hrólfs saga // Самые забавные лживые саги: Сборник статей в честь Г.В. Глазыриной. М.: Ун-т Дм. Пожарского, 2012. С. 62–70.Jackson, T.N. (2012), “On the Possible Sources of the Textual Map of Denmark in Göngu-Hrólfs saga”, Skemmtiligastar Lygisögur. Studies in Honour of Galina Glazyrina, Universitet Dm. Pozharskogo, Moscow, Russia, pp. 62–70.Jackson 2017 – Jackson T.N. Danish Islands in Knýtlinga Saga // Viking and Medieval Scandinavia. 2017. № 13. P. 1–21.Jackson, T.N. (2014), “Pryad’ o Blod-Egile v sostave Sagi o Knyutlingakh” [Blóð-Egils þáttr as part of Knýtling Saga], Vostochnaya Evropa v drevnosti i srednevekov’ye: XXVI Chteniya pamyati V.T. Pashuto [Eastern Europe in Antiquity and the Middle Ages: XXVI Readings in Memory of V.T. Pashuto], IVI RAN, Moscow, Russia, pp. 81–87.Ólafur Halldórsson 2000 – Ólafur Halldórsson. Danish kings and the Jomsvikings in the Greatest saga of Óláfr Tryggvason. London: University College London, 2000. 105 p.Jackson, T.N. (2017), “Danish Islands in Knýtlinga Saga”, Viking and Medieval Scandinavia, vol. 13, pp. 1–21.Petrulevich 2016 – Petrulevich A. Ortnamnsanpassning som process: En undersökning av vendiska ortnamn och ortnamnsvarianter i Knýtlinga saga. Uppsala: Uppsala Universitet, 2016. 318 p.Ólafur Halldórsson (2000), Danish kings and the Jomsvikings in the Greatest saga of Óláfr Tryggvason, University College London, London, UK.Phelpstead 2007 – Phelpstead C. Holy Vikings: Saints’ Lives in the Old Icelandic Kings’ Sagas. Tempe: ACMRS, 2007. 274 p.af Petersens, C. and Olson, E. (1919–1925), Sǫgur Danakonunga (Samfund til udgivelse af gammel nordisk litteratur 46), Møller, København, Denmark.Zernak 2000 – Zernak Ju. Knýtlinga saga // Reallexikon der germanischen Altertumskunde. Berlin; New York: De Gruyter, 2000. Bd. 17. S. 68–70.Petrulevich, A. (2016), Ortnamnsanpassning som process: En undersökning av vendiska ortnamn och ortnamnsvarianter i Knýtlinga saga, Uppsala Universitet, Uppsala, Sweden.Phelpstead, C. (2007), Holy Vikings: Saints’ Lives in the Old Icelandic Kings’ Sagas, ACMRS, Tempe, USA.Phelpstead, C. (2007), Holy Vikings: Saints’ Lives in the Old Icelandic Kings’ Sagas, ACMRS, Tempe, USA.Zernak, Ju. (2000), “Knýtlinga saga”, Reallexikon der germanischen Altertumskunde, De Gruyter, Berlin, Germany, vol. 17, pp. 68–70.Zernak, Ju. (2000), “Knýtlinga saga”, Reallexikon der germanischen Altertumskunde, De Gruyter, Berlin, Germany, vol. 17, pp. 68–70.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.