historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2020-5-71-86history-808Research ArticleКУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯSTUDIES IN CULTURAL HISTORYМежду собором и городской площадью: топография праздника 8 Мая в Орлеане (XV–XXI вв.)Between the Cathedral and the city square. The May 8 holiday’s topography in Orleans (15th–21st centuries)ТогоеваО. И.TogoevaO. I.

Ольга И. Тогоева, доктор исторических наук

119334, Москва, Ленинский пр-т, д. 32а

Olga I. Togoeva, Dr. of Sci. (History)

Leninskii Av., 32a, Moscow, 119334

togoeva@yandex.ruИнститут всеобщей истории РАНРоссияInstitute of World History, Russian Academy of SciencesRussian Federation202012082020057186Copyright © Тогоева О.И., 20202020Тогоева О.И.Togoeva O.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/808

Статья посвящена истории складывания в Орлеане праздника Жанны д’Арк, который традиционно отмечают 8 Мая каждого года. До сегодняшнего дня никто из исследователей не задавался целью изучить его топографию: то, в каких городских пространствах он происходил, к каким адресам был привязан в тот или иной период, от чего зависела смена его дислокации и кто именно принимал участие в его обустройстве. Эти вопросы рассматриваются в статье на основе как письменных текстов (хроник и исторических сочинений XV–XVII вв.), так и документальных источников (городских счетов и афиш праздника за XVIII–XXI вв.). Особое внимание в статье уделено периоду Революции и Консулата, когда борьба за сакрализацию «места памяти» Жанны д’Арк разворачивалась с особой силой. Важным представляется и начало XX в. – время, предшествовавшее официальной канонизации Орлеанской Девы, а также начало XXI в., ознаменовавшееся активной борьбой городских властей с ультраправыми партиями вокруг вопроса пребывания Франции в ЕС, что самым непосредственным образом отразилось на топографии и общем характере праздника 8 Мая.

The article is devoted to the history of the Joan of Arc holiday in Orleans, which is traditionally celebrated every year on May 8. Until today none of the researchers set out to study the topography of that holiday: what urban spaces it took place in, what addresses it was linked to in different periods, what the change of its location depended on, and who exactly took part in its arrangement. Those issues are considered in the article on the basis of both written texts (chronicles and historical writings of the 15th–17th centuries) and documentary sources (city accounts and holiday posters for the 18th–21st centuries). Special attention is paid to the period of the Revolution and the Consulate, when the struggle for the sacralisation of the Joan of Arc “place of memory” unfolded intensively. The beginning of the 20th century the period before the official canonization of the Pucelle d’Orléans seems also important, as well as the beginning of the 21st century, the time of an active struggle between the city authorities and the far-right parties over the issue of France’s stay in the EU, which directly affected the topography and the specifics of this holiday.

ФранцияОрлеанпраздник 8 МаяЖанна д’Аркисторическая памятьисторическая топографияСредние векаНовое и Новейшее времяFranceOrleansMay 8 holidayJoan of Archistorical memoryhistorical topographyMiddle AgesModern TimesReferencesТогоева 2016 – Тогоева О.И. Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк. М.: СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. 575 с.Duparc, P. (1982), “La délivrance d’Orléans et la mission de Jeanne d’Arc”, in Jeanne d’Arc, une époque, un rayonnement. Colloque d’histoire médiévale, Orléans, octobre 1979, CNRS, Paris, France, pp. 153–158.Тогоева 2018 – Тогоева О.И. Долгое торжество: праздник 8 мая в Орлеане в политической истории Франции XV–XXI вв. // Событие и время в европейской исторической культуре XVI – начала XX в. / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Аквилон, 2018. С. 150–178.Luneau, J.-F. (2006), Félix Gaudin, peintre-verrier et mosaïste (1851–1930). Presses Universitaires Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand, France.Тогоева 2019 – Тогоева О.И. Наполеон Бонапарт и его Жанна д’Арк // Французский ежегодник. 2019. М., 2019. Т. 52. № 1. С. 284–299.Michaud-Fréjaville, F. (2008), “A Orléans, six siècles de commémoration”, Histoire du christianisme, no. 43, pp. 68–71.Duparc 1982 – Duparc P. La délivrance d’Orléans et la mission de Jeanne d’Arc // Jeanne d’Arc, une époque, un rayonnement. Colloque d’histoire médiévale, Orléans, octobre 1979. Paris: CNRS, 1982. P. 153–158.Togoeva, O.I. (2016), Eretichka, stavshaja svjatoj. Dve zizni Jeanne’ d’Arc [Heretic turned Saint. Two lifes of Joan of Arc], Center for humanitarian initiatives, Moscow; SaintPetersburg, Russia.Luneau 2006 – Luneau J.-F. Félix Gaudin, peintre-verrier et mosaïste (1851–1930). Clermont-Ferrand: Presses Universitaires Blaise-Pascal, 2006. 625 p.Togoeva, O.I. (2018), “Long celebration: May 8 holiday in Orleans in the political history of France, 15th – 21st centuries, in Repina, L.P. (ed.), Sobytie i vremya v evropeiskoi istoricheskoi kul’ture XVI – nachala XX v. [The event and time in Europeen historical culture, the 16th – the beginning of the 20th c.], Akvilon, Moscow, Russia, pp. 150–178.Michaud-Fréjaville 2008 – Michaud-Fréjaville F. A Orléans, six siècles de commémoration // Histoire du christianisme. 2008. № 43. P. 68–71.Togoeva, O.I. (2019), “Napoleon Bonapart and his Joan of Arc”, Franzuzskiy ezegodnik. 2019, Moscow, Russia, pp. 284–299.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.