historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2020-5-96-111history-810Research ArticleКУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯSTUDIES IN CULTURAL HISTORYКонцепт страха в Толковой ПалееThe concept of fear in Tolkovaya Paleya (The Explanatory Palea)БорисоваС. А.BorisovaS. A.

Светлана А. Борисова, магистр культурологии

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

Svetlana A. Borisova, Master of Art Studies

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

sa-borisowa@yandex.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation2020120820200596111Copyright © Борисова С.А., 20202020Борисова С.А.Borisova S.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/810

В статье рассматривается содержание концепта «страх» в Толковой Палее. Данный источник важен для изучения представлений о страхе в древнерусской книжности как один из авторитетных, влиятельных и распространенных текстов с толкованиями и дополнениями к библейским сюжетам. Концепт страха в Палее имеет довольно сложную структуру. Ее отправная точка – это страх Божий. Значение понятия богобоязненности и ее основные характеристики в Палее были установлены автором статьи на основе анализа контекста выражения «страх Божий» и с помощью исследования более крупных смысловых блоков, включающих это словосочетание. Также удалось выяснить, какую роль, согласно Палее, играет богобоязненность в мироустройстве и жизни человека. На противоположном страху Божьему полюсе оказывается страх смерти, фигурирующий в тексте источника в описании кончины грешника. Анализ этой составляющей концепта страха показывает наиболее пугающие для составителя Палеи аспекты смерти. Проведенная работа позволяет расширить наши представления о том, как трактовалось понятие страха в Древней Руси, и намечает направление для дальнейшего исследования – изучение страха в контексте греховности и праведности.

The article discusses the meaning of the concept of fear in Tolkovaya Paleya (Old Russian commented retelling of Old Testament). This historical source is important for exploring the notion of fear in Old Russian literature. Tolkovaya Paleya was an influential text. It includes interpretations and additions to the Biblical stories. The concept of fear in Tolkovaya Paleya has a rather complex structure. Its key point is the fear of God. The meaning of the God-fearing concept and its main characteristics in Paleya were defined by the author of the article following the analysis of the context for the expression ‘the fear of God’ and through the study of larger semantic blocks that include that phrase. The paper also focuses on the role of the Godfearing in the world order and in the lives of humans as it was described in Tolkovaya Paleya. The opposite of this fear is the fear of death, appearing in the text of the source in the description of sinner’s demise. The analysis of that component in the concept of fear shows the most frightening aspects of death for the compiler of Paleya. The paper helps to expand the understanding of how the concept of fear was interpreted in Ancient Russia, and outlines a direction for further research – the study of fear in the context of sinfulness and righteousness.

страхконцепт страхастрах смертистрах БожийТолковая Палеяистория эмоцийДревняя Русьfearconcept of fearfear of deathfear of GodTolkovaya Paleyahistory of emotionsAncient RussiaReferencesАдрианова 1910 – Адрианова В.П. К литературной истории Толковой Палеи. Киев: Тип. Акц. Об-ва «Петр Барский в Киеве», 1910. 78 c.Adrianova, V.P. (1910), K literaturnoi istorii Tolkovoi Palei [To the literary history of Tolkovaya Paleya], Tipografiya Aktsionernogo Obshchestva “Petr Barskii”, Kiev, Ukraine.Антонов 2009 – Антонов Д.И. Смута в культуре средневековой Руси: эволюция древнерусских мифологем в книжности начала XVII века. М.: РГГУ, 2009. 424 с.Antonov, D.I. (2009), Smuta v kul’ture srednevekovoi Rusi: evolyutsiya drevnerusskikh mifologem v knizhnosti nachala XVII veka [Troubles in the culture of medieval Russia. The evolution of Old Russian ideas in the booklore of the early 17th century], RGGU, Moscow, Russia.Антонов 2019 – Антонов Д.И. Цари и самозванцы: борьба идей в России Смутного времени. М.: РГГУ, 2019. 316 с.Antonov, D.I. (2019), Tsari i samozvantsy: bor’ba idei v Rossii Smutnogo vremeni [Tsars and impostors. Struggle of ideas in Russia in the Time of Troubles], RGGU, Moscow, Russia.Водолазкин 2007 – Водолазкин Е.Г. Новое о палеях (некоторые итоги и перспективы изучения палейных текстов) // Русская литература. 2007. № 1. С. 3–23.Dergacheva, I.V. (2014), “The author of ‘Paleya Tolkovaya’: creative portrait”, in Uzhankov, A.N., ed., “Paleya Tolkovaya” v kontekste drevnerusskoi kul’tury 11–17 vekov: materialy Pervoi mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii [“Paleya Tolkovaya” in the context of Old Russian culture of the 11th–17th centuries. Proceedings of the First scientific international conference], Moscow, Russia, 22 January 2013, Soglasie, Moscow, Russia, pp. 116–123.Дергачева 2014 – Дергачева И.В. Автор «Палеи Толковой»: творческий портрет // «Палея Толковая» в контексте древнерусской культуры XI–XVII веков: материалы Первой международной научной конференции, Москва, 22 января 2013 г. / Науч. ред. А.Н. Ужанков. М.: Согласие, 2014. С. 116–123.Donskoi, G.G. (2012), Transition to the “another world” in the spiritual culture of medieval Russia (14th–16th centuries), Ph.D. Thesis, History, Moscow State University, Moscow, Russia.Донской 2012 – Донской Г.Г. Переход в «иной мир» в духовной культуре средневековой Руси (XIV–XVI вв.): Дис. ... канд. ист. наук. М., 2012. 216 с.Filyushkin, A.I. (2000), “The model of the ‘tsardom’ in Russian medieval booklore of the 15th–17th centuries”, Germenevtika drevnerusskoi literatury, vol. 10, pp. 262–279.Истрин 1906 – Истрин В.М. Исследования в области древнерусской литературы. CПб.: Сенат. тип., 1906. 257 с.Istrin, V.M. (1906), Issledovaniya v oblasti drevnerusskoi literatury [The studies in the field of Old Russian literature], Senatskaya tipografiya, St. Petersburg, Russia.Клибанов 1955 – Клибанов А.И. Написание о грамоте (опыт исследования просветительско-реформаторского памятника конца XV – первой половины XVI века) // Вопросы истории религии и атеизма: Сб. ст. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955. Т. 3. С. 325–379.Klibanov, A.I. (1955), “Napisanie o gramote” (research experience of the educational and reformatory text of the late 15th – the first half of the 16th century), Voprosy istorii religii i ateizma, vol. 3, pp. 325–379.Лаушкин 1998 – Лаушкин А.В. Стихийные бедствия и природные знамения в представлениях древнерусских летописцев XI–XIII вв. // Русское средневековье / Отв. ред. и сост. Д. Володихин. М.: Мануфактура, 1998. Вып. 1: Книжная культура. С. 26–58.Laushkin, A.V. (1998), “Disasters and natural omens in the beliefs of Old Russian chroniclers in the 11th–13th centuries”, in Volodikhin, D., ed. Russkoe srednevekov’e, Manufaktura, Moscow, Russia, no. 1, pp. 37–58.Майзульс 2003 – Майзульс М.Р. Древнерусский человек перед лицом смерти // Россия XXI. М.: Экспериментальный творческий центр, 2003. № 5. С. 108–149.Maizul’s, M.R. (2003), “Old Russian Man in the face of death”, Rossiya XXI, no. 5, pp. 108–149.Мильков 2014 – Мильков В.В. Космологические воззрения составителя «Палеи Толковой» // «Палея Толковая» в контексте древнерусской культуры XI–XVII веков: материалы Первой международной научной конференции, Москва, 22 января 2013 г. / Науч. ред. А.Н. Ужанков. М.: Согласие, 2014. С. 39–68.Mil’kov, V.V. (2014), “Cosmological views of the compiler of Tolkovaya Paleya”, in Uzhankov, A.N., ed., “Paleya Tolkovaya” v kontekste drevnerusskoi kul’tury 11–17 vekov: materialy Pervoi mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii [“Paleya Tolkovaya” in the context of Old Russian culture of the 11th–17th centuries: Proceedings of the 1st scientific international conference], Moscow, Russia, 22 January 2013, Soglasie, Moscow, Russia, pp. 39–68.Моторин 2014 – Моторин А.В. Понятие языка как народа в историософии Священного Писания и «Толковой Палеи» // «Палея Толковая» в контексте древнерусской культуры XI–XVII веков: материалы Первой международной научной конференции, Москва, 22 января 2013 г. / Науч. ред. А.Н. Ужанков. М.: Согласие, 2014. С. 69–88.Motorin, A.V. (2014), “The concept of language as a people in the historiosophy of Scripture and Tolkovaya Paleya”, in Uzhankov, A.N., ed., “Paleya Tolkovaya” v kontekste drevnerusskoi kul’tury 1I–17 vekov: materialy Pervoi mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii [“Paleya Tolkovaya” in the context of Old Russian culture of the 11th–17th centuries: Proceedings of the First scientific international conference], Moscow, Russia, 22 January 2013, Soglasie, Moscow, Russia, pp. 69–88.Порфирьев 2005 – Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях: по рукописям Соловецкой библиотеки. Репр. изд. М.: Индрик, 2005. 276 с.Plamper, Ya. (2010), “Emotions in Russian history”, in Plamper, Ya., Shakhadat, Sh. and Eli, M., ed., Rossiiskaya imperiya chuvstv: podkhody k kul’turnoi istorii emotsii [Russian empire of sences. Approaches to the cultural history of emotions], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia, pp. 11–36.Пустовойт 2007 – Пустовойт Ю.В. Феномен страха в античной культуре и патристике: этико-философский анализ: Автореф. дис. … канд. филос. наук. Тула, 2007. 22 с.Porfir’ev, I.Ya. (2005), Apokrificheskie skazaniya o vetkhozavetnykh litsakh i sobytiyakh po rukopisyam Solovetskoi biblioteki [Apocryphal legends about the Old Testament persons and events in the manuscripts of the Solovetskaya Library], Indrik, Moscow, Russia.Плампер 2010 – Плампер Я. Эмоции в русской истории // Российская империя чувств: подходы к культурной истории эмоций / Под ред. Я. Плампера, Ш. Шахадат, М. Эли. М.: Новое лит. обозрение, 2010. С. 11–36.Pustovoit, Yu.V. (2007), The phenomenon of fear in ancient culture and patristics. Ethical and philosophical analysis, Abstract of Ph.D. dissertation, Ethics, Tula State Lev Tolstoy Pedagogical University, Tula, Russia.Филюшкин 2000 – Филюшкин А.И. Модель «царства» в русской средневековой книжности ХV–ХVІ вв. // Герменевтика древнерусской литературы / Отв. ред. М.Ю. Люстров. М.: Наследие, 2000. Сб. 10. С. 262–279.Vodolazkin, E.G. (2007), “New about paleyas (some results and prospects of the study of the paleyas’ texts)”, Russkaya literatura, no. 1, pp. 3–23.Юрганов 1998 – Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998. 447 с.Yurganov, A.L. (1998), Kategorii russkoi srednevekovoi kul’tury [Categories of Russian Medieval culture], MIROS, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.