historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2020-3-47-64history-827Research ArticleКУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯSTUDIES IN CULTURAL HISTORYПроблема частного/публичного у Жана ЖерсонаJean Gerson’s private/public issueТогоеваО. И.TogoevaO. I.

Ольга И. Тогоева, доктор исторических наук

119334, Москва, Ленинский просп., д. 32а

Olga I. Togoeva, Dr. of Sci. (History)

bld. 32а, Leninsky Av., Moscow, 119334

togoeva@yandex.ruИнститут всеобщей истории РАНРоссияInstitute of World History, Russian Academy of SciencesRussian Federation202013082020034764Copyright © Тогоева О.И., 20202020Тогоева О.И.Togoeva O.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/827

Статья посвящена понятию частное/публичное в культуре эпохи позднего Средневековья. Данная оппозиция рассматривается на примере творчества Жана Жерсона (1363–1429), выдающегося французского теолога, канцлера Парижского университета и королевского советника. Автор прослеживает развитие данной концепции у Жерсона, его порой непоследовательные и даже парадоксальные умозаключения относительно интимной сферы человеческого бытия (вопросов брака, сексуальных отношений между мужем и женой), а также относительно более общей проблемы религиозных переживаний индивида (женского мистицизма, природы откровений, процедуры discretio spirituum). Отдельным предметом анализа в статье выступает отношение Жана Жерсона к чтению и книгам в целом, а также к изображениям, изучение которых порицалось теологом. Автор приходит к выводу о неустойчивости понятий «частное» и «публичное» в Западной Европе на рубеже XIV–XV вв., о чем свидетельствует не только творчество Жана Жерсона, но и тексты иных жанров.

The article deals with the concept of private/public in the late Middle Ages’ culture. This opposition is considered by the works of Jean Gerson (1363–1429), an outstanding French theologian, chancellor of the University of Paris and Royal advisor. The author traces the development of that concept in Gerson’s works, his sometimes inconsistent and even paradoxical conclusions in relation to the intimate sphere of human existence (marriage, sexual relations between husband and wife), as well as in relation to more general issue of religious experiences of an individual (female mysticism, the nature of revelation, the discretio spirituum). The article deals also with Jean Gerson’s attitude to reading and books in general, as well as to the images, the study of which was condemned by the theologian. The author comes to the conclusion about the instability of the concepts of “private” and “public” in Western Europe at the turn of the 14th–15th centuries, as evidenced not only by the work of Jean Gerson, but also by texts of other genres.

частноепубличноеФранцияпозднее СредневековьеЖан Жерсонженский мистицизмчастная жизньчтениекнигиминиатюрыprivatepublicFrancelate Middle AgesJean Gersonfemale mysticismprivate lifereadingbooksminiaturesReferencesКарасёв 2016 – Карасёв Н.А. Западная мистика в поисках собственного пути богопознания: Мейстер Экхарт, Жан Жерсон и Николай Кузанский // Общество: философия, история, культура. 2016. № 10. С. 30–33.Karasev, N.A. (2016), “Western mysticism in search of its own path in the knowledge of God: Meister Eckhart, Jean Gerson and Nicholas of Cusa”, Obshestvo: filosofija, istorija, kultura, vol. 10, pp. 30–33.Тогоева 2016 – Тогоева О.И. Еретичка, ставшая святой: две жизни Жанны д’Арк. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. 575 с.Togoeva, O.I. (2016), Eretichka, stavshaja svjatoj. Dve zizni Jeanne’ d’Arc [Heretic turned Saint. Two lifes of Joan of Arc], Center for humanitarian initiatives, Moscow, SaintPetersburg, Russia.Тогоева 2018а – Тогоева О.И. Дела плоти: интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. 350 с.Togoeva, O.I. (2018a), Dela ploti. Intimnaja zizn’ ljudej Srednevekovja v prostranstve sudebnoj polemiki [Deeds of the flesh. Intimate life and judicial polemics in the Middle Ages], Center for humanitarian initiatives, Moscow, Saint-Petersburg, Russia.Тогоева 2018б – Тогоева О.И. “Idiotas, ac sine litteris mulierculas”? Жан Жерсон и проблема женской святости // Европа святых: социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века / Под ред. С.А. Яцык. М.: Алетейя, 2018. С. 143–158.Togoeva, O.I. (2018b), “Idiotas, ac sine litteris mulierculas”? Jean Gerson and phenomenon of female sanctity”, in Yazik, S.A., ed., Europa sanctorum. Social, political and cultural aspects of Holiness in the Middle Ages, Aleteia, Moscow, Russia, pp. 143–158.Caciola 2003 – Caciola N. Discerning Spirits: Divine and Demonic Possession in the Middle Ages. N.Y.: Cornell University Press, 2003. 352 p.Arnaud-Gillet, C. (ed.) (1997), Entre Dieu et Satan: Les visions d’Ermine de Reims (d. 1396), SISMEL, Firenze, Italy.Calvot, Ouy 1999 – Calvot D., Ouy G. L’Œuvre de Gerson à Saint-Victor de Paris, catalogue des manuscrits. P.: CNRS, 1999. 268 p.Caciola, N. (2003), Discerning Spirits: Divine and Demonic Possession in the Middle Ages. Cornell University Press, New York, USA.Camille 1992 – Camille M. Images on the Edge. The Margins of Medieval Art. L.: Reaktion Books, 1992. 176 p.Calvot, D. and Ouy, G. (1999), L’Œuvre de Gerson à Saint-Victor de Paris, catalogue des manuscrits. CNRS, Paris, France.A Companion to Jean Gerson 2006 – A Companion to Jean Gerson / Ed. by B.P. McGuire. Leiden: Brill, 2006. 431 p.Camille, M. (1992), Images on the Edge. The Margins of Medieval Art, Reaktion Books, London, UK.Elliott 2004 – Elliott D. Proving Woman: Female Spirituality and Inquisitional Culture in the Later Middle Ages. Princeton: Princeton University Press, 2004. 350 p.Elliott, D. (2004), Proving Woman: Female Spirituality and Inquisitional Culture in the Later Middle Age, Princeton University Press, Princeton, USA.Entre Dieu et Satan 1997 – Entre Dieu et Satan: Les visions d’Ermine de Reims (d. 1396) / Ed. par C. Arnaud-Gillet. Firenze: SISMEL, 1997. 286 p.Huot, S. (1993), The Romance of the Rose and its Medieval Readers: Interpretation, Reception, Manuscript Transmission, Cambridge University Press, Cambridge, UK.Huot 1993 – Huot S. The Romance of the Rose and its Medieval Readers: Interpretation, Reception, Manuscript Transmission. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. 404 p.McGuire, B.P. (1997), “Late Medieval Care and Control of Women: Jean Gerson and His Sisters”, Revue d’histoire ecclésiastique, vol. 92, pp. 5–37.McGuire 1997 – McGuire B.P. Late Medieval Care and Control of Women: Jean Gerson and His Sisters // Revue d’histoire ecclésiastique. 1997. Vol. 92. P. 5–37.McGuire, B.P. (2005), Jean Gerson and the Last Medieval Reformation. Pennsylvania State university press, University Park, USA.McGuire 2005 – McGuire B.P. Jean Gerson and the Last Medieval Reformation. University Park: Pennsylvania State university press, 2005. 441 p.McGuire, B.P., ed. (2006), A Companion to Jean Gerson, Brill, Leiden, Netherlands.McNamara 1993 – McNamara J.A. The Rhetoric of Orthodoxy: Clerical Authority and Female Innovation in the Struggle with Heresy // Maps of Flesh and Light: The Religious Experience of Medieval Women Mystics / Ed. by U. Wiethaus. Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 1993. P. 9–27.McNamara, J.A. (1993), “The Rhetoric of Orthodoxy: Clerical Authority and Female Innovation in the Struggle with Heresy”, in Wiethaus, U., ed., Maps of Flesh and Light: The Religious Experience of Medieval Women Mystics, Syracuse University Press, New York, USA, pp. 9–27.Ouy 1998 – Ouy G. Gerson bilingue, les deux rédactions, latine et française, de quelques œuvres du chancelier parisien. P.: Champion, 1998. 202 p.Ouy, G. (1998), Gerson bilingue, les deux rédactions, latine et française, de quelques œuvres du chancelier parisien, Champion, Paris, France.Verdeyen 1986 – Verdeyen P. Le procès d’inquisition contre Marguerite Porete et Guiard de Cressonessart // Revue d’histoire ecclésiastique. 1986. Vol. 81. P. 47–94.Verdeyen, P. (1986), “Le procès d’inquisition contre Marguerite Porete et Guiard de Cressonessart”, Revue d’histoire ecclésiastique, vol. 81, pp. 47–94.Vial 2006 – Vial M. Jean Gerson, théoricien de la théologie mystique. P.: Vrin, 2006. 240 p.Vial, M. (2006), Jean Gerson, théoricien de la théologie mystique, Vrin, Paris, France.Weyer 2006 – Weyer G. The Roman de la Rose manuscript in Duesseldorf // De la Rose. Texte, Image, Fortune / Ed. par C. Bel, H. Braet. Louvain; P.; Dudley: Peeters, 2006. P. 117–140.Weyer, G. (2006), “The Roman de la Rose manuscript in Duesseldorf”, in Bek, C. and Braet, H., eds., De la Rose. Texte, Image, Fortune, Peeters, Louvain, Paris, France; Dudley, USA, pp. 117–140.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.