historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2020-8-10-23history-911Research ArticleИССЛЕДОВАНИЯ ПО ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫSTUDIES IN THE THEORY OF CULTURE«Синтез войны и театра»: социально-гуманитарный дискурс о природе терроризма“The synthesis of war and theatre”: socio-humanitarian discourse on the essence of terrorismМалыгинаИ. В.MalyginaI. V.

Ирина В. Малыгина, доктор философских наук, профессор

119034, Москва, ул. Остоженка, д. 38/1

Irina V. Malygina, Dr. of Sci. (Philosophy)

bld. 38/1, Ostozhenka Street, Moscow, 119034

irinamalygina@yandex.ruМалыгинаА. В.MalyginaA. V.

Анна В. Малыгина, кандидат философских наук

119019, Москва, ул. Волхонка, д. 12

Anna V. Malygina, Сand. of Sci. (Philosophy)

bld. 12, Volkhonka Street, Moscow, 119019

anna.malygina@arts-museum.ruМосковский государственный лингвистический университетРоссияMoscow State Linguistic UniversityRussian FederationГосударственный музей изобразительных искусств им. А.С. ПушкинаРоссияPushkin State Museum of Fine ArtsRussian Federation202029012021081023Copyright © Малыгина И.В., Малыгина А.В., 20212021Малыгина И.В., Малыгина А.В.Malygina I.V., Malygina A.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/911

В статье раскрывается эвристический потенциал социально-гуманитарного знания в понимании сложной природы терроризма. Эта исследовательская оптика позволяет расширить традиционные рамки рассмотрения терроризма как феномена, обусловленного политическими, идеологическими и экономическими факторами; выявить и обосновать глубинные культурные и ментальные причины данного явления; осмыслить терроризм как деструктивную форму репрезентации культурной идентичности. Культурно-исторические истоки современного терроризма, тесно связанного с радикальным исламом, анализируются в цивилизационной системе координат «Запад–Восток». Система аргументации опирается на научные концепции и актуальные художественные практики, интерпретирующие причины межцивилизационного напряжения, следствием которого является международный терроризм. Анализируется изменение статуса художника в «эпоху терроризма», проблематизируется тема театрализации и эстетизации террористических акций и роль медиа в этих процессах. В качестве новейшего тренда, не получившего сколько-нибудь серьезного теоретического осмысления, в тексте рассматривается явление, условно обозначенное как «сублимация террористической активности в символическую сферу». Оно обнаруживает себя в разрушении памятников мирового культурного наследия, в ориентации на культуру как новый стратегический объект террористических атак, с одной стороны, и использовании ресурсов культуры для самопрезентации и продвижения террористическими организациями своей идеологии – с другой.

The article reveals the heuristic potential of social and humanitarian knowledge in understanding the complex nature of terrorism. The  given research optics allows to expand traditional frameworks of considering terrorism as a phenomenon caused by political, ideological and economic factors; to reveal and substantiate deep cultural and mental reasons of the given phenomenon; make sense of terrorism as a destructive form of cultural identity. The cultural and historical origins of modern terrorism, which is closely connected with radical Islam, are analyzed in the civilizational system of coordinates “West–East”. The system ofтargumentation is based on scientific concepts and current artistic practices that interpret the causes of inter-civilizational tension resulting in international terrorism. The change of the status of the artist in the “epoch of terrorism” is analyzed; the theme of theatricalization and aestheticization of terrorist actions and the role of media in these processes are problematized. As a newest trend, which has not received any serious theoretical reflection, the text considers the phenomenon conditionally designated as “sublimation of terrorist activity into a symbolic sphere”, which is manifested in the destruction of monuments of world cultural heritage, in the orientationтto culture as a new strategic object of terrorist attacks, on the one hand, and theтuse of cultural resources for self-presentation and promotion of their ideology by terrorist organizations, on the other.

терроризмЗапад–Востокидентичностьхудожественные практикиэстетизация терроризмамедиаПальмираterrorismWest–Eastidentityartistic practicesaestheticization of terrorismmediaPalmyraReferencesАли 2006 – Али Т. Столкновение цивилизаций. Крестовые походы, джихад и современность. М.: АСТ, 2006. 528 с.Ali, T. (2006), Stolknovenie tsivilizatsii. Krestovye pokhody, dzhikhad i sovremennost’ [A clash of civilisations. Crusades, jihad and modernity], AST, Moscow, Russia.Гройс 2009 – Гройс Б. Политика поэтики. М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. 400 с.Combs, C. (1997), Terrorism in the 21st Century, Prentice Hall, Upper Saddle River, New Jersey, USA.Кутырёв 2009 – Кутырёв В.А. Столкновение культур с цивилизацией как причина и почва международного терроризма // Век глобализации. 2009. № 2. С. 92–102.Eko, U. (2012), Polnyi nazad! “Goryachie voiny” I populism v SMI [Full back! “Hot Wars” and Populism in the Media], CORPUS, Moscow, Russia.Саид 2006 – Саид Э. Ориентализм. М.: Руccкий Мiръ, 2006. 640 с.Flier, A.Ya. (2010), “The future cannot be returned”, in Kreativnost’ v prostranstve tradicii i innovacii: Tretii Rossiiskii kul’turologicheskii kongress s mezhdunarodnym uchastiem, Tezisy dokladov i soobschenii [Creativity in the space of tradition and innovation: The Third Russian cultural congress with international participation, Abstracts of reports and messages], EIDOS, Saint Petersburg, Russia.Тоффлер 2003 – Тоффлер Э. Метаморфозы власти. Знание, богатство и сила на пороге XXI века. М.: АСТ, 2003. 617 с.Flier, A.Ya. (2011), Kul’turologiya 20-11 [Culturology 20-11], Soglasie, Moscow, Russia.Флиер 2010 – Флиер А.Я. Будущее возврату не подлежит // Креативность в пространстве традиции и инновации: Третий Российский культурологический конгресс с международным участием: Тезисы докладов и сообщений. СПб.: ЭЙДОС, 2010. 556 с.Groys, B. (2013), Politika poetiki [Politics of poetry], Ad Marginem Press, Moscow, Russia.Флиер 2011 – Флиер А.Я. Культурология 20-11. М.: Согласие, 2011. 446 с.Hantington, S. (2003), Stolknovenie tsivilizatsii [Clash of Civilizations], AST, Moscow, Russia.Эко 2012 – Эко У. Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ. М.: Астрель: CORPUS, 2012. 608 с.Kutyrev, V.A. (2009), “The clash of cultures with civilization as the cause and soil of international terrorism”, Vek globalizatsii [Age of Globalization], no. 2, pp. 92–102.Хантингтон 2003 – Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003. 603 с.Said, E. (2006), Orientalizm [Orientalism], Russkii Mir”, Moscow, Russia.Combs 1997 – Combs C. Terrorism in the 21st Century. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall, 1997. 243 p.Toffler, E. (2003), Metamorfozy vlasti. Znanie, bogatstvo i sila na poroge XXI veka [Metamorphoses of power. Knowledge, wealth and power on the threshold of the 21st century], AST, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.