<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2020-4-71-82</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-937</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ПОСТФОЛЬКЛОР В СЕТЕВОМ ПРОСТРАНСТВЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>POST-FOLKLORE IN THE NETWORK SPACE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Тело и город: представление о городском пространстве в бодипозитивных блогах в «Инстаграме»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The body and the city. Perceptions of an urban space in body positive blogs on Instagram</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Горбунова</surname><given-names>Д. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Gorbunova</surname><given-names>D. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Дарья А. Горбунова</p><p>634050, Россия, Томск, пр-т Ленина, д. 36 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Darya A. Gorbunova</p><p>bld. 36, Lenin Av., Tomsk, Russia, 634050</p></bio><email xlink:type="simple">darya.a.gorbunova@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Национальный исследовательский Томский государственный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>National Research Tomsk State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>02</month><year>2021</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>71</fpage><lpage>82</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Горбунова Д.А., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Горбунова Д.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Gorbunova D.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/937">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/937</self-uri><abstract><p>Настоящее исследование посвящено дискурсу телесности в бодипозитивных блогах на русском языке в социальной сети «Инстаграм». Бодипозитивность – это набирающее популярность социальное течение и медийный тренд, распространяющий идею толерантного отношения к своей и чужой внешности и телу. В данной статье рассматривается то, как в публикациях блогеров, последователей общественного феминистского движения бодипозитив, и комментариях к ним читателей осмысляется тема взаимодействия тела и пространства, в частности пространства города, в контексте теоретических представлений о социализации тела, разработанных в трудах Р. Барта, Ж. Бодрийяра, понятий политика тела М. Фуко и пассивное тело Р. Сеннета. Анализируя публикации в «Инстаграм» методами дискурси контент-анализа, мы выделяем несколько наиболее часто упоминаемых мест или пространств, в которых тело в дискурсе бодипозитивизма становится актуальным/актуализованным, а значит, вызывает ощущение психологического дискомфорта и депривации и, как следствие, требует каких-либо манипуляций с собой или заставляет человека действовать по-другому, как правило, вразрез с его волей: это происходит в местах общественного питания и отдыха на воде, в общественном транспорте, в магазинах одежды и на улицах города вообще.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The present study is dealing with a discourse of the corporeity in Russian body positive blogs in Instagram. “Body Positivity” it is a growing social movement and the media trend spreading the idea of a tolerant attitude to your appearance and body and to bodies and appearance of others. The present article is concerned with the comprehension of a body and urban spaces (particularly the city space) interactions in blog posts and commentaries to them. The comprehension is made within theoretical conceptualizations of body socialization in works of Rolan Bart and Jean Baudrillard, as well as of Michel Foucault’s concepts of body policy and Richard Sennet’s one of passive body. The present study provides a discourse and content analysis of body positive posts on Instagram by that the author figures out a list of the most common places/spaces where a body becomes actual or actualized what means the body perception causes psychological discomfort and deprivation. As a result, people often feel like they need an action or manipulation with their bodies to be taken against their will. Usually, it happens in food services, public beaches, and swimming pools, shopping centers, in public transport and in the city streets.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>бодипозитив</kwd><kwd>бодипозитивный</kwd><kwd>тело</kwd><kwd>телесность</kwd><kwd>городское пространство</kwd><kwd>социальные сети</kwd><kwd>блог</kwd><kwd>«Инстаграм»</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>the body positive</kwd><kwd>body positive</kwd><kwd>body</kwd><kwd>corporeity</kwd><kwd>urban space</kwd><kwd>social media</kwd><kwd>blog</kwd><kwd>Instagram</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин 1990 – Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. 541 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakhtin, M.M. (1990), Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul’tura srednevekov’ya i Renessansa [Works of Francois Rabelais and folk culture of the Middle Ages and Renaissance], Khudozhestvennaya literatura, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мол 2017 – Мол А. Множественное тело. Онтология в медицинской практике / Пер. с англ. группы Cube of Pink (МГУ); под науч. ред. А. Писарева, С. Гавриленко. Пермь: Гиле Пресс, 2017. 254 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Cohen, R., Irwin, L., Newton-John, T. and Slater, A. (2019), “#bodypositivity: A content analysis of body positive accounts on Instagram”, Body Image, no. 29, pp. 47-57.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фролова 2003 – Фролова Ю.Г. Социология тела // Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов и др. Минск: Книжный дом, 2003. С. 1070–1072.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Frolova, Yu.G. (2003), “Sociology of body”, in Gritsanov, A.A. (comp.), Sotsiologiya: Entsiklopediya [Sociology: Enсyclopedia], Knizhnyi dom, Minsk, Belarus.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фуко 2015 – Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / Пер. с фр. В. Наумова; под ред. И. Борисовой. М.: Ad Marginem, 2015. 383 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Foucault, M. (2015), Nadzirat’ i nakazyvat’. Rozhdenie tyur’my [Discipline &amp; Punish: The Birth of the Prison], Naumov, V. (transl. from French), Borisova, I. (ed.), Ad Marginem, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Cohen и др. 2019 – Cohen R., Irwin L., Newton-John T. and Slater A. #bodypositivity: A content analysis of body positive accounts on Instagram // Body Image. 2019. Vol. 29. P. 47–57.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mol, A. (2017), Mnozhestvennoe telo. Ontologiya v meditsinskoi praktike [The Body Multiple: Ontology in Medical Practice], Group Cube of Pink (MGU) (transl. from Engl.), Pisarev, A. and Gavrilenko, S. (ed. ), Gile Press, Perm’, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Sennett 1994 – Sennett R. Flesh and Stone. The Body and the City in Western Civilization. New York; London: W.W. Norton &amp; Company, 1994. 431 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sennett, R. (1994), Flesh and Stone: the Body and the City in Western Civilization, W.W. Norton &amp; Company, New York, London, USA.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
