<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">history</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">ВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6355</issn><publisher><publisher-name>RSUH</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2686-7249-2020-4-127-131</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">history-940</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>РЕЦЕНЗИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>REVIEW</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ритуальные плачи на фольклорной карте России.  Рецензия на кн.: Югай Е.Ф. Челобитная на тот свет: вологодские причитания в ХХ веке. М.: Индрик, 2019. 527 c.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ritual lamentations on the folklore map of Russia.  Book review: Yugay, E.F. (2019), “Petition to the other world: Vologda funeral lamentations in the 20th century”, Indrik, Moscow, Russia</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Душакова</surname><given-names>Н. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Dushakova</surname><given-names>N. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Наталья С. Душакова, кандидат исторических наук</p><p>119571, Москва, пр-т Вернадского, д. 82</p><p> </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Natalia S. Dushakova, Cand. of Sci. (History)</p><p>bld. 82, Vernadsky Av., Moscow, Russia, 119571</p></bio><email xlink:type="simple">dushakova@list.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian Presidential Academy for National Economy and Public Administration</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>02</month><year>2021</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>127</fpage><lpage>131</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Душакова Н.С., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Душакова Н.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Dushakova N.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://history.rsuh.ru/jour/article/view/940">https://history.rsuh.ru/jour/article/view/940</self-uri><abstract><p>В рецензируемой книге похоронные и поминальные причитания рассматриваются как форма коммуникации с потусторонним миром. Автор анализирует контекст исполнения ритуальных плачей, содержание и структуру обрядовых текстов, формулы и порядок их соединения в текстах (семантику и синтагматику), в четвертой главе останавливаясь на том, как работают причитания. Исследование основано на богатых архивных и полевых материалах, которые собирались в Вологодской области с начала ХХ в. до 2018 г. Многочисленные экспедиционные истории в монографии проявляют тонкую авторскую рефлексию над собственной полевой работой. Тексты причитаний, записанные в экспедициях разных лет, вынесены в Приложение к книге. Анализируя обрядовые тексты, автор обращает внимание на особенности языка, на то, какие элементы и формулы сохранялись дольше других. На ритуальные плачи Елена Югай смотрит как на «остаточное явление» в современности. С одной стороны, такой подход обедняет взгляд на актуальные процессы. Но с другой – автор приглашает к размышлению о том, почему похоронные и поминальные причитания постепенно уходят в прошлое и что приходит на их место. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The reviewed book considers the funeral lamentations as a form of communication with the other world. The author analyzes the context of ritual lamentations, the content and structure of ritual texts, formulas and the order of their combination in texts (semantics and syntagmatics), in the fourth chapter considering how lamentations work. The study is based on rich archival and field data that were collected in theVologdaregion from the beginning of the 20th century to 2018. Numerous stories from the expeditions demonstrate subtle author’s reflection on her field work. Texts of lamentations recorded in expeditions of different years are published in the Appendix to the book. Analyzing ritual texts, the author draws attention to the peculiarities of the language, to which elements and formulas were preserved longer than others. Elena Yugay considers ritual lamentations as a “residual phenomenon” in modern times. On the one hand, this approach impoverishes the view of current processes. But on the other hand, the author invites us to reflect on why funeral lamentations are gradually fading into the past and what comes in their place.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>похоронные и поминальные причитания</kwd><kwd>коммуникативное событие</kwd><kwd>текст</kwd><kwd>формула</kwd><kwd>мотив</kwd><kwd>локальная традиция</kwd><kwd>полевое исследование</kwd><kwd>Вологодская область</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>funeral and commemorative lamentations</kwd><kwd>communicative event</kwd><kwd>text</kwd><kwd>formula</kwd><kwd>motif</kwd><kwd>local tradition</kwd><kwd>field research</kwd><kwd>Vologda region</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
