historyВестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. КультурологияRSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2021-4-126-142history-969Research Article«НОВОЕ ИСКУССТВО» И КУЛЬТУРА XX В.“THE NEW ART” AND CULTURE OF THE 20TH CENTURYЖанр роуд-муви в западных фильмах и кинематографе мусульманского ВостокаThe Road Movie genre in the West movies and the Muslim East cinematographyКазуроваН. В.KazurovaN. V.

Наталья В. Казурова, кандидат исторических наук

199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 3

Natalia V. Kazurova, Cand. of Sci. (History)

bld. 3, Universitetskaya quay, Saint-Petersburg, 199034

kazurova@inbox.ruТрушкинаЕ. Ю.TrushkinaE. Y.

Екатерина Ю. Трушкина, кандидат философских наук

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

Ekaterina Y. Trushkina, Cand. of Sci. (Philosophy)

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993

e.trushkina@gmail.comМузей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАНРоссияPeter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), Russian Academy of SciencesRussian FederationРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20212605202104126142Copyright © Казурова Н.В., Трушкина Е.Ю., 20212021Казурова Н.В., Трушкина Е.Ю.Kazurova N.V., Trushkina E.Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/969

Авторы статьи анализируют характерные особенности жанра роуд-муви (дорожного кино) в исторической ретроспективе и в преломлении киноискусства западных стран и национального кинематографа Ирана. Для этого делается акцент на жанровой вариативности и смысловом многообразии классических фильмов данного направления, а также заостряется внимание на своеобразии «proto-road-movie» и развитии дорожного кино сегодня. Компаративный подход к исследованию формулы жанра позволяет выявить нюансы в стилистических приемах режиссеров и выявить национальные оттенки смыслового ядра роуд-муви в западном (Европа и США) и восточном (иранская «Новая волна») кинематографе. При сохранении ряда эстетических черт, которые оказываются сходными у западных и восточных роуд-муви, тем не менее можно наблюдать и существенное отличие в отражении концепции «пути» режиссерами с Запада и из мусульманских стран. В статье приводится последовательный и подробный анализ феномена «дороги» как художественного тропа в контексте исламского киноискусства. Символическое значение «пути» и «странствия» в мусульманской традиции разбирается посредством обращения к нормам шариата, суфизму и повседневным практикам в Средние века и в наши дни. Отдельное внимание уделяется творчеству выдающегося иранского режиссера Аббаса Киаростами, стоявшего у истоков зарождения Нового кино Ирана накануне и после Исламской революции 1978–1979 гг.

The article analyzes specific features of the Road Movie genre in a historical perspective on the example of the Western countries film production and Iran national cinematography. To that end the authors focus on genre and semantic variety of classical movies, a «proto-road-movie» and the Road Movies of nowadays. A comparative approach to the study of the genre formula provides for revealing the nuances in the stylistic techniques of directors and defining the national features of the semantic core of the Road Movie genre in both the Western movies (created in Europe and the USA) and in the films of the East (Iranian New Wave). While maintaining a number of aesthetic features that are similar in Western and Eastern Road Movies, one can nevertheless observe a significant difference in the way of representing the concept of the Path (the Road) by directors from the West and from Muslim countries. The article gives a detailed analysis of the Road concept in the context of Islamic cinema. Studying the symbolic of the Path and the Travel in Muslim tradition the authors refer to the norms of Sharia, Sufism and to the mode of the life traditions of the Middle Ages and our days. Special attention is paid to the movies of a well-known Iranian director Abbas Kiarostami. Working before and after the Islamic Revolution (1978–1979) he was the one of the founders of the New Iranian cinema.

национальный кинематографдорожное кино (роудмуви)иранская «Новая волна»мусульманский ВостокисламNational CinemaRoad MovieIranian New Wavethe Muslim EastIslamReferencesАбикеева 2013 – Абикеева Г.О. Кинодом Махмальбаф. М.: НЛО, 2013. 368 с.Abikeeva, G.O. (2013), Kinodom Makhmalbaf [Makhmalbaf Cinema House], NLO, Moscow, Russia.Мехти 1996 – Мехти Т.Н. Средневековая мусульманская культура: философия сокрытого и эстетика проявленного. Баку: Ганун, 1996. 280 с.Ali, K. and Leaman, O. (2008), Islam: The Key. Routledge, New York, London, UK. Archer, N. (2013), The French Road Movie: Space, Mobility, Identity. Berghahn Books, New York, USA, Oxford, UK.Ali, Leaman 2008 – Ali K., Leaman O. Islam: The Key, L.; N.Y.: Routledge, 2008. 202 p.Cohan, S. and Hark, I.R. (eds.) (1997), The Road Movie Book, Routledge, New York, USA, London, UK.Archer 2013 – Archer N. The French Road Movie: Space, Mobility, Identity. N.Y.; Oxford: Berghahn Books, 2013. 208 p.Dönmez-Colin, G. (2006), Cinema of the Other. A Personal Journey with Film-makers from the Middle East and Central Asia. Intellect Books, Portland, Oregon, USA.Cohan, Hark 1997 – The Road Movie Book / Ed. by S. Cohan, I.R. Hark. L.; N.Y.: Routledge, 1997. 397 p.Gott, M. and Schilt, Th. (eds.) (2013), Open Roads, Closed Borders. The Contemporary French-Language Road Movie. Intellect, Chicago, Bristol, United Kingdom.Dönmez-Colin 2006 – Dönmez-Colin G. Cinema of the Other. A Personal Journey with Film-makers from the Middle East and Central Asia. Portland, Oregon: Intellect Books, 2006. 200 p.Hsu, R. (2010), Ethnic Europe: Mobility, Identity, and Conflict in a Globalized World. University Press, Stanford, USA.Gott, Schilt 2013 – Open Roads, Closed Borders: The Contemporary FrenchLanguage Road Movie / Ed. by M. Gott, Th. Schilt. Bristol; Chicago: Intellect, 2013. 182 p.Laderman, D. (2002), Driving Visions. Exploring the Road Movie. University of Texas Press, Austin, USA.Hsu 2010 – Hsu R. Ethnic Europe: Mobility, Identity, and Conflict in a Globalized World. Stanford: University Press, 2010. 272 p.Mazierska, E. and Rascaroli, L. (2006), Crossing New Europe: Postmodern Travel and the European Road Movie. Wallflower Press, London, UK, New York, USA.Laderman 2002 – Laderman D. Driving Visions. Exploring the Road Movie. Austin: University of Texas Press, 2002. 334 p.Mehti, N. (1996), Srednevekovaya musulmanskaya kultura: filosofiya sokrytogo i estetika proyavlennogo [Medieval Muslim culture. The philosophy of the Hidden and the aesthetics of the revealed], Ganun, Baku, Azerbaydzhan.Mazierska, Rascaroli 2006 – Mazierska E., Rascaroli L. Crossing New Europe: Postmodern Travel and the European Road Movie. L.; N.Y.: Wallflower Press, 2006. 224 p.Netton, I.R. (2005), Golden Roads. Migration, Pilgrimage and Travel in Mediaeval and Modern Islam. Curzon Press, New York, USA, London, UK.Netton 2005 – Netton I.R. Golden Roads. Migration, Pilgrimage and Travel in Mediaeval and Modern Islam. L.; N.Y.: Curzon Press, 2005. 214 p.Orgeron, D. (2008), Road Movies from Muybridge and Méliès to Lynch and Kiarostami. Palgrave MacMillan, New York, USA, London, UK.Orgeron 2008 – Orgeron D. Road Movies from Muybridge and Méliès to Lynch and Kiarostami. L.; N.Y.: Palgrave MacMillan, 2008. 239 p.Schimmel, A. (1994), Deciphering the Signs of God: A Phenomenological Approach to Islam. State University of N.Y. Press, New York, USA.Schimmel 1994 – Schimmel A. Deciphering the Signs of God. A Phenomenological Approach to Islam. N.Y.: State University of N.Y. Press, 1994. 324 p.Schimmel 1994 – Schimmel A. Deciphering the Signs of God. A Phenomenological Approach to Islam. N.Y.: State University of N.Y. Press, 1994. 324 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.