historyВЕСТНИК РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология»RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Teory. Linguistics. Cultural Studies”, Series2073-6355RSUH10.28995/2686-7249-2021-6-78-87history-997Research ArticleДАНИЛОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. АНТИЧНОСТЬ – СРЕДНЕВЕКОВЬЕ – РЕНЕССАНС. ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА. СБОРНИК 4CONFERENCE DEDICATED TO THE MEMORY OF IRINA DANILOVA ANTIQUITY – MIDDLE AGES – RENAISSANCE: ART AND CULTURE ISSUE 4Архивные фотографии утраченной синайской иконы из коллекции Порфирия УспенскогоArchival photographs of the lost Sinai icon from the collection of Porfiry UspenskyЭтингофО. Е.EtinhofO. E.

Ольга Е. Этингоф, доктор искусствоведения

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

119034, Москва, ул. Пречистенка, д. 21

Olga E. Etinhof, Dr of Sci. (Art Studies)

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, Russia, 125993

bld. 21, Prechistenka St., Moscow, 119034

etinhof@mail.ruРоссийский государственный гуманитарный университет; Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств Российской академии художествРоссияRussian State University for the Humanities; Research Institute of Theory and History of Fine Arts of the Russian Academy of ArtsRussian Federation202113092021067887Copyright © Этингоф О.Е., 20212021Этингоф О.Е.Etinhof O.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://history.rsuh.ru/jour/article/view/997

Синайская икона из коллекции Порфирия Успенского, которая хранилась в Церковно-археологическом музее при Киевской духовной академии и была утрачена во время Второй мировой войны, содержала изображение Снятия со креста и Оплакивания. Насколько можно судить по двум черно-белым фотографиям из архивов Г.И. Вздорнова и М.В. Алпатова, она была создана во второй половине XIV в. Скорее ее можно отнести даже к третьей четверти столетия, о чем свидетельствуют параллели из монументальной живописи и иконописи. Стиль иконы близок живописи Константинополя. Из икон, хранящихся в монастыре Св. Екатерины на Синае, пока самым близким представляется полиптих со сценами Снятия со креста и Положения во гроб.

The Sinai icon from the collection of Porfiry Uspensky, which was preserved in the Museum of Church Archaeology at the Kiev Theological Academy and was lost during the Second World War, contained the images of the Descent from the Cross and Lamentation. As far as can be judged from two black and white photographs from the archives of G.I. Vzdornov and M.V. Alpatov, it was created in the second half of the XIV century. Rather, it can even be attributed to the third quarter of the century, as evidenced by the parallels from murals and icon painting. Its style is close to the painting of Constantinople. The closest parallel among the icons preserved in the monastery of St. Catherine on Sinai seems to be a polyptych with scenes of the Descent from the Cross and the Entombment.

Синаймонастырь Св. ЕкатериныиконаВизантияфотографияархивдатировкаСнятие со крестаОплакиваниеSinaiSt. Catherine’s monasteryiconByzantiumphotographyarchivedatingDescent from the CrossLamentationReferencesБелокiнь 1998 – Белокiнь С. Гiркий спогад про Полiну Аркадiївну Кульженко // Пам’ятки України: iсторiя та культура. 1998. № 1. С. 135–148.Acheimastou-Potamianou M. (2003), Mystras: Historical and archaeological guide. Athens: Hesperos. 120 p.Лазарев 1986 – Лазарев В.Н. История византийской живописи. Т. 1–2. М.: Искусство, 1986. Т. 1. 332 с.; Т. 2. 597 с., ил.Belokin’ S. (1988), “Bitter memory about Polina Arkadyevna Kulzhenko”, in Pam’yatki Ukrayni: istoriya ta kul’tura [Sights of Ukraine: history and culture], no. 1, pp. 135–148.Пятницкий 1993 – Пятницкий Ю.А. Византийские и поствизантийские иконы в России. Ч. 1 // Византийский временник. 1993. Т. 54. С. 153–164.Βοκοτόπουλος Π.Λ. (1995), Βυζαντινές Εικόνες (Έλληνικη τεχνη), Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, Greece.Цигаридас, Ловерду-Цигарида 2016 – Цигаридас Е.Н., Ловерду-Цигарида К. Византийские иконы и оклады: Священная Великая Обитель Ватопед. Иллюстрированный альбом М.: Верхов С.И. 2016. 440 с.Etinhof, О.Е. (2005), Vizantiyskiye ikony VI – pervoy poloviny XIII veka v Rossii [Byzantine icons of the 6th – first half of the 13th century in Russia], Indrik, Мoscow, Russia.Этингоф 2005 – Этингоф О.Е. Византийские иконы VI – первой половины XIII века в России М.: Индрик, 2005. 768 с.: [56] л.: XLIV, 89 ил.Lazarev, V.N. (1986), Istoria vizantiyskoy zhivopisi [History of Byzantine painting], vol. 1–2, Iskusstvo, Moscow, Russia.Acheimastou-Potamianou 2003 – Acheimastou-Potamianou M. Mystras. Historical and archaeological guide. Athens: Hesperos, 2003. 120 p.Pyattnitskii, Yu.A. (1993), “Byzantine and post-Byzantine icons in Russia. Part 1”, Vizantiyskii vremennik, vol. 54, pp. 153–164.Βοκοτόπουλος 1995 – Βοκοτόπουλος Π.Λ. Βυζαντινές Εικόνες (Έλληνικη τεχνη). Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών, 1995. 237 σ.: εικ.Tsigaridas Е.N., Loverdu-Tsigarida К. (2016), Svjaschennaja Velikaja Obitel’ Vatoped. Vizantijskie ikony I oklady. Illjustrirovannyj al’bom. [Holy Great Abode Vatopedi. Byzantine icons and frames. Illustrated album]. Editorial URSS, Moscow, Russia. 440 p.Wulff, Alpatoff 1925 – Wulff O., Alpatoff M. Denkmäler der Ikonenmalerei in Kunstgeschichtelicher Folge. Hellerau bei Dresden Avalun, 1925. 301 S., mit 107 montierten Abb.Wulff, O. and Alpatoff, M. (1925), Denkmäler der Ikonenmalerei in Kunstgeschichtelicher Folge, Hellerau bei Dresden Avalun, Germany.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.