Пояс епископа Цезария Арелатского: между «вещью» и «символом»

Статья посвящена вопросу о принадлежности кожаного пояса с костяной пряжкой из Музея античного Арля епископу Цезарию Арелатскому (503–542). Проблема заключается в отсутствии нарративных источников, прямо указывающих на Цезария как обладателя этой вещи. Высокая стоимость последней не сочеталась с аскетической репутацией епископа, хотя не отменяла возможности дарения ее кем-то из ближайшего круга сподвижников (или сторонников). Исследуется орнамент подвижного кольца пряжки и иконографический тип сюжета Воскресения Христова, вырезанного на ее поверхности. Отдельные части пояса, их художественное оформление и техника изготовления находят параллели с различными артефактами (пряжками, саркофагами, диптихами), хранящимися в других музеях или открытыми в ходе археологических раскопок на территории Галлии. Обзор составных элементов богослужебного облачения позднеантичного духовенства приводит автора к выводу, что подобный пояс не мог иметь литургического статуса. На основании нарративных источников, связанных с жизнью и деятельностью Цезария, делаются предположения о возможных внебогослужебных контекстах ношения такого пояса. Приведенные в исследовании данные делают возможным не только отнести арльский экспонат ко времени жизни епископа Цезария, но и рассматривать последнего в качестве наиболее вероятного обладателя этой вещи.

пояс, аворий, пряжка, хризма, символ, реликвии, Воскресение Христа

1. Адамова 2019 – Адамова Т.В. История богослужебного облачения на основании анализа памятников изобразительного искусства // Вестник Православного

2. Свято-Тихоновского гуманитарного института. Серия V: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2019. Вып. 35. С. 9–32.

3. Гукова 2015 – Гукова С.Н. Спас Недреманное око: к иконографии и содержанию образа // Spicilegium Byzantino-Rossicum: Сборник статей к 80-летию И.П. Медведева / Под ред. Л.А. Герд. М.; СПб.: Индрик, 2015. С. 131–154.

4. Gaillard de Sémainville 2008 – Gaillard de Sémainville H. À propos de plaques-boucles mérovingiennes à motif chrétien // Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre. 2008. No. 12 [Электронный ресурс]. URL: http://journals.openedition.org/cem/6752 (дата обращения 30.01.2021).

5. Martin 1979 – Martin M. Die Romanen // Ur- und frühgeschichtliche Archäologie der Schweiz. Bd. 6. Basel: Schweizerische Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte, 1979. S. 11–20.

6. Martin 1988 – Martin M. Bemerkungen zur frühmittelalterlichen Knochenschnalle eines Klerikergrabes der St. Verenakirche von Zurzach (Kt. Aargau) // Jahrbuch der Schweizerischen Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte. 1988. No. 71. S. 161–177.

7. Qutiérrez Cuenca, Hierro Gárate 2007 – Qutiérrez Cuenca E., Hierro Gárate J.Á. Nuevas perspectivas para la reconstrucción histórica del tránsito entre la Antigüedad y la Alta Edad Media en Cantabria: la necrópolis de Santa María de Hito // Nivel cero: revista del grupo arqueológico Attica. 2007. No. 11. P. 97–116.

8. Qutiérrez Cuenca, Hierro Gárate 2015 – Qutiérrez Cuenca E., Hierro Gárate J.Á. ¿Gato burgundio por liebre omeya? [Электронный ресурс]. URL: http://mauranus.blogspot.com/2015/01/gato-burgundio-por-liebre-omeya.html (дата обращения 11.02.2021).

9. Schulze-Dörrlamm 2009 – Schulze-Dörrlamm M. Byzantinische Gürtelschnallen und Gürtelbeschläge im Römisch-Germanischen Zentralmuseum, Teil II. Die Schnallen mit Scharnierbeschläg und die Schnallen mit angegossenem Riemendurchzug des 7. bis 10. Jahrhunderts. Mainz: Verlag des RömicschGermanischen Zentralmuzeums, 2009. 408 S.