Тестируя пределы: иудеохристианская публицистика выкрестов и еврейских ассимиляторов

В центре статьи вопросы иудео-христианского взаимодействия, как оно представлено русскоязычной публицистикой выкрестов и радикальных ассимиляторов. На примере «Обращения иудейского законника в христианство особенно замечательное по своим характеристическим чертам» Александра Алексеева (Вульфа Нахласа) и «Программы журнала “Глас спасения” (1884)» Айзика Ковнера, равно как и его писем к Н.С. Лескову, мы показываем, как представители обоих направлений тестируют устоявшиеся представления о еврействе и христианстве. Выкрест Александр Алексеев фокусирует свои рассуждения о евреях на происхождении, в то время как религиозную принадлежность вытесняет на периферию. Ассимилятор Айзик Ковнер желает так реформировать иудаизм, чтобы в глазах христиан он выглядел частью христианского континуума, но в то же время сохранял традиционный еврейский этос. Оба направления публицистики проистекают из полемики вокруг «еврейского вопроса», коррелируют с запросами и требованиями русской аудитории. Равно они несут предпринятый изнутри еврейского мира поиск сопряжения традиции с быстро меняющейся современностью. Маргинальная «проба пера», произведенная ассимиляторами и выкрестами XIX в., – еще один мост между традиционным еврейством и светской еврейско-русской культурой и литературой времен СССР.

1. Герасимова 2014 – Герасимова В.А. Крещеные евреи в Российской империи как предмет исследования: Источники, проблемы, перспективы // Труды по еврейской истории и культуре: Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. М.: Сэфер, 2014. С. 209–220. (Академическая серия)

2. Герасимова 2010 – Герасимова В.А. «Свои» и «чужие»: Крещеные евреи в XVIII в. // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2010. № 15 (58). С. 139–146.

3. Калик 2017 – Калик Ю. Еврейское присутствие в России в XVI–XVIII вв. // История еврейского народа в России: В 3 т. / под ред. И. Барталя. Т. 1. М.; Иерусалим: Гешарим, 2017. С. 321–339.

4. Петрова 2021 – Петрова Г.В. Модернистский журнал-манифест и его читатели (К истории эстетической коммуникации в России) // Русская литература. 2021. № 2. С. 14–25.

5. Прохоров 2022 – Прохоров Г.С. Достоевский в жизни и творчестве А. Ковнера: Личное и публичное // Достоевский и мировая культура: Петербургский альманах. 2022. № 40. С. 73–94.

6. Прохоров 2020 – Прохоров Г.С. Еврейская семья в мемуарных материалах еврейских выкрестов XIX в. = A Jewish family in 19th century memoirs. New Russian Christians of Jewish descent // Семья и семейные ценности в славянской и еврейской культурной традиции. М.: Ин-т славяноведения РАН: Сэфер, 2020. С. 107–121.

7. Прохоров 2021 – Прохоров Г.С. Еврейство после еврейства: Рудименты еврейской идентичности в мемуарах русских выкрестов конца XIX в. в свете современного опыта // Ежегодник еврейского евро-азиатского конгресса «Евреи Европы и Азии: состояние, перспективы, наследие». Т. 3: Сборник научных и публицистических статей / под ред. З. Ханина, В. Чернина, М. Гольда. Герцлия: Еврейский ун-т Иерусалима, 2021. С. 399–412.

8. Штейнберг 1994 – Штейнберг А.З. Достоевский и еврейство // Русские эмигранты о Достоевском. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 111–125.

9. Cohn 2000 – Cohn H. The trial and death of Jesus. Old Saybrook: Konecky & Konecky, 2000. 419 p.

10. Jeremias 1985 – Jeremias J. The parables of Jesus. N.Y.: MacMillan Publishing, 1985. 248 p.