К вопросу о специфике выразительных средств православной интернет-проповеди

Работа обращена к описанию номенклатуры выразительных средств православной интернет-проповеди и установлению особенностей их функционирования на фоне классической проповеди. Материалом для исследования послужили расшифровки более 40 интернет-проповедей, размещенных на православных сайтах, каналах и в видеоблогах православных священнослужителей, а также храмовых проповедей из фонотеки автора. Показано, что система выразительных речевых средств в православных интернет-проповедях основывается на традиционных тропах и фигурах, таких как метафоры, эпитеты, сравнения, антитеза, повтор, синтаксический параллелизм, и включают специфические элокутивные средства – иронию и контрастное использование в узком контексте семантически не связанных, но стилистически противопоставленных лексических единиц. Последовательно рассмотрены особенности употребления и функции тропов в интернет-проповеди. Показано, что при проповедании в Интернете используются образные и концептуальные метафоры, которые выступают в прагматической, активационной, концептуальной и моделирующей функциях. Продемонстрировано, что специфика функционирования эпитетов заключается в употреблении суперлативных, метафорических и концептуальных эпитетов, основными функциями которых являются прагматическая, активационная и эстетическая. Обнаружено, что сравнения представлены в православной интернет-проповеди своими многообразными структурными вариантами и выполняют интепретирующую и текстообразующую функции. Выявлено, что специфичным для интернет-проповеди является использование такого тропа, как ирония, который служит для усиления воздействия на слушателей и активизации их внимания. Отмечено, что употребление иронии приводит к трансформации стилистической доминанты проповеди.

1. Агафонова 2019 – Агафонова К.А. Влияние православного христианства на формирование личности русского человека // Россия и мир в новое и новейшее время – из прошлого в будущее: Материалы XXV юбилейной ежегодной международной научной конференции: В 4 т. Санкт-Петербург, 22 марта 2019 г. Т. 3. СПб.: Санкт-Петербургский государственный ун-т промышленных технологий и дизайна, 2019. С. 11–14.

2. Амельченков 2020 – Амельченков В.Л. Коммуникативная культура русской православной церкви в информационном пространстве современной России. М.: Изд-во РГСУ, 2020. 125 с.

3. Баклыкова, Кондратьев 2024 – Баклыкова Т.Ю., Кондратьев А.А. Стратегии речевого воздействия в православном религиозном дискурсе // Петровские образовательные чтения, 2024. URL: https://petrovskie-chteniya.ru/articles/strategii-rechevogo-vozdeystviya-v-pravoslavnom-religioznom-diskurse/?ysclid=mdeaajkjt609826128 (дата обращения 12.04.2025).

4. Дэвидсон 1990 – Дэвидсон Д. Что означают метафоры // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 173–193.

5. Колобаев 2019 – Колобаев П.А. О некоторых особенностях и функциях тропов в святоотеческом наследии святителей Тихона Задонского и Игнатия Брянчанинова // Научный диалог. 2019. № 5. С. 75–89.

6. Лакофф 1990 – Лакофф Д. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 387–415.

7. Лотман 1998 – Лотман Ю.М. Риторика // Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб.: Искусство – СПБ, 1998. С. 404–422.

8. Маккормак 1990 – Маккормак Э. Когнитивная теория метафоры // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 358–386.

9. Моллаева 2004 – Моллаева А.А. Лексико-синтаксическое своеобразие православной проповеди XVIII века: дис. ... канд. филол. наук. Махачкала, 2004. 249 с.

10. Наумова 2024 – Наумова А.В. Символизм метафоры в христианском дискурсе и особенности его передачи при переводе (на материале перевода с русского языка на английский посланий патриарха Московского и всея Руси Кирилла) // Диалог культур. 2024. № 2 (57). С. 203–209.

11. Петрова 2011 – Петрова О.Г. Типы иронии в художественном тексте: концептуальная и контекстуальная ирония // Известия Саратовского университета. Новая серия. Филология. Журналистика. 2011. Т. 11. № 3. С. 25–30.

12. Прилуцкий 2013 – Прилуцкий А.М. Метафорика религиозного ритуального дискурса // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии. 2013. № 2. С. 21–38.

13. Прохватилова 1999 – Прохватилова О.А. Православная проповедь и молитва как феномен современной звучащей речи. Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного ун-та, 1999. 364 с.

14. Прохватилова 2007 – Прохватилова О.А. Речевые средства религиозного стиля // Русская словесность в контексте современных интеграционных процессов: Материалы II Международной научной конференции, Волгоград, 24–26 апреля 2007 г.: В 2 т. Т. 1. Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного ун-та, 2007. С. 640–644.

15. Прохватилова 2011 – Прохватилова О.А. Выразительные средства современной православной проповеди // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. Вып. 1 (13). 2011. С. 7–13.

16. Рикер 1990 – Рикер П. Метафорический процесс как познание, воображение, ощущение // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 416–434.

17. Фролова 2021 – Фролова Н.А. Изобразительно-выразительные средства в языке русских проповедей XVIII века (на примере проповеди Ф. Прокоповича «Слово похвальное о флоте российском») // Интеграционные процессы в культурной и образовательной сферах. М.: МГУКИ, 2001. С. 16–24.

18. Шабанова 2006 – Шабанова З.Г. Лингвистические средства воздействия православной проповеди: в историческом аспекте: дис. … канд. филол. наук. Махачкала, 2006. 165 с.

19. Шитиков 2011 – Шитиков М.П. Теория и практика перевода библейской метафоры // Дискуссия. 2011. № 4 (12). С. 60–62.

20. Шитиков 2016 – Шитиков М.П. Реализация библейской метафоры «Я есть путь» в оригинале и переводах // Православие. Наука. Образование. 2016. № 1 (1). С. 73–78.

21. Щукина, Хазанжи 2014 – Щукина И.Н., Хазанжи Е.Н. Средства воздействия в православном дискурсе // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2014. Вып. 1 (25). С. 36–47.