Саккос и посох митрополита Платона (Левшина): музейный памятник как отражение культурно-исторических реалий

   Предметы архиерейского сана из ризницы Николаевского Перервинского монастыря рассматриваются как маркеры художественной и бытовой среды обители и как вещи, отражающие социально-исторический контекст России второй половины XVIII в. В результате комплексного атрибуционного исследования саккоса и посоха, изучения неопубликованных монастырских описей, расходно-приходных книг XVIII–XIX вв. стало возможным соотнести памятники с личностью Московского митрополита Платона (Левшина), с которым связан «Золотой век» Перервинского монастыря. Особое внимание уделено тканям саккоса: золотному штофу с узором «большой руки» и крестчатому рытому бархату. В русском парчовом производстве к третьей четверти XVIII в. сформировалось особое направление – церковное ткачество. Митрополит Платон первым начал вновь служить в облачениях-полиставриях, возвращая к жизни древние византийские традиции. Производство «крещатых» тканей было возобновлено при императоре Павле I, на формирование личности которого митрополит Платон оказал большое влияние.

1. Клейн В. К. Иноземные ткани, бытовавшие в России до XVIII в., и их терминология / В. К. Клейн. – М.: Изд. Оружейной палаты, 1925. – 67 с.: ил.

2. Клопова С. Н. Облачения митрополита Платона из ризницы Троице-Сергиевой лавры / С. Н. Клопова // Платоновские чтения: Сборник материалов, 2009. – М.: Перервинская духовная семинария, 2010. – Вып. 6. – С. 68–78.

3. Куковский О., диакон. Церковная политика императора Павла I / О. Куковский, диакон // Платоновские чтения: Сборник материалов, 2015. – М.: Перервинская духовная семинария, 2016. – Вып. 12. – С. 52–61.

4. Piltz 1976 – Piltz E. Trois Sakkoi byzantins: Analyse iconographique. Stockholm: Almquist & Wiksell, 1976. 82 p.: ill.