«Исповедь» Версилова в свете мимикрической поэтики

Аннотация

В статье рассматривается «исповедь» Версилова и темы лишних людей, труда (в этом понятии могут смешиваться идеи крестьянского труда и христианского подвижничества), русского народа как хранителя истинного Христова образа, исторической миссии России, всечеловечества и общечеловечества и взаимоотношений России и Европы. В соответствии с принципом мимикрической поэтики (внешнее формальное сходство при глубинном содержательном различии) высказывания Версилова могут показаться отражающими точку зрения самого Достоевского, в противовес высказываниям писателя в других художественных и особенно публицистических текстах. Однако более подробное исследование слов Версилова как искажения мысли Достоевского показывает сущностные точки расхождения между утверждениями автора и заявлениями его героя. Таким образом, «исповедь» Версилова предстает своего рода гносеологической загадкой, правильная разгадка которой удерживает читателя от согласия с идеологемами, чреватых риском принятия крайних форм этнического или культурного национализма, и приводит к представлениям о всечеловеческом единстве в Мистическом Теле Христовом, где «нет ни Еллина, ни Иудея <…>, варвара, Скифа, <…>, но все и во всем Христос», когда все будет «единый Христос, любящий Самого Себя».